[聊天] 生活的意義(有提到雨生)

看板Metal_kids作者nameofroses (暱稱不是一個句子)時間17年前 (2007/05/31 00:02)推噓7(7推 0噓 0→)

留言7則, 7人參與討論串1/1

剛剛打完一篇校刊用稿，也寫到了雨生，所以貼上來分享，順便敦請指教。 ------------------------------------------------------------------------------ 生活專題總序－－生活的意義本期《東山青年》不可謂不特別。編校刊的人常常有三種：文藝青年、憤怒（革命）青年、或兩種性格兼而有之者。所以校刊常見的大主題大抵不脫文學、哲學、或社會、教育云云。然本期校刊卻弄了一個「生活」的專題；「生活」，一個看起來多麼切實際的名詞，好像和「文藝」、和「革命」有一段距離。然而果真如此嗎？又為什麼平凡之活動如「生活」有必要佔據一整本《東山青年》的大主題？且容我慢慢說起。 ◎生活是手段或目的？一個人常常只有一種固定的生活模式。如果閣下是東山學子，必定更能了解我這話的意義：每日清晨六時□分起床盥洗、等校車、爬上山、接受八堂至十堂課不等的麥克風對耳膜的鼓譟……等等等等，再寫下去，我自己都受不了了。據我了解，大家都不希望過一成不變的生活。如果閣下留意過小七的書刊架，您可能會發現近年來教人怎麼過生活的書或雜誌特別風行（如什麼什麼慢活、什麼什麼樂活等等）。如果閣下在小七看到了這類書刊覺得很有興趣，而小七的店員又剛好是個正妹（型男）的話，您不妨花點小錢到櫃檯結帳，順便（或是主要）多看店員兩眼。而如果閣下覺得此物不值得一買（或其實是店員不夠正）也沒關係，至少您知道了一件事－－有不少人和您一樣吃不消，想積極過更好的生活。有很多想改造生活的同好，自然是件好事。但它同時也透漏了一個負面的訊息：不只是學生的生活一成不變，更多更多社會上的人也受不了自己的生活。學生的生活一成不變，那理由倒還講得清楚：受囿於汲汲大考的日課表。其他人，尤其是上班人的生活一成不變，那理由就很弔詭了：過一成不變的生活，是為了過更好的生活！究竟生活是目的還是手段，教人摸不著頭腦。或曰：「現在過一成不變的生活，是為了將來過更好的生活。」此語解決了語言邏輯上的矛盾問題，但沒有觸及其本質上的問題。人們（或專說上班族）每日每日被固定的瑣事煩得焦頭爛額，庸庸碌碌，而這樣的生活竟只是為了要拿來換另外一種「理想的」生活。這現象若用馬克思（Karl Marx）的話來講，是被資本主義的系統給異化（Entfremdung）了。馬克思想解決的問題之一，便是這個。一本《東山青年》不若馬克思般偉大，不敢說要解決問題，但我們終究是看到了這個現象。我們必須思忖：有沒有可能找到一種方法，花最少的時間過庸庸碌碌的生活；花最多的時間自我實現？或者有沒有可能更好，我們找到一種生活，既同時是手段，又是目的？這是本專題所試圖叩問讀者的問題。 ◎生活與理想要生要活，就要生活，豈窮達而有異。一個實際的詞彙如「生活」，它和「理想」的關係是什麼？這是本文接下來要探問的。我說過《東山青年》並不是偉大到可以解決問題的刊物。我們沒辦法提供一個終極方法給您，讓您去演繹所有理想生活的辦法。但是我們可以盡可能舉一些理想的例子，也許聰明的讀者閣下能窺出一些端倪。本文和本專題的終極目標，也就在於此。回到主題。此處說的「理想」，是個非常廣泛非常抽象的集合名詞。它可以泛指一切上文所言的「用庸庸碌碌非我所願的生活換取而來」的生活。且舉個例子來說明吧。對喜愛文藝的人來說，藝術的生活，便是理想的生活。在這個例子底下，「生活」和「理想」（在這個例子裡便是「藝術」）是什麼關係；或者可能有什麼關係，可以有什麼關係？曾經讀過一首清人張璨的詩〈戲題〉：琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。作者的本意是以帶著戲虐的口吻感嘆：當年生活壓力輕的時候，士大夫的藝術活動「琴棋書畫詩酒花」每日習以為常；後來生活重擔落在肩頭，當年（象徵藝術）的「七件事」變成象徵生活的「開門七件事」了，只能聊實際的生活瑣事以自慰。照作者原意來看，「生活」和「藝術」（即是作者的「理想」生活）之間的關係是相對的。然則我們就這麼信了張璨的話嗎？我們有沒有可能在〈戲題〉的本意之外讀出另外的意思？且讓我舉一個現代詞作的例子。二零零四年孫燕姿復出歌壇後發了一張專輯《Stefanie》。如果閣下還記得的話，裡頭有一首歌打得很兇，叫〈祝你開心〉（詞、曲、編：伍家輝）。歌詞當中的一句便是用了一小點開門七件事的典故來寫愛情： ……多麼幸運彼此遇見柴米油鹽才最可貴…… 整首歌詞所描述的，簡單來說，是有情人對攜手走過歲月的伴侶感謝的告白。（不好意思這麼簡短的提要可能破壞了原詞的美感。）在這裡伍家輝提供了我們另外一個角度來看柴米油鹽和理想生活的關係。柴米油鹽是最純粹的生活。走過歲月的情人恐怕很難有什麼激情，他們能擁有的，除了歲月真情，也就是柴米油鹽的生活。但那生活是至純至粹的，正好和人與人之間至純至粹的情感相押韻。構成了一幅至誠至真的圖畫。我忍不住再舉一個我最喜愛的歌手張雨生的詞作。張氏生前最後一張專輯《口是心非》大體上描寫愛情，或是其他由情愛軸線牽引出來的其他種種思索。裡頭的一首歌〈河〉去年我曾在網路留言版上為文評論過。當時我說：「……我覺得〈河〉寫的是愛情的過程，愛情從絢爛走回平凡的過程。當你平躺下來　我便成了河　迴繞你的頸間　在你唇邊乾涸竊想你的眼神　我戀戀不捨　聚為一泓泉水　深邃清澈此語像在傾訴戀慕，是愛情之初。當愛燎原成災　你徐徐側身　堆積肥沃河床　我是朝聖的人我是客途的雁　卻一往情深　從此無意追逐　新綠的春延續前文意象，原本的河只是『聚為一泓泉水』，現在已經『堆積肥沃河床』，愛意漸濃，情感遂深。任我流吧　（像）層層冰川　（就算）億年換幾吋　我也寧願這麼盼等到昏黃　（我會）等到癡傻　等著公主吻青蛙歌唱到這裡有種視野頓闊的感覺：原本的小河變成了冰川，冰川想是象徵愛情中的挫折。而『億年換幾吋　我也寧願這麼盼』我覺得好似『衣帶漸寬終不悔』的現代詩轉譯。魔咒緩緩退盡　你笑的厲害　天曾缺掉的角　無非此等神采我將殘翼放下　從河中走來　你正頷首告知　這裡有愛最後這句可以說是關鍵。『魔咒緩緩退盡　你笑的厲害』愛情總要歸於平凡，熱戀過激情過魔咒便退盡，一如書畫琴棋詩酒花終歸柴米油鹽醬醋茶，懂得品嚐平凡的真味才有愛情的永恆。……」其實不只是這首詞作如此，整張《口是心非》也都寓有這樣的意含：「要從絢爛走回平凡才見到愛情的圖案（〈愛情的圖案〉）」、「所以你說你情願揮別憧憬的愛情唯美所以你說你情願迎接繁複的柴米油鹽（〈在黃昏融化了世界的色彩以前〉）」張氏的詞作對柴米油鹽的態度當然也不同於張璨的態度，「生活」和「理想」可以（或可能）是如此貼近。我以上所舉的例子，支持「理想和生活貼近」的例子的力度和數量都勝過支持「理想和生活相對」的例子。之所以這樣，是因為我潛意識裡有這樣的成見。在最嚴謹的邏輯學家眼裡，例子很多不足以證明一個命題的真偽，可是我沒有這個能耐保證生活和理想可以如是貼近。然我願意用這樣的例子來讓自己相信，也讓讀者閣下相信，生活可以不要無聊消沉。柴米油兮鹽醬醋，樂莫樂兮過生活。我但願如是。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.81.146.169

推

vm3cl4bp6

05/31 02:22, , 1^F

05/31 02:22, 1^F

推

PDAN

05/31 06:10, , 2^F

05/31 06:10, 2^F

推

oue

05/31 07:24, , 3^F

05/31 07:24, 3^F