Re: [探索] 宗教番外篇XD
※ 引述《march501 (唷荷～好日子)》之銘言：
: 由此我們可以看出文字只是代表某樣東西，但文字本身不是那個東西
: 宗教是帶領人進入神的領域，重新認識自己和神是一體的，但宗教不是神
: 不能相信宗教，同樣的不能相信文字
很多高靈有解釋說，知道一件事並不重要，重要的是去體驗這一件事
記得與神對話裡，神也是為了體驗自己為神，而創造了這個世界
至於文字
閱讀一段文字，只是知道一段訊息
但是重要的卻是去體會文字當中的感情，是愛還是恐懼
並不需要看到一段帶有恐懼的訊息就害怕，因為光之工作者還是可以
利用由心輪傳送光給這段訊息將它轉化
: 克里昂那整段在表達的東西
: 換作另一個高靈
: 它會說出相反的話語，卻是在表達同樣內涵
: 多奇妙！
引述『當下覺醒』裡面的一段可以說明這種現象
作者學習禪學的早期，有機會接觸到三位卓越的老師
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki)是最早到西方教學的禪學大師之一
乙川弘文(Kobun Chino)在塔薩耶拉禪山中心幫助鈴木禪師建立修行制度
丘揚‧創巴是在西方建立第一所佛教大學的西藏上師
這三個人各自的教授方式都與傳統很不一樣
乙川弘文和創巴是好朋友，兩人都是造詣頗深的書法家。一天下午，兩人
在朋友家的客廳喝茶，分享書法，現場還有幾位乙川弘文的弟子。一位老師先
旁觀，另一位則攤開一大張紙，優雅地跪著書寫一些靈性智慧的話語（創巴用
藏文，乙川用日文），然後翻譯所寫的話。過一會兒，就換另一位老師來寫。
沒一會兒，這種交流就變成有趣的佛法論戰，禪宗和藏傳佛教都常有儀式化的
教義辯論，由一方回應另一方所寫的話。
有一次，穿西裝打領帶的創巴傾身寫下「正念是所有佛陀的道路」
(Mindfulness is the way of all buddhas)，強調傳統佛教修行的基礎：一刻
接一刻專注的覺察。穿著袈裟的乙川弘文把寬大的袖子壓在手臂下，拿起一隻
大毛筆，沾滿墨汁，停頓一會兒，然後以淘氣的動作寫下「偉大的無念」
(Great no mind)，引起哄堂大笑。
禪宗故事常有這種兄弟情誼的較勁，這次交流是典型的例子
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我們無法不發光，因為我們本質是光
我們無法不去愛，因為我們本質是愛
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推
10/06 13:12, , 1F
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