Re: [心得] 有關於六十甲子籤第十七籤的迷思
嗯,po文不知道算不算種因擔果......
※ 引述《StarCatcher (金剛心)》之銘言:
: ※ 引述《mpsho (catch my dream)》之銘言:
: 敬愛的mpsho大,謝謝您,
一樣,敬愛的mpsho大,您辛苦了。
: 為了解開眾生的疑惑,您辛苦了!
: 關於因果系統,太過於龐大複雜,不是三言兩言所能闡述,
: 其中還涉及無形及有形,有些在有生之年,仍非經驗法則可感知的,
: (本想用推文方式陳述,因要精簡字句,看起來語氣嚴肅,
: 所以以回文來陳述想法)
同理。
: : 結果後來一問
: : 「是不是解籤者算是在幫人解惑真正的因還是在求籤者身上
: : 當然果還是求籤者自負?」
: : 「叩!聖茭」
: 一聖筊或三聖筊?
一或三,可有可無,有也可,無有也可,誠心即可。
: 解籤可以往善的方向引導,也可能往惡的方向引導,
未必如此,命理(含籤)本身引導或有善惡,但對求者而言,命運卻沒有這麼井然有序,
他人善引有惡果,他人惡引有善應,很難去界定。
: 果主要由求籤者自負,
: 但由於解籤者往善的方向引導,
: 故1.解籤者對求籤者種善因,
: 而2.求籤者對業力收減輕惡業之果或增進善業之果,
: 然而,3.解籤者對於求籤者之"業力"呢?那些討不到債的業力怎麼辦?
業力到底是什麼,沒人知道。也沒有去信的必要。
: 所以,解籤者本身要持續修行,而這可能也是與佛菩薩、諸神緣份較深的原因之一。
: : 「那因果是不是沒有人可以替別人擔?」
: : 「叩!聖茭!」
: 對的,各人造業各人擔,
: 解籤者擔的也是自己種下的因,不論此"因"是解籤而種與否,
: 善因收善業,惡因收惡業。
一樣未必。
善因未必有善業,惡因未必收惡果。
: 佛陀在"集法句經釋"裡提到過:
: 諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令解脫。
: 佛菩薩不是用水來清洗眾生的罪,也不是大手一揮,來去除眾生所有的苦難,
: 也無法將其自身所證悟的功德,轉移到所有的眾生的身上,令眾生同解得證,
: 而是眾生們經由其所開示的法門修行,才能夠得到解脫。
: 所以,經常聽到有人說,
: 因為您做的功德太多了,佛菩薩幫您斷滅不好的緣,
基本來說,佛教沒有籤詩,若有,是後代應時的東西;籤、命理屬道教五術,
不談因果,沒有輪迴,談善惡懲罰爾。要將佛道混雜在一起,殊為不倫不類。
: 實則不然,一切乃"自造因自受果"而已。
: : 所以以上,經過一下午的請示,把它濃縮成精華版供各位參考!
: : 希望能夠幫助到各位解惑
: : 誠心祝福各位一切平安順利!^^
: 謝謝mpsho大和媽祖娘娘辛苦開示,
: 也祝福您一切平安順利! ^^
謝謝mpsho大和s大辛苦闡述個人經驗,
也祝福所有版友一切平安順利! ^^
ps.改個錯字 XP
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