[討論] 兵甲龍痕片頭之研究報告（？）

看板Palmar_Drama作者sanelien (光影之羽-玄玥)時間14年前 (2010/06/20 23:09)推噓26(26推 0噓 5→)

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要在PTT布版發文需要極大的勇氣Orz 網誌好讀版：http://blog.yam.com/sanelien/article/29162814 兵甲武經：廢天地滅生靈神裂歇寧清之卷首先來看一下一開始出像的兩個神秘（?）剪影… 圖：http://ppt.cc/Pz5A …以刀來看的話應該是嘯日猋但後面那陀毛就不像了XD，除非那坨毛是頭髮… 圖：http://ppt.cc/njpH 這個人99％是千葉傳奇證據：http://ppt.cc/Kt-5 請看左邊的日輪… 順序-- 四魌界（像樹的東西）被丟在外太空的前任雅荻王，正在寫把他一生所學寫下來（這段的音樂是壯烈之役(素還真與葉小釵壯烈武曲)-精選二十五）文字：天裂地廢（片頭曲：行）剪影1：疑似嘯日猋剪影2：千葉傳奇天之卷：嘯日猋、紫髮神秘人物地之卷：失路英雄寧之卷：夜神夜神VS失路英雄滅之卷：地者地者、天者VS阿修羅軍督、香獨秀靈之卷：千葉傳奇生：素還真（好像冷非顏）一頁書師尹裂之卷：咒世主、太息公、凱旋侯、寒煙翠、湘靈神之卷：南風不競VS 楓岫文字：生一頁書VS咒世主文字：清文字：生（字的裡面是素還真）一頁書VS阿修羅（拿掉面具的阿修羅好像太學主!!!）一頁書VS素還真（天啟素散髮）素還真彈琴（很像冷非顏的素素）一頁書散黑髮（魔化？好帥XD…我喜歡暗黑梵天!!!）兵甲武經11卷一旁飛來飛去的文字：天無以清將恐裂地無以寧將恐廢神無以靈將恐歇谷無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅 ----------《老子道德經》第三十九章白話：天若不清明，將恐分裂；地若不寧靜，將恐崩廢，神若不靈通，將恐消歇，谷若不盈滿，將恐枯竭，萬物不得生長，將恐絕滅，資料：http://www.sanching.org.tw/book/book1.htm ↑ 這是比較主要的啦！ ----------------下面是隨便擷取---------------- 晃朗太玄--淨天地神咒文韜武略-- 成語，指用兵的謀略韜略胸中有--六韜三略為古代軍書，後來稱用兵的計謀為韜略天地之樞　鬼神之宗　萬物之祖　帝王之本 --太上道德經八洞仙祖分章合註--法本章第三十九地無此一而不將發乎發…………--法本章第三十九破軍獨座（軍督）--紫微，破軍星神者性之基性者心之本--法本章第三十九混然成真-- 法本章第三十九、道德玄元一枝獨秀--不用多說，就是香獨秀… 而既附之於車　則第見為車而已--法本章第三十九昔之得一者　天得一以清　地得一以寧　神得一以靈　谷得一以盈　萬物得一以生 --法本章第三十九一頁書VS阿修羅，旁邊的字有：魔道亦道、迷失菩提、善惡為何一頁書VS天啟素：魔長道亡、佛魔兩妄、心x幻化一頁書VS新素還真：心執是苦、和氣耗散（？）、無正不邪、佛魔一如、正無恆正、造諸魔業 …最後一頁書VS新素還真旁邊的詞，大多是楊培安唱的天地無聲天地無聲(霹靂布袋戲「霹靂劫之末世錄」片頭曲) 　作詞：周郎　作曲：阿輪　編曲：阿倫＊願為佛陀　卻成心魔　執著是苦　走火入魔　魔道亦道　分別徒勞　人心難測　善惡為何＃正無恆正　邪亦非邪　無邪不正　無正不邪　乾坤朗朗　渾沌黑夜　一劍劃開　天地無聲 ---------------------------------------------------------- 最後放上法本章三十九有興趣的人可以看一下XD 太上道德經註　八洞仙祖合註法本章第三十九昔之得一者。（得一萬事畢）天得一以清。（晃朗太玄）地得一以寧。（河海靜默）神得一以靈。（混然成真）谷得一以盈。（綽然有餘）萬物得一以生。（自然發育）侯王得一以為天下貞。（泰然安國）　孚佑帝君注曰。道不可名。一則道之名也。而亦即道之體。是一者。天地之樞。鬼神之宗。萬物之祖。帝王之本。人第見天之清。而不知其得清者有此一也。第見地之寧。而不知其得寧者有此一也。至於神則稱靈。谷則能盈。推而及於萬物之生。總皆稟這箇一。而各擅其所有。就是世之侯王。亦必得此一而始可正帥乎天下也。貞訓正。其致之一也。（至誠）天無以清將恐裂。（移星易宿）天無以清將恐發。（龍蛇起陸）神無以靈將恐歇。（陰陽失候）谷無以盈將恐竭。（閉塞不通）萬物無以生將恐滅。（和氣耗散）侯王無以貞而貴高將恐蹙。（國家危殆）　又曰。是一也。得之則天地神谷萬物侯王。無弗位。無弗育。即無弗治。反是而無此一。則推而致之。害有不可勝言者。天無此一而不將裂乎。地無此一而不將發乎發即發洩太盡也。神無此一而不將歇乎。谷與萬物無此一而不將竭與滅乎。更使侯王無此一而享貴高之位。天下不將由此蹶乎。蹶即詩方蹶之蹶。覆也。天地豈易裂發。而為此云云者。甚言一之為貴耳。故貴以賤為本。（神者性之基）高必以下為基。（性者心之本）　又曰。賤與下。俱指道之一言。道非賤也。亦非下也。而恍惚杳冥。無形無聲。不見可貴。不見可崇。則名之曰賤也可。名之曰下也可。而居貴與高者。實不能舍之而他岐。違之而或越也。故貴則以賤為本。高則以下為基。是以侯王。（心也）自謂孤寡不穀。（無所用其用）此其以賤為本耶。（惟道為身）非乎。（豈不然哉）　又曰。夫以無名名之道。而謬名以賤。漫名以下。不亦輕視此道乎。而不知非也。侯王之尊。猶道之大也。而其自稱則以孤寡不穀自謂。然則非有味於此而以賤為本耶。抑非也耶。故致數車無車。（混合）不欲琭琭如玉。（不有其有）落落如石。（冥然自全）　又曰。故就其一而推致之。無以生有也。有而終無也。猶之數車者。若輪若蓋。若軫與轊。則歷歷若可數之。而既附之於車。則第見為車而已。不見所為他也。故數車而仍無車。即車之一端思之。可知道不著意想。不落形迹。不滯於貴也。亦不淪於賤也。正非如玉之琭琭。止貴而不能賤也。石之落落。止賤而不能貴也。道之一。何無方而無體哉。資料來源：http://www.jnk.org.tw/wn01-4-16.htm -------------------------------------------- 結論：基本上兵甲武經的武卷名稱，跟旁邊飛來飛去的文字，都是取自道教的道德經而且是八洞先祖合註當然也有別的，不過不多～＊END＊好啦我太閒了…來造（飄走～） -- 漸漸的，我不再放自己的照片… http://blog.yam.com/sanelien -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.128.10

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shinyan144

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pillsib2

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charlie01

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