有點想法。
一到了暑假,瓊瑤的《還珠格格》又在電視上演了。
以前第一次看的時候,只會感覺很好看;不過,當現在看到第二部的時候,突然想起了許
多人對於瓊瑤式的愛情的批判。
通常都是批判瓊瑤式的愛情過於浮濫,進而誤導一般人對於愛情的觀念與遐想。
當然,我不是哲學家,毋須去辨證真正偉大的愛情究竟是怎麼樣的。
愛情~並不是一種可以完全以理智來完全辯證的一種狀況。
蔡詩萍說過:「假如經過思辨的過程就可以了解愛情,那麼,這種人只會是個哲學家。」
這句話恐怕蘊含著一個重要的關鍵,那就是:「愛情應該是一種體驗與實踐。」
蘇格拉底可能可以在希臘的街道上,與許多人論辯什麼是真正的愛,但是,縱或最後訴諸
的是一個超感世界所存在的「完美理型」,那終究只是邏輯的產物,而不會是一種實踐的
親身體驗與經歷。
在歐美心理學的研究當中,多半認為中國的愛情通常具有「苦愛、悲愛」的本質。與此同
時,通常都會聯想到《梁祝》。心理學家可以對此提出許多中國傳統社會當中父權的解釋
或者是社會現實狀況所導致的現象,不過,那終究是在過去的文化傳統當中,但是,奇怪
的是,現代人也看這種具有「苦」、「悲」的戲劇。(例如:還珠格格)
現代的社會狀況已經不同於過往,照理來說,個人主權意識的高漲,也脫離了過去那種父
權為主的文化情境,似乎不應該再表現出這種對於「苦」、「悲」的一種嚮往與渴望。
這可能是一個很神奇的現象。當然,我不是社會科學家,也沒有能力做什麼文化變遷之類
的田野調查,但是,如果就個人對於現代世界的一點點歷史的理解,那麼,或許就有一些
值得思考的價值吧!
韋伯認為,現代世界的興起,乃是以西方資本主義作為根本的基礎,代之而起的是工具
理性意識的高漲。工具理性的結果與西方個人主義的蔓延,所帶來的結果,多半就是我們
一般所謂的「沒有人情味」的現象。若再以現在的社會現實狀況而言,則愛情觀念其中隱
含著的強烈工具理性的成分(援交、一夜情等),更是一個不爭的事實。
然而,若我們肯認隱含著強烈工具理性的愛情,其中往往隱含著對於其自身所處環境的
不滿足或者是生存慾望的展現(金錢有了來源方足以活下去),那麼,我們應該不難理解
這種我們眼中所謂「變相」的實際現況了!
無論這種現象究竟有沒有達到統計學上的意義,亦即是否為社會上的多數現象,存在於許
多人內心的真正想法,或許就反映在這些愛情戲劇當中。
假若我們認為,因為有很多人喜歡看這種愛情戲,則作者也就能夠寫出這種小說來。其實
這個命題有點像是:「究竟是先有雞,還是先有蛋?」因此,究竟是有人喜歡看,而作家
寫出來呢?還是因為作家先寫出來,而迎合了大家的口味?筆者對於這個問題,其實無心
探討其背後的因果關係,反而期望著眼在一種個人內在心理世界的構築。
如同前述,筆者猜想,愛情戲的觀眾應該不全然只是想要從中得到單純的娛樂而已,或許
也隱含著一種內心對於美好愛情的渴望與期待。而無論這種愛情有沒有辦法在現實生活中
實現出來。
前已概略說明現代社會人際間的一些交往面向,因此我們應該不難理解,何以現代社會缺
乏人際間的溫暖以及充滿著疏離感。
這個問題可能牽涉到:為什麼我們需要朋友?為什麼我們需要戀愛?或者是為什麼需要
婚姻?
筆者不揣簡陋,乃是認為,因為我們生活在世界上,需要有一個依靠。這種依靠可以是家
人、父母、或朋友、甚至人生的伴侶。再者,人性當中獲許確實存在有對於愛情的渴望。
依靠,可以是為了生存下去的必備條件;而愛情的渴望,乃是一種屬於心靈層面的需求。
我們去想想宋詞當中的一句:「為依消得人憔悴。」恐怕這就是最好的明證吧!
再去想想《梁祝》當中,何以有哭墳的場景?何以有蝶戀雙飛的情境?何以能夠為了情感
而甘願捨棄一切?
筆者認為,這應該是基於一種心理的渴望與期待。或許,愛情並不為了什麼目的,因為愛
情的本身就是目的。他是動機也是目的。
熱戀中的人,可能在一般人來看,多半像是失去理智一樣,做出一些正常狀態底下不會做
的事情。然而,我們或許不應該以正常狀態與否的二元價值判斷來了解愛情。
有人說:「愛情是盲目的!」可是,我們不應去否認這個存在於人類內心的心理狀態、或
是這種內心世界的構築的過程。在愛情的當下,一個人會去認知愛情的價值,假若這個價
值超越了其他的一切,則不難理解那種寧可拋棄一切也要追求愛情的抉擇。
也許,對於這種現象的理解,可以用一個人朝向完美價值的追尋吧!
當然,現實生活中,人際的疏離乃是無可脫離的社會現實,但是,或許就是因為了解了
現實,才得以讓那超乎現實的完美價值得以讓人們有勇氣去追求。
對於愛情體驗與追尋的過程,帶來的是一朵朵不完美的花朵。然而,何以對於這一朵朵
不完美的花朵,仍然使得古今以來多少人都可望追尋?想必就是在愛情追尋的旅途上
與完美不斷邂逅的過程所帶來的喜悅與滿足感吧!
疏離感充斥著現代社會,然而,愛情幾乎可說是深入了雙方的心靈最深處的契合,所以
對於消融強烈的距離感與疏離感,或許也是最有力的。
當現代社會使得人們迫以要戴上不同的面具來因應社會的種種現實,人們那種對於完美
愛情與真實心靈渴求的追尋,恐怕又是更強烈了吧!
筆者或許扯遠了。然而,隨著文化情境與價值觀念的改變,我們或許會去「認清現實」。
不過,人終究因為有理想以及某種追尋而感到有意義的活下去!這個理想可以有很多,
我想,完美的愛情或許就是其中之一吧?!
想想看,瓊瑤式的愛情劇何以賺人熱淚?
一來,或許的確是因為情節有所誇大而造成的戲劇性效果。然而,筆者更認為,真正的
因素或許是因為,那種愛情也很可能是有些人想去追尋的「完美典型」。
儘管有點不切實際、儘管有點誇張,然而,無可否認的,這也往往表達了那種愛情當中
雙方對彼此的在乎與關愛。
況且,成語當中的「海誓山盟」,畢竟也是一種可求,不是嗎?
儘管他很難實現沒錯。
確實!瓊瑤式的愛情有點誇張、有點浮濫,不過,更深的意涵,或許也是瓊瑤所欲表達
的信念:「現代社會的疏離感。」或許,這樣來看,我們又可以有不同的體驗了吧?!
~~§你是風兒我是沙§~~
珍重再見 今宵有酒今宵醉
對酒當歌 長憶蝴蝶款款飛
莫再留連 富貴榮華都是假
纏纏綿綿 你是風兒我是沙
你是風兒我是沙 纏纏綿綿繞天涯
你是風兒我是沙 纏纏綿綿繞天涯
叮嚀囑咐 千言萬語留不住
人海茫茫 山長水闊知何處
浪跡天涯 從此并肩看彩霞
纏纏綿綿 你是風兒我是沙
點點滴滴 往日云煙往日花
天地悠悠 有情相守才是家
朝朝暮暮 不妨踏遍紅塵路
纏纏綿綿 你是風兒我是沙
柯南
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