※ 引述《Kanadle (Goodbye)》之銘言：
: 試問文法兩題：
: 一、「可恥的」與「無恥的」兩者使用情形的差別？
: 二、「老吾老」中前一「老」字，解為「以老事之」，後一「老」字解為「父兄」；
: 〈東番記〉中有一句「婿始見其父母，遂家其家」，「家其家」解為
:
: 「以女子的家為家」，意即將前一「家」字，解為以……為家。
: 以此來看，「老吾老」與「家其家」是否為不同句型？
: 請文法高手釋疑解惑，謝謝。
我不是高手，我是低手，
不過既然被點到名...> <"
一、
可恥和無恥的用法很難分，
不妨多造些句子分辨看看平常大家是怎麼用的？
不過感覺「無恥」比「可恥」更嚴重，
罵人無恥通常幾乎都會涉及到對方人格或道德問題，
例如：無恥之徒，就是沒有羞恥。
而可恥的用法可能會包括道德及非道德的，
道德的意思就跟「無恥」的用法一樣，
而非道德的意思可能比較像「丟臉」，跟品德無關。
例如：失敗並不可恥、貧窮可恥嗎？
還有中華隊輸球會被球迷說很可恥，但不會被說無恥...
作業沒寫很可恥，但不會是無恥...
二、
那個「老吾老以及人之老」國中教的用法比較簡單，
第一個「老」字當轉品，
由「長輩、老者」名詞，轉成「尊敬」，動詞。
第二、三個老都當「長輩、老者」，名詞，來解釋。
即「尊敬自己家的長輩再推廣到別人家的長輩」。
不知道高中為什麼要搞得那麼複雜「以老事之」 > <" 有點繞口...
但我覺得跟下面的那個「家其家」的用法有點不一樣，
因為「家其家」的第一個家是「以...為家」，
這個在高中生所學中有個專有名詞叫做「意動用法」，
就是「以...為...」都是屬於意動用法，
例如：「登東山而小魯」，那個「小」就是「以魯國為小」。
「愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。」「恥」：「以學習為恥」。
「孟嘗君客我」「客」：「以我為客」。
如果把「老吾老」變成「以(長者)為老」感覺意思不太對...
所以我覺得它應該不是意動用法。
總之，
以詞性而言，
「老吾老」及「家其家」的第一個「老」和「家」都是動詞，
以修辭而言，
二者都可算是轉品，
但以句型而言，
我認為「家其家」是意動用法，但「老吾老」不是...
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不知道有沒有講錯...> <"
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