Re: [探索] 這裡有人讀克里希那穆提嗎?

看板NewAge作者DreamLoser (金屬製品)時間13年前 (2012/08/31 17:50)推噓15(15推 0噓 11→)

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奧修和他是死對頭XDD 不過奧修在自傳也說過他們兩個很喜歡互相嘴砲然後奧修最喜愛的就是去惹惱這個老人不過他們其實私底下都是很愛對方的如果你翻過他幾本書的話大致上會看到很勵志也有點虛幻的講法當然他是成道者無疑奧修也說過克里虛那是他看過描寫成道最精微的人不過就如同我推文般也說過,你把他所有的60本書都看完之後雖然感覺飄飄然但還是一頭霧水為什麼? 克里虛那晚年感嘆的說他這一生都白費了他上台所講都只是被當看戲而已你會有這些疑問其實也無可厚非其實道理簡單到稍微體會他講的就會了解他所講的都只是"成道之後的感悟"而已就好比一個人變成了富翁所以他講了很多演講寫了許多書描述有錢之後的生活多麼的緊湊有趣同時又花的豪奢等等之類的... 講了很多妳也聽的有感覺在那邊幻想有錢之後的生活但問題是你一頭霧水你聽了一堆這麼豪華有趣的逸事到頭來還是跟你無關因為他講的是有錢之後的生活重點不在於成道之後的體悟或是"副作用"(ex:不會被外在事物影響, 不受金錢控制...) 而是在於如何做? 奧修也說過他講了什麼並不重要因為重點不在於字裡行間而在於無言間的安詳他講的話只是滿足你的頭腦給點玩具來玩玩而已講述的譚崔最前面也是莫大的重點, 重點不在於你了解了多少的大道理而在於你要如何做! 就好像你每天看全能住宅改造王腦袋全都是知識你感覺你體悟了很多但你還是沒有任何的改變因為你沒有著手"做"! 想想看世界上有好幾百萬人看過秘密這本書你很多朋友絕對不例外的看過然後當時的風潮出來大家互相推薦大家點頭稱道覺得作者講的很有道理超熱血紛紛向宇宙下訂單但最後有誰真的堅持了秘密的方法下去? well 克里虛那的東西真的寫的很好但是不是每個成道者都是個很成功的老師羅漢和菩薩都是成道者但是羅漢是對教導大家沒興趣的人(或是不知道怎麼教導) 妳也講了:最近比較不解的一點是他一直說我們的社會充滿了衝突、殘暴所以我們要從自己的內心開始改變之類的這是一個道理但是就是一句:怎麼做? 簡而言之就是去做他的靜心改變自己如果你想要靠著讀他的書覺得超勵志超熱血感覺爆有道理來讓你內心改變是絕對不可能的因為就像是我上面講的例子一樣你壓根兒就不是有錢人如果讀了有錢人描寫奢華生活的書你還是一樣不是有錢人用力的去回想去想想看吧!!! 有多少的書是你買了的當下覺得超有道理一定會改變你自己但到最後就塵封在你的書櫃中的? 另外不要肖想潛移默化認為如果看多了可能你的心會慢慢的轉變之類的這也是不可能的因為說穿了成道並不是頭腦上的運作因此你理解的再多也不會達到他成道(或是走成道的路) 並不是去理解因為理解是腦袋上的事情而是丟掉腦袋把標的一直丟掉丟掉腦袋出現什麼就不要管他最好一定要丟掉你剛剛在書上理解的東西這不是只有奧修而且也更是克里虛那一生之中一直在強調的最大的重點至於他書講了一堆你要用什麼想法去面對生活上的瑣事(愛情..工作..健康...金錢...) 建議你聽聽就算了因為這邊都是在描寫成道之後的體悟但你不是成道者所以你讀的再多也不會有用有空去翻翻他的書他的靜心方式篇幅很大但是全都是會讓你摸不著頭緒的東西因為他的最大的方法就是純粹以及無為純粹的進入你的情緒對於靜心就什麼都不要做連"不要做"的這個想法也不要有不去認同任何的想法沒有任何的方法的靜心,就是他的靜心方式這也是佛陀第三以及第四階段的靜心方式不去對想法認同(第三) 沒有"不去對想法認同" 的想法(第四) 一定要有第三階段的"努力" 靜候的等待才會有天會跳脫跳到第四階段的空這也是克里虛那認為他失敗的原因因為他的方法就是無方法也就是第四階段他否定掉任何努力因此你跟他談佛陀或奧修方法的第一~第三階段的方法他都會否定他講的並沒有錯因為第三階段要跳到第四階段的確要捨棄"努力"這個想法才有用佛陀當初把所有112種靜心方式都試完在認為沒用放棄掉"努力"的當下便成道了不過奧修也講過要達到"不努力"之前一定要努力到極點才能放棄進而跳躍也就是如果你沒做過前面三個階段是非常難以達到第四階段的因此不要去在乎你疑惑他講了什麼當你疑惑了代表你腦袋啟動了在這邊討論大道理是沒用的大家討論的在精用各自的立場去講的感覺很有道理都沒有用因為重點不是你理解了多少道理而是你到底要怎麼去改變自己! 捨棄掉你的疑惑因為從來沒有人是讀佛經而成道的如果你去看佛教的公案都是很莫名其妙但卻很有道理公案真正的道理在於體會當下在當下是沒有任何道理可言的你疑惑著錢也很重要阿要怎麼不去在乎他當這個疑問一出現就要提高你的警覺注意"警覺"本身才是重點請抓住那個感覺不好意思扯遠了我說這個疑問一出現你就要注意你擁有這個疑問就代表還沒去體會克里虛那想要表達的重點我講這樣很不精確但請原諒我: 重點在於你做了靜心之後你的內心做了改變因此產生了副作用副作用讓你不在乎金錢不在乎這社會的框架. 隨時隨地面對自己的想法不去做任何的評斷當你看他的書你出現疑惑的當下請去警覺你的疑惑也不要去評斷它疑問就放在那邊不要繼續去思考下去因為真正的解決方式不是"獲得解答" 而是就是當下!!!了解了嗎? 當下你去體會你的疑惑就這樣卡住不要動它體會你自己感覺你對這個疑惑的感覺你可以從身體著手放在你的心臟> 感覺妳心臟的感覺也許你的腦袋這時候開始反感提出了抗議"這傢伙在說什麼鬼東西阿一點道理都沒有" 也同時請注意這個想法不要去評斷它真正的重點就在於"注意" 而不在於我說了什麼如果版友說了什麼很有道理的話解答了你這篇文章的疑惑我會感到抱歉因為你的腦袋獲得了解答但卻失去了重點了. 當你是活在當下的時候也許只有0.5秒或更短你會發現要活在當下有一個重要因素就是拋開所有的想法就連"拋開"本身這個想法也要拋開讓自己身上是脫光光的狀態連皮膚肉甚至連骨頭都脫掉了到最後什麼都沒有的時候就連"什麼都沒有"也都沒有了你就會發現一個極度集中的點但同時卻是放鬆的地方在那個點你什麼思想都沒有妳是自由的於是妳達到了涅槃在那個當下你不被自己的思想拘束因為所有的思想都是從別人那邊來的你會發現原來自己壓根兒從來就不是思想你會發現你的疑惑根本一點都不重要因為那不過就是個思想而已既然你不被思想拘束又何來的執著於疑惑? 佛家所稱的"不執著" 他其實說是一個方法也好但對我來說他只是一個副作用當你達到了0思想的點就是不執著 0思想才是重點不執著只是個描述這個狀態的形容而已他不是一個動作! 真正的自由不是什麼財富自由這都是狗屁! 你認為你是自由的時候你就是自由為何要用外在的金錢來衡量妳是不是自由? ※ 引述《gausong (東漢末年)》之銘言： : 我讀了他的幾本書雖然不是很多拉 : 但我還滿喜歡他的思想的 : 也改變了我自己的一些觀念 : 例如:看事物時不要帶著自己的意見才能看到真相 : 或是真正的自由不是掙脫了什麼而得來的你要先從認識自己開始...等等 : 最近比較不解的一點是 : 他一直說我們的社會充滿了衝突、殘暴 : 所以我們要從自己的內心開始改變之類的 : 他還說如果你真的想要朝真理前進(?) 你甚至不會關心自己能不能獲得足夠的收入 : 因為那些都是社會的框架你的父母、老師、甚至你自己都不想離開這個安全的框架 : 可是問題來了啊生存問題是很現實的吧 : 工作賺錢的同時我們一定會面臨競爭、衝突等等 : 所以他說的到底是什麼意思呢? : 總不可能只有錢多到不必工作的人才適用他講的這些東西吧... : 希望大家指點一下迷津囉~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.142.117

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gausong

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