Re: 王道樂土..
※ 引述《gulan (GuLanPa)》之銘言：
: http://www.geocities.com/republic_of_manchu/index.htm
: 這也是民族主義的研究題材吧~
: 看起來挺有趣的^^"
抱歉亂入一下
王道樂土的口號與思想
其實並不是在滿州國建立的一開始就發展出來的
主要是在日本人與溥儀喬好在1933年
確定由溥儀從滿州國執政轉型為滿州國皇帝
所以才出現王道樂土的口號
王道樂土的口號我認為產生的原因有兩個動機
第一個動機是滿州國建立的過程非常的突兀
因為滿州國在九一八事變前
很明確是中國的領土(雖然是掌控在奉系軍閥手中)
滿州國的建立很明顯是日本軍方以軍事力量造成的政治局面
而滿州除了少數親日的滿州貴族和地方勢力曾經有進行小規模獨立的運動外
(第一次,第二次滿蒙獨立運動)
大部分滿州的民眾缺乏滿州獨立的概念
所以滿州國政府從教育層面推行"王道樂土"的口號
宣稱滿州國的建立,是基於五族共同的意願(漢滿蒙朝日)
要脫離過去奉系軍閥(也就是帥哥張學良)的惡劣統治
以邁向美好的未來...
也就是利用"王道樂土"的口號來塑造滿州國誕生的合理性
這套理論可以詳見滿州協和會出版的"滿州讀本"
第二個原因是
滿州相對於日本地廣人稀
身為滿州"五族"之一的日本族
當然很希望可以利用滿州廣大的資源和土地
也同時解決國內的人口壓力
所以大量的組織青年前往滿州進行開發(主要是農業屯墾)
那麼要如何吸引國內的年輕志士來開墾這塊土地呢(主要是佳木斯地區)
答案就是要給他們一個願景
所以也就是這個口號的動機之二了
不過初期的屯墾非常的失敗
主要是除了滿州的氣候相對於日本相當的惡劣(畢竟是大陸型的氣候)
另外是年輕的青年隻身前往滿州
除了語言文化上的隔閡外
重要的是這些青年缺乏心靈上的寄託
以及必要的休閒(因為當時採行的是軍事屯墾,帶步槍去耕田,怕有游擊隊騷擾)
所以這些早期的願景失敗了
之後是採行拓植村的方式(也就是以家庭為單位進行屯墾)
這點就獲得相當的成功了
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若是愛還深刻地存在，稍為激烈一點的前戲不但不會引起反感，還常常是親密關係
裡被期待的體貼；然而，一旦愛已成往事，「妳所感受到的，也許就只是妳的身體和他
的身體之間，極不快樂的碰撞吧」；她思索著朋友的話，心想，如果每次做愛，她感受
到的，都只是惡意的、充滿剝削感的互動，那很可能是因為他們的心已然陌生、甚至憎
怨。 <帝國主義之下殖民國與被殖民國的關係>
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