[典故] 馳來北馬多驕氣，歌到南風盡死聲。
為了不要讓人誤會我對才女只會否定，來平衡報導一下好了。
清吳喬《雪夜感懷》：
酒盡燈殘夜二更，打窗風雪映空明。
馳來北馬多驕氣，歌到南風盡死聲。
海外更無奇事報，國中惟有旅葵生。
不知冰沍何時了，一見梅花眼便清。
首二句點出「雪夜」兩字。
天色是二更天，節候是風雪滿天的寒冬。
酒也喝完，燈火也忽明忽暗。
窗外的風雪映著月色，呈現一片空明。
頷聯兩句，是用了《左傳》的典故。
《左傳‧襄公十八年》：
鄭子孔欲去諸大夫，將叛晉而起楚師以去之。使告子庚，子庚弗許。
楚子聞之，使楊豚尹宜告子庚曰：「國人謂不穀主社稷而不出師，死
不從禮。不穀即位，於今五年，師徒不出，人其以不穀為自逸而忘先君之
業矣。大夫圖之，其若之何﹖」
子庚歎曰：「君王其謂午懷安乎！吾以利社稷也。」見使者，稽首而
對曰：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。不可，收師而退，
可以無害，君亦無辱。」子庚帥師治兵於汾。於是子蟜、伯有、子張從鄭
伯伐齊，子孔、子展、子西守。二子知子孔之謀，完守入保。子孔不敢會
楚師。
楚師伐鄭，次於魚陵。右師城上棘，遂涉潁。次于旃然。蒍子馮、公
子格率銳師侵費滑、胥靡、獻于、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至于蟲牢
而反。子庚門于純門，信于城下而還，涉於魚齒之下。甚雨及之。楚師多
凍，役徒幾盡。
晉人聞有楚師，師曠曰：「不害。吾驟歌北風，又歌南風，南風不競
，多死聲。楚必無功。」董叔曰：「天道多在西北。南師不時，必無功。
」叔向曰：「在其君之德也。」
這件事要從兩年前的湨梁之盟說起。
魯襄公十六年、晉平公元年、齊靈公二十五年、鄭簡公九年、楚康王三年，
晉平公與諸侯會於湨梁。
《經》云：
三月，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾
子于湨梁。
而當年《傳》云：
十六年，春，葬晉悼公。平公即位，羊舌肸為傅，張君臣為中軍司馬，
祁奚、韓襄、欒盈、士鞅為公族大夫，虞丘書為乘馬御。改服、修官，烝于
曲沃。警守而下，會于湨梁。命歸侵田。以我故，執邾宣公、莒犁比公，且
曰「通齊、楚之使」。晉侯與諸侯宴于溫，使諸大夫舞，曰：「歌詩必類。
」齊高厚之詩不類。荀偃怒，且曰：「諸侯有異志矣。」使諸大夫盟高厚，
高厚逃歸。於是叔孫豹、晉荀偃、宋向戌、衛甯殖、鄭公孫蠆、小邾之大夫
盟，曰：「同討不庭。」
會於湨梁，一個重要的議題是「歸侵田」。
有侵略他國領土的，統統要吐出來歸還。
魯國跟邾國（也就是戰國時的鄒國）、莒國曾經有邊境戰爭，
晉國為了魯國的緣故，就把邾宣公、莒犁比公抓了起來，
另外又安插了「通齊、楚之使」的罪名。
從後文來看，齊國其實有派人來會盟，
但是來的只是大夫高厚，而其他國家連晉國這個盟主都是國君親臨，
可見齊國本來也並不是很誠心要跟諸侯結盟的。
所以「通齊、楚之使」的罪名，其實已經暗暗表示齊國並不是自己人的意思。
盟會之後，晉平公以盟主的身分宴請諸侯，
宴會上請諸國的大夫歌舞助興，
而且事先約定：「唱的詩一定要適合這個場合及客人的身分。」
結果齊國的使者高厚偏偏唱錯了，
這時晉國執政的大臣荀偃（中行獻子）就生氣了，
說「諸侯有異志矣」。
這裡「有異志」的諸侯指的就是齊國。
高厚看到荀偃發了脾氣，就溜回國去了。
所以剩下來在場的諸國大夫就同仇敵愾，發誓要「同討不庭」了。
同一年，許國的許靈公想要背叛楚國，遷到靠近晉國的地方。
但許國的大夫不肯，所以湨梁之盟結束後，晉國告辭了諸侯，就去打許國了。
這時，齊靈公趁晉國大軍忙著打許國的時候，趁機偷襲魯國的成邑。
這個舉動就是公然背盟了，所以魯國派叔孫豹到晉國去，
請晉國出兵討伐齊國背盟的行為，也是實踐「同討不庭」的誓言。
但這時晉國剛打完許國，正想休息一下，所以並沒有立時出兵。
《左傳‧襄公十六年》：
秋，齊侯圍成，孟孺子速徼之。齊侯曰：「是好勇，去之以為之名。」
速遂塞海陘而還。
冬，穆叔如晉聘，且言齊故。晉人曰：「以寡君之未禘祀，與民之未息
，不然，不敢忘。」穆叔曰：「以齊人之朝夕釋憾於敝邑之地，是以大請。
敝邑之急，朝不及夕，引領西望曰：『庶幾乎！』比執事之間，恐無及也。
」見中行獻子，賦〈圻父〉。獻子曰：「偃知罪矣，敢不從執事以同恤社稷
，而使魯及此！」見范宣子，賦〈鴻鴈〉之卒章。宣子曰：「（註）在此，
敢使魯無鳩乎！」
（註）：這個字在ＢＢＳ環境打不出來，就是彝燦天ㄍㄞˋ皇的那個字。
第二年，也就是魯襄公十七年的秋天，
齊靈公又攻打魯國的桃邑，並分兵高厚攻打魯國的防邑。
這時在防的是臧孫紇（臧武仲），
臧孫紇率領郰叔紇（孔子之父）、臧疇、臧賈（二人皆臧氏之族）等全力防守，
孔紇等三人率領甲兵三百人，進行夜襲，把齊師給趕跑，
這一次齊國的攻打又沒能得逞。
第三年，魯襄公十八年，晉國終於行動，
會同宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國大軍一同圍齊。
這個時候鄭國的公子嘉（子孔）因為國內大軍盡出，
想趁這機會做內應，讓楚國攻打鄭國，好讓鄭國投靠楚國。
他把消息告訴楚國的令尹──公子午（子庚），但子庚不答應。
楚康王以為子庚偷安怠惰，派人用看來像是商量的口氣命令他出兵。
子庚無奈之下只好出兵，到了鄭國，
原來鄭國的公孫舍之（子展）、公孫夏（子西）也在偷偷防備子孔，
子孔迫於形勢，不敢接應楚國。
楚國的軍隊走到鄭國大門口卻進不去，而且遇到大雨，
天氣又冷，淋了雨更冷，凍死了不少人。
消息傳到晉國，晉國的掌樂大夫師曠（子野）說：
「這不妨事。我唱了北風（北方詩歌）幾次，又唱了南風（南方詩歌）幾次。
南風聽起來比較沒力，而且多『死聲』，楚國的出兵一定無功而返。」
太史令董叔也說：
「今年的天時多在西北，楚國在南，這時出兵不合時宜，一定不會成功。」
太傅叔向則做了一個總結：「其實都看國君的德政如何罷了。」
頷聯用了這典故，就是說北兵勢力正盛，南兵指日滅亡的意思。
頸聯：海外更無奇事報，園中惟有旅葵生。
旅葵就是野葵，生長極速，只要保留根部，很快就能再收成。
所以軍旅中也常以此為食，取其容易取得。
《樂府詩集‧橫吹曲辭第五‧紫騮馬歌辭》引《古今樂錄》古詩云：
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？
遙看是君家，松柏塚累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅穀，井上生旅葵。舂穀持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知飴阿誰？出門東向看，淚落沾我衣。
吳喬這兩句也暗用了這個典故。
尾聯：不知冰沍何時了，一見梅花眼便清。
這「冰冱」二字也大有來頭。
冰冱指的是古代寒冬時，人們從河上鑿冰，
藏於陰冷的地下室，不需要用電就能保存冰的方法。
這其實是一種物理上的簡單原理。
因為冰在融化的時候，會吸收周圍的熱能，
因此周圍氣溫反而會下降。
《天龍八部》裡描寫西夏的冰窖，
也是用不時潑水以降低冰窖溫度的方式，
因為潑水會融化表面少部分的冰，
但冰窖的氣溫因此自然下降，而將室溫保持在冰點。
這又叫做「固陰冱寒」。
《左傳‧昭公二年》：
大雨雹。季武子問於申豐曰：「雹可禦乎﹖」對曰：「聖人在上，無雹。
雖有，不為災。古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷
，固陰沍寒，於是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓、食、喪、祭，於是乎用
之。其藏之也，黑牡、秬黍以享司寒。其出之也，桃弧棘矢，以除其災。其出
入也時。食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦喪浴用冰。祭寒而藏之，獻羔而啟之
，公始用之，火出而畢賦，自命夫命婦至於老疾，無不受冰。山人取之，縣人
傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風壯，而以風出。其藏之也周，其用之也
遍，則冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨，雷出不震，無菑霜雹，癘
疾不降，民不夭札。今藏川池之冰棄而不用，風不越而殺，雷不發而震。雹之
為菑，誰能禦之﹖＜七月＞之卒章，藏冰之道也。」
冬天的時候，雪下了又融，融了又下，
冰也凍了又融，融了又凍，這就在水面形成一層層的「冰冱」。
不知冰冱何時了，就是說不知冬天何時才會過去。
用冬天的冰雪來隱喻時局的艱難，
撐過了，自然「一見梅花眼便清」。
吳喬本身算是西崑派的詩人，著有《西崑發微》三卷。
所以他也很講究辭藻、對仗、用典等，從這首〈雪夜感懷〉也看得出來。
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~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ
~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ |
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這首詩是還不錯啦。XD
他對嚴羽的論詩也還滿推崇，多少也有受到影響。
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其實，是吳喬的詩寫得好。XD
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嗯……我查了一下，是有人貼網址引這首詩，
不過分析這首詩的典故，似乎還沒有。XD
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我自己就有一些原文書放在手邊，比如《左傳》，是我手邊常看的書。
其他的，還有一些網路資源的幫助。
比如辜狗、維基，這是很常見的。
另外像是中央研究院的漢籍電子文獻線上資料庫：
http://hanji.sinica.edu.tw/
或是國立故宮博物院的「寒泉」古典文獻全文檢索資料庫：
http://libnt.npm.gov.tw/s25/
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