Re: 據說林旺爺爺...
※ 引述《HMprince (一文錢壓死英雄好漢)》之銘言：
: ※ 引述《Fullgen (根本就不像...)》之銘言：
: : 據說牠情況會惡化下去，我知道我們都是人，都在用人的觀點看動物
: : 「這個命題本身就是本位主義的侷限」（註一），難免會陷入過度擬人化的境地
: : 所以我看到牠身上因為摩擦引起的膿腫，就覺得牠會痛，會難受，當然，這也可能只是
: : 一種過度詮釋下的結論，對於林旺老先生退化性關節炎（註二）這個文本，未必是正確的
: : 認知，但總而言之，我打算抽空去看看牠，當然，動物園近年來賺錢的方法也多了，搞不
: : 好會有什麼「一同走過～林旺與台灣經濟發展座談會」、「關心與付出～給林旺爺爺加油
: : 打氣義賣會」之類的活動，當然，我們也很可以就孫立人將軍和林旺的患難故事，探討一
: : 下戰爭時期的動物勞役，或是談談東南亞大象遭遇不當對待的問題
: : 但現在我要說的是，我要去看看牠，好久沒去動物園了，不看看牠，搞不好將來就沒機會
: : 了，怕我受動物園欺騙的朋友，不需要阻止我，雖然我們家很窮，門票錢這種東西，我還
: : 不是很掛心，大不了當假日休閒，重拾一下童年樂趣也是不錯的事。
: : 註一 摘自游逸飛，＜雜想＞，台灣大學ptt實業坊，NTUHistory91版，2/25/2003
: : 註二 退化性關節炎，因長年累月的關節勞損而引致的疾病，最常發生在老年人身上，
: : 徵狀包括痛楚、紅腫發熱和關節僵硬，也可能導致肌肉萎縮、無力。倘若長期處
: : 於不當的姿勢，亦可能引致永久性關節變形。
: 讓我想起〈雞為什麼會走路〉的網路長文。
: 學術為什麼要枯躁？烏龜以後一定會賺大錢蓋龜窩，
: 至少不會像林旺一樣，受動物園的階級剝削。
: 上面兩句話是否因本位主義而未看透事實真相呢？我想是不至於的。
: 因為烏龜雖然看起來像老頭龜，走起路來像平劇龜，說起話來像政客龜，
: 可是未知就裡的人，仍然會認為烏龜是人，不是烏龜。
: 可見烏龜已修練成人形，做DNA比對肯定比黑猩猩更像人，
: 所以我們用人的觀點去看烏龜，去「擬人化」，應該是沒有問題的。
: 雖然他的潛意識、DNA裡或許還殘留烏龜性格、烏龜思維……
: 但我們仍要認同他，接受他，這個社會是多元的，膚色語言不同我們都可以接受了，
: 何況是和我們講一樣的話、做一樣的事的烏龜呢？
: 二十一世紀，我們必須以平等寬容的眼光去接納各族群，地球不是人類的，
: 我們要讓地球村這個名詞名副其實！
關於逸飛先生，我個人是相當崇拜的，對於他的文章，那麼，我個人，提出一點，
小小的看法。
我完全贊同，那麼，學術不應該枯燥，對於逸飛先生尊重不同物種的態度，也給予肯定
這種進步思想必將引領新時代的人群，在後現代主義的浪潮中，製造又一個文化和諧
的高峰，每縮不達平原上的通天塔要倒了，那些專制裹王創造的自尊自大也終告瓦解
約讀完逸飛的高論，我深深覺得這樣的思想，好厲害，好厲害！
但這裡，我還是以為，停留在本位主義顯然是不可避免的，即使逸飛先生對作為近乎人
的烏龜有極大的包容，我們也很可以看出人類欲圖平等寬容的決心，但這篇論文所環繫
的這個案例，不論牠是「看起來像老頭龜，走起路來像平劇龜，說起話來像政客龜」，
還是已經修練成精的仙龜，都已然具備「人」的成分了，尊重這樣的烏龜，並不足以說
明能以同樣的態度，對待全世界其他種種的巴西龜、陸龜、乃至於近鄰鱉同志了，這個
案例的不具全面性，很可以成為文章本身的漏洞，當然，憑藉深厚的學識與經歷，我相
信逸飛先生已然對這個問題成竹在胸，我雖然不企盼她的回答，但也希望能與之共勉，
我這麼說不是在精神喊話，一個名副其實的地球村，雖然還有很長的路要走，但只要我
們共同努力，這個目標，那麼，遲早要實現。
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那麼，這一講，就到此結束
同學看看有什麼問題?
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