Re: [問題] 纔發君心天已知/耕耘只可在鄉邦(感情學業)
※ 引述《salonshibu (muda)》之銘言：
: 各位好
: 今天至行天宮求了學業跟感情的籤詩,想請老師們分享一下看法,謝謝
: 第一支籤文是問感情,想遇到可以健康相處的姻緣對象,該如何做？得到：
: 第六七籤 庚庚 中平
: 纔發君心天已知
: 何須問我決狐疑
: 願子改圖從孝悌
: 不愁家室不相宜
卦頭故事：「江遺囑兒」、「蘇瓊下淚」
「江遺囑兒」查無典故出處，解籤書分為兩派：
一是認為江遺就是二十四孝裡「行傭供母」的江革（東漢）；
二是認為江遺是南北朝時期的清官江革。
但這兩說都無法解決兩個疑點：
一、江革並不叫江遺，而且「遺」與「革」字並不互通，何以能說江遺就
是江革？
二、無論是東漢還是南北朝的江革，都沒有留下「囑兒」的事蹟。
人與事都不對，卻加以附會引用，實在令我難以接受。
「蘇瓊下淚」：
蘇瓊是南北朝東魏一位廉明清正的好官，文獻記載他在擔任南清河太守期
間，曾有兄弟二人爭奪田地興訟多年不休，各自都能提出百來位證人，以
致多年來歷任太守均未能審清曲直。
蘇瓊審到此案，將當事人兄弟二人召至面前，曉以大義說：「天下難得者
兄弟，易求者田地。假令得地，失兄弟心，如何？」講到此處，蘇瓊自己
流下淚來，感動了眾人與這兩兄弟，不但撤了訴訟，本來雙方已分居敵對
十年之久，至此還又重修舊好，搬回去住在一起。
這支籤，在我的解讀，是神明在教誨您。雖然不知誰是江遺，又囑了其兒
何事，但料想無非是籤詩裡點出的「孝悌」二字；而蘇瓊的故事更明顯，
也是個「悌」字（在古代，對兄弟能悌卻對父母不孝是殊難想像，所以還
是「孝悌」二字）。而神明所扮演的，就是江遺、蘇瓊這兩位諄諄教誨的
角色。
籤詩說：
求籤者你在想些什麼，在你才剛起心動念的時候，上天就已經知道了（意
思是說，不要以為自己只是想在心裡的意念，沒講出來神明就不知道）。
你的疑惑、問題的根源，你應該心裡有底，又何必再來問我（神明）呢？
希望你從此改正過去的想法與行為，遵奉「孝惕」二字為行為準則，自然
會有好姻緣。
: 第二支籤是問學業,計劃今年一定要畢業,需要指引方向(只有這個問題才給籤),得到:
: 第六六籤 庚已 上上
: 耕耘只可在鄉邦
: 何用謀求向外方
: 只見今年新運好
: 門闌喜氣事雙雙
會計畫今年一定要畢業，應該是念研究所擔心寫論文不順利吧？這支籤簡
單說就是「維持現狀」──您現在如果沒有打工，就不要突然想賺點零用
錢而開始打工；住的地方如果沒什麼必要也不要輕易搬遷，總之盡可能維
持現在的狀態，時機到了，貴人會出現，您也就能順利畢業了。
以上，供您參考看看。
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