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看板NEW_ROC作者 (行到水窮處 坐看雲起時)時間17年前 (2009/04/20 09:30), 編輯推噓0(000)
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因為這是以前回文的總輯, 把別人的回文砍了, 所以可能會有些不順, 請見諒. --- 中國一詞是孔子發明的:"夷狄入中國,則中國之".孔子作春秋,唯一的目的就是搞 "大一統",把政治全部"定於一尊",所以孔子說:"知我者,其惟春秋乎;罪我者,其惟 春秋乎!!" 如果你一定要用"西方主權國家"的角度來看"中國"這個名詞,那當然會把你的腦袋 弄擰!! --- 其實, 從我們的傳統教育去理解儒家, 無法了解真正的儒家. 若真要從儒家經典去 理解, 我們會知道, "溫文儒雅""兼容並蓄", 只不過是一個不太美麗的誤會而已. 說真的, 若要說孔子是人類歷史上第一個極端民族主義者, 恐怕都不為過. "夷狄入中國, 則中國之". 但是只要你不服從的話呢? "殺". 孔子說:"微管仲, 吾其披髮左衽矣". 管仲做了什麼事, 讓孔子這麼推崇呢? 就是糾合 各國之力, 伐楚. 管仲為什麼要伐楚? 為了替300年前南征失敗身亡的周昭王復仇. 不用說, 這根本是藉口. 但是管仲因此得到了孔子的推崇. 很多人說孔子是魯國人, 不是中國人; 但是在那個時代, 齊魯經常不和, 交戰, 但是孔子作春秋, 記述當時各國 歷史, 傳諸後世, 卻是以全中國的角度來看世事, 而不是僅以魯國的角度. 所以在他 眼中, 可能是敵國首相的管仲就變成英雄. 在春秋中, 楚國國君永遠被寫成楚子, 因 為西周封他為子爵, 他不屑, 他覺得他自己就是王了, 不是中國的一部分, 可孔子是 絕不承認他王的地位的. 總之, 在那個時代, 周天子積弱不振, 各諸侯各懷鬼胎; 但孔子的心中, 存在一個統一 而強大的大中國...... 話說回來. 台灣人當家作主, 非常好聽; 但是有必要嗎? 做得到嗎?? 若說中國政權是 殖民政權, 哪一個自稱台灣人的人, 不是隨著第一個佔領台灣的中國政權--鄭成功政 權來到台灣的呢? 如果中國政權和荷蘭政權, 日本政權可以等量齊觀, 那麼很抱歉, 除了原住民, 大家都是殖民者的子孫, 誰也沒比誰高尚. 其次, 台灣為一海島, 易攻難守, 除了依附強權之下, 根本找不到其他的路走. 台灣 經濟奇蹟, 說穿了就是冷戰大環境下, 美國扶持蔣氏政權, 令其作為反共的燈塔, 所 創造的. 在那個冷戰的氛圍下, 你以為領袖不姓蔣, 就沒有白色恐怖? 你只能選擇那個恐怖是白色還是紅色, 根本躲不掉恐怖統治. 連美國本土都有麥卡錫 了, 你以為世界有哪個角落沒有恐怖統治?? 當家作主?? 看看二戰的比利時, 你就知 道什麼叫當家作主!! --- 我想這個問題有兩個層次, 一個是"台灣與中國的關係", 另一個是"台灣與中華民國的 關係". 前者, 既然2000多年以來大中國主義就控制了中國人民的神經, 硬要去挑戰它, 除了粉身碎骨, 再無其他後果. 後者, 我必須再三釐清一個觀念, 那就是白色恐怖並 不是外來政權/族群對本土族群的迫害, 而是極右派統治者對左傾知識份子的迫害, 基本上是意識型態的鬥爭, 而不是族群的鬥爭. 當年很多受害者, 都是外省籍的. 因 此, 不管從前者或後者來看, 把蔣中正鬥臭鬥垮的政策, 都是不正確的. 從前者來看, 如我前文所述, 台灣人多半是隨著其他的中國政權一同來台, 對中國的連結難以切斷; 從後者來看, 白色恐怖是冷戰的一環, 世皆如此, 而且是使台灣免於共產黨統治的唯一 途徑, 即使美國日本亦不能免. 本人認為, 還原歷史真相確有必要, 鬥臭鬥垮(或美其 名曰轉型正義)除了製造更大的傷害和仇恨外, 再無任何意義. --- 簡單來說, 你可以說"去你的中國人", 但是你能改變台灣的海島地形? 你能改變台灣 的國際地理位置? 如果你不能, 你就不能改變台灣人民無法當家作主, 只能依附強權 的客觀條件. 當然, 我和你一樣恨共產黨, 所以台灣唯一的選擇, 就是靠美國更緊一 點, 就這麼簡單. 當美國已經三番五次表明"不支持台灣獨立, 反對台灣舉辦以台灣名 義加入聯合國的公投"的時候, 你還這樣做, 你就是在自殺!! 喔, 你一定會罵國民黨擋軍購. 但是如果不是民進黨搞公投, 國民黨會擋軍購擋得這 麼厲害?? --- 沒有錯, 中國歷史上分裂的時候比統一多. 但是由於大家都被孔子的思想影響, 中國 大分裂的時候, 大家都只想到武力統一, 沒有人考慮"和平共存"這件事. 還有, 我前 文已提及"美國日本都不能免於恐怖統治". 是的, 美國日本一樣有白色恐怖, 程度不 遜於台灣. 另外, 把老小蔣切割也是錯誤的, 因為當小蔣擔任總政治部主任的時候, 他是白色恐怖政策的主要執行者; 當老蔣當總統的時候, 他也重用了尹仲容, 蔣夢麟, 李國鼎等人, 創造台灣經濟奇蹟; 這都是在小蔣當政之前的事. 兩蔣的政策不管好壞 都是完全連續的, 實際上是根本不能切割的. --- 其實我前文寫得很清楚, 不能當家作主指的就是不能憑己意制定政策. 還有, 能不能 當家作主, 不是取決於面積, 人口; 而是取決於你對列強的重要性. 如果把台灣的地 理位置東移3000公里, 那麼台灣人民是可以當家作主的. 但很抱歉, 現在台灣就是控 制台灣海峽航行權, 是兵家必爭之地, 註定成為列強的棋子. --- 兒女殺父母是共產主義鼓勵的, 卻是孔子思想所嚴厲禁止的. 毛澤東這個共產主義者 是中國歷史上唯二(另一個是石敬瑭)反對孔子思想的領袖. 孔子思想的基礎就是"君君 臣臣父父子子", 也因此不能接受任何的分裂. 我甚至認為當一個中國人認為分裂無所 謂的時候, 他就會認為逆倫無所謂了. 像這次陳幸妤痛批趙玉柱該去自殺, 說真的, 如果是其他人說趙玉柱該去自殺, 沒有人 會說他不對; 偏偏陳幸妤是趙玉柱的媳婦, 所以陳的言論還是引起了深受孔子思想影響 的中國人的反感. 美國沒有孔子. --- 孔子講的是王道, 換言之, 雖然當時的諸侯確實各懷鬼胎, 只把周天子當作一個供桌 上的傀儡, 但是孔子的心中是期待這些諸侯能夠"君君臣臣父父子子", 真心誠意地奉 周天子為共主. 諸侯作不到, 是諸侯的問題, 不是孔子的問題. 儒家思想是大一統, 不服者殺; 但是這是基於下對上的絕對遵從. 論語:"其為人也孝 悌, 而好犯上者鮮矣; 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也." 既然下對上的遵從是這麼 絕對, 又怎可能鼓勵子弒父呢?? 美國沒有孔子. 陳幸妤公開批判趙玉柱, 在美國是會獲得同情的, 畢竟趙玉柱的確做 了錯事. 但在孔子思想下, 這就是逆倫. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.65.240
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