[討論] 重黎真的是神獸嗎?

看板Palmar_Drama作者wineofheart (酒黨大學士酒心)時間15年前 (2009/05/07 21:55)推噓22(22推 0噓 5→)

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千葉火鍋口中所說的重黎真的是神獸嗎？重黎，有兩種說法。　　其一，傳說中人名，重與黎，為羲、和二氏之祖先。　　出處：《尚書‧呂刑》：「乃命重黎，絕地天通，罔有降格。」孔傳：『重即羲，黎即和。堯命羲、和世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序。』孔穎達疏：『羲是重之子孫，和是黎之子孫，能不忘祖之舊業，故以重黎言之。」《國語‧楚語下》：「顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民……堯復育重黎之後，不忘舊者，使復典之，以至於夏、商。」　　其二，亦作「重蔾」。指顓頊高陽氏之後，為帝嚳高辛氏火正。　　　出處：《史記‧楚世家》：「高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。」司馬貞索引：「今以重黎為一人，仍是顓頊之子孫者，劉氏云：『少昊氏之后曰重，顓頊氏之后曰重黎，對彼重則單稱黎，若自言當家則稱重黎。』」《隸釋‧楚相孫叔敖碑》：「其憂國忘私，乘馬三年，不別牝牡，繼高陽、重黎、五舉、子文之統。」《晉書‧宣帝紀》：「其（司馬氏）先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融。」章炳麟《答鐵錚》：「中國重黎司火，於火教本有因緣，郊之為祭，大報天而主日，此明以火為最上之神。」參閱清‧ 嚴杰《經義叢鈔‧重黎解》引陶定山說。　　不管何種說法，可以確定的是，重黎乃與你我相同，都是黃帝子孫，顓頊高陽氏之後。而且不變的是他是掌火之官，司火之職。　　有意思的是，我們認識的火神祝融，竟然跟這個重黎扯的上關係？　　根據說法，祝融乃是傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。亦有一說，祝融是古時三皇五帝的三皇之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓「祝融氏」。在日常用語中，「祝融」已變火或是火災的代名詞。這跟我們常在報章上見到的「回祿之災」一樣，同是以火神之名，借代指「火災」。　　在古代流傳關於祝融，除了可見諸典籍的，像《尚書》、《史記》的說法，與重黎扯的上邊，另外談到關於祝融，為人所知的祝融傳說，莫過於與共工氏驚天動地的那一戰了。　　祝融因為教會人類使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神共工看不過眼，心想世界萬物離不開水，為什麼人類只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越氣憤。於是集四湖五海之水沖向昆崙山，把昆崙山上的聖火澆滅，頓時全世界漆黑一片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與共工大戰起來，水始終是往低處流，洪水從昆崙山下落下來，祝融乘機發起進攻，把共工燒得焦頭爛額。共工輸得不順氣，一氣之下撞向不周山，誰知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難，於是就引來女媧補天的故事。　　　　　不管是神話還是傳說，先民的生活終究是離不開中國的普羅米修斯所帶來的這麼一點光明，因此，在中國南方的傳說中，燧人氏發明鑽木取火，但有了火種不會保留和使用，後由祝融發明了使用火和留火種的方法後，黃帝封了他為主管火的正火官。後因祝融對南方的情況比較熟悉，又派了他來到衡山附近做司徒，死後葬於衡山，故南嶽衡山就是祝融的道場。現衡山的最高峰叫祝融峰，山頂還有一座祝融殿。　　　附帶一提，百家姓當中的莊姓、顏姓、董姓、嚴姓、司馬姓，其上都可追朔到祝融氏，也就是顓頊高陽氏的子孫。　　因此，堂堂火神怎可變成守爐神獸？莫不是這是囚禁普羅米修斯的另一種懲戒，那就是老話一句：編劇應該不會想這麼多。　　感謝您的閱讀。　 -- ╭ 這篇文章讓你覺得？═════════════════════════╮ ║ by ycat ║y ║ ──+ ︵︵ . .！ ˇ ˇ ╲ ╱ ˇˇ || ◣ ◢║c ║￣﹀￣￣▽￣ ▄ ▇△▇ ≧﹏≦b ￣︶￣y ￣–￣皿 ║a ║ 新奇溫馨誇張難過實用高興無聊生氣 ║t ╰══════════════════════════════════ ╯ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.230.147.247

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