Re: [金光] 底線、道德標準

看板Palmar_Drama作者 (ga)時間8年前 (2016/05/05 22:48), 8年前編輯推噓30(31推 1噓 101→)
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最近的文章看下來，頗有感觸， 尤其在道德標準上，與那499的魔族生命。 請原諒小弟新開一篇文章，與各位透過一個問題來做互動。 這個問題應該是出自於美國， 今天在一個無人島上，有五名平民和一名醫生， 如今有四名平民，各自在身體不同的部位染上了重病， 且三天之內不動手術，就會死亡。 身為一個醫生，且依照你的專業，確定你可以用第五名健康的器官換取其他四人的生命， 你會如何選擇?? 這是一個現實給殺人犯或是有傷害罪的犯人做的普通心理分析， 大多數的犯人都會選，殺了那一個人，來救其他四人， 這其實也意昧著每個人心中道德標準的差異，與行動的階級之分。 在俏俏存活的那個年代，中原武林，我將其定義如同我們的古代， 生命是非常不值錢的東西，因為醫術，因為設備，更因為那動盪不安的局勢， 死，似乎是一件稀疏平常的事情。 但反之，就因為如此不值錢，更顯現能存活的難能可貴。 今天，我們是旁觀者，用著不同的角度，不同的道德標準， 輕鬆訴說的那不是我種族生命的價值， 更不要說"魔族"，一個以目前認知，根本不存在於現實的種族了。 倘若我們站在俏俏的角度上看， 俏如來，一個以佛為底的修行人士，經過了墨家鉅子，血淋淋的過程學習， 他，還是那個他嗎? 我們常說江山易改，本性難移，也許各位成長後與小時候觀念相差許多， 但就自身觀念的基底而論，應該是不會有很大的差距， 人們多半就是建立在這樣子的基礎上進行觀念的篩選與進化。 俏如來常說:"俏如來，永遠都會是那個俏如來。" 不到他認為的最後關頭，他不會為了大局，破壞掉自己的底線， 這是某些人口中的偽善，但換個角度講， 這也只是一個人，堅持自己的道德觀念到最後那一刻而已。 也許當俏如來活得跟史艷文一樣歲數，經歷一樣多的事情， 他會有不一樣的選擇。 但現在的俏如來，再怎麼成長，他也只是從黑白龍狼傳開始， 經歷八檔金光戲劇事件與經驗的俏如來而已... 台灣，有人八年都....咳咳...八年經濟都沒有太大的進步XDDD 如果是我們，真的能追得上他成長的速度嗎? 如果是我們，真的能無所謂的犧牲掉那些生命嗎? 金光難能可貴的地方，在我心中，就是， 他是一部貼近於現實道德標準， 嘗試用不同種族的角度來觀看這相同的事件進而衍生的不同想法， 並利用各種哲學理論綜合民間熟悉題材， 創造出一個屬於自己金光的武林世界觀。 我從中間的故事，角色之間的對談文字，其實學習與複習到許多觀念， 並養成用思考代替發問的習慣，當個好的聆聽者，並不停止思考。 再跟各位分享一下，最近有大公司來學校演講， 大致上是在講市場行銷與廣告，品牌印象相關， 最後那位CEO在結論的地方提到， "If you have no idea, that is a bad idea." "Do not stop thinking, always think about your jobs, your lifes, your habits." 總之，非常開心看到金光可以有大家這麼多正反兩方的辯論， 這代表著它的劇情，值得大家的一來一往: ) ===============新增一個小例子============== 與大家的推文聊天，讓我想起一件事情， 與道德底線無關，但與生命有關。 我是個很愛貓的人，我有位朋友，他家的狗狗應該是十幾歲了， 得了絕症，走路似乎一跛一跛，然後常吐?我有點忘了。 應該是癌症，總之醫生確定治不好， 他看著牠很痛苦，但牠似乎知道他知道牠很痛苦， 即使病痛，牠還是想要與他做互動， 他問了我一個問題，"ga，如果是你，你會讓牠安樂死嗎?也許，是該讓牠解脫的時候了" 我有兩隻貓，一隻十歲，一隻去世了，我設身處地的想了一下，過了五天我才回了一個， 我自己都不確定我能不能做得下去的決定，我的回答不如就讓牠安心走吧。 但我自己不知道如果我遇到了，我能不能做到.... 對我來說，動物如同家人，這一個活生生的生命都讓我思考如此之久， 那499的無辜生命，俏如來還得在短時間思考所有的進退與決定， 那該有多難? 因為這個問題蠻常出現在平常生活， 也許可以讓我們更進一步的貼近俏俏的立場。 http://imgur.com/PWBMAuM
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推
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我不會選開刀 荒野一個人開四床刀太不實際 除非是黑傑克
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不需要想太多，單傳就是你可以用一個人救四個人，你怎麼選擇? 建立在手術一定會成功。
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你這美國例子好像在桑德爾的《正義》書裡面有提過...
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他講的是一個醫生有好幾個需要各自不同器官的病患，剛好
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請原諒我忘記了出處，我想說反正我大概意思到了就好了KKKK
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剛好旁邊有一個健康的人在那裡打瞌睡...
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推
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殺人犯不是該選自己親自殺了那5人嗎XD
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Q____Q 不應該阿...
推
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大概是因為殺人犯未必是殺人狂吧。
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我會選看誰先死 把死掉的器官移植到其他3人就好啦
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她有個條件是，好像三天之內不動手術，那四個人就會死掉的樣子
推
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well 健康人的器官是健康人自己的 醫生也沒權力奪走啊
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這不是很單純嘛?
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在我們眼裡很單純，但這世界上不是只有我們這樣子的人:))
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所以p大不是殺人犯啊wwwwww
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當然醫生要用自己的器官去換 我是沒有意見
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推
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大概從10分鐘左右開始，第一講就是在討論道德兩難的困境
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對耶，我對這個影片有印象，我有看過
推
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我會犧牲一個沒救的救其他三個，健康的不動
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其實不能說誰對誰錯。 但這就是每個人道德的底線在哪邊。
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跟這次的俏如來的困境還蠻類似的
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放生那四個，加工成醃肉，可以撐更久(沒品
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推
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看過一本叫「道德部落」的書也提過這個問題
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推
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在台灣應該選我們醫院沒辦法處理 請你們轉院吧
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HAHAHA 事實太殘酷了。但轉院其實背後也有部分我們沒看到的壓力就是了
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那本書也提到大部分人的道德判斷和道德直覺比較相關 而
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推
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既然是荒島 放棄那五個要死的 然後肛健康的吧
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非理性
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推
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除非對方自願，否則無法開口要求對方犧牲…
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更不要說，俏俏有著時間上選擇的壓力。我想到了一件事情，我新增在文章最後
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在鬼島你碰到了這情況不管你怎麼作都被告定且有罪，所
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以為了滅口和存活五個全殺了
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推
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好人總是自以為是這本書也有提到 好像根據道德心理學
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道德判斷其實是基於直覺而非理性 所以這種問題感覺像是
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在問碰到道德困境時 直覺反應是否會選擇犧牲他人
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推
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這也沒啥好思辨的啊 行動就是基於反應者當下的直覺而已
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推
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怎麼會不用思辨呢？玩家總是會求攻略的啊。
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推
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不出來思辯一下不能發現自己與眾不同，與眾不同意味死
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還有 63 則推文
還有 1 段內文
推
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因為有嫌疑，所以必須死，因為無法精確投彈，所以目標旁
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的其他人都是必要的犧牲，這樣對嗎？
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不對 但是在打仗 而且是畸眼族挑起的 放我親友死?
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推
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你可以選擇阻止，為何要選擇殺光？
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要選擇的是預防 殺光不見得是必要 但不是不作為
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推
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何況殺這500人只是引邪皇出來戰，最多只得一個邪皇虛弱
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的時機，既不是找到弱點，也不是擁有新武器可決勝。
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其實有個答案 那才是真正的道德底線
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要狠，不如把500人藏進九脈峰迷宮，放話給邪皇你爆地脈
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這些人陪葬，現在這樣，只不過是雁王加重俏負擔的手段罷
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了，何必遂他的意？
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推
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人家都說俏到這關頭還在考慮道德，但說真的。我猜這也
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是教授會選擇他作為傳人的理由。教授曾犧牲300里居民
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，但教授對俏如來的駁斥可以看出其實教授並沒有否認「
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確實有更好的辦法」，只是你得想到，若想不到只能犧牲
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，這些人的命就是因為自己的無能而死。換個角度想，教
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授根本不希望俏如來是那種會隨便為大局放棄他人生命的
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人，而是要抱持著「更好的辦法，絕對存在！」的信念
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即便最後真的無計可施只能犧牲，也絕不可以妥協認輸。
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更不可以當成天意，必須承擔。唯有如此才不會對死亡麻
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木。未來遇到困境也一定要先絞盡腦汁思考兩全的辦法，
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而不是放棄思考，用隨便用犧牲的謀略就了事
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推
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的確，如果習慣以犧牲換效率，久了就會對人命麻木且懶
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惰。就像被女僕推久了，連走到門口都嫌遠一樣(不對)
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噓
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你舉的這個問題是哲學實驗 根本和甚麼殺人犯心理分析無
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關好嗎
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只要是絕對功利主義的價值觀就會選擇殺一個救4個
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類似的哲學難題還有失控電車 船難事件 德國飛安法
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推
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等等，為什麼不是殺一個病人，把那個病人其他正常的器官
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換給其他病人？
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唯一的正常人：干我屁事啊
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討論到最後的結論都是 人有某些價值是不該被侵犯的
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這也是康德思想的核心原則
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即使是為了多數人的福祉 犧牲少數人就是錯的
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這個原則 其實就是劇中在說的底線
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扣扣扣 先生妳好 我們來查水表
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推
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殺最接近死亡的病人救其他病人
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推
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什麼事情應該做什麼不應該 終究是自己的判斷
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不對這件事抱持自覺 就很容易覺得自己的想法是對的
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別人應該也只能這樣做 不容許其他意見的存在
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