Re: [請益] 該如何拒絕如來實證社邀約?

看板MenTalk作者 (易辰)時間10年前 (2014/05/27 23:59), 10年前編輯推噓1(100)
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※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言: : 基本上,「妙禪」與「妙天」都是搞個人崇拜的造神運動那一套, : 宗教內涵並不深。 : 真正的佛教禪宗是不談氣功的,要研究的話,建議可以去了解一下 : 臨濟宗的話頭禪或曹洞宗的默照禪。 該如何拒絕 如來實證社 邀約? 長痛不如短痛, 提供一個容易簡單的方法-- 你可以直接嚴肅的表達: 「你不要再和我談這個話題了! 我 對如來實證社 沒興趣。 謝謝。」 完畢。 ------------------------------------------------------------------------------ 另外,就回應的文章,請教ilanese一個 題外的問題。 問題來源: 南懷瑾的著作《我說參同契》提及,道家的易學,就是 《連山易》、《歸藏易》的遺留,算命、看相、看風水等也 都是由此而來。 道家的易學 後來傳到 佛教大禪師 手裡。 曹洞宗的禪法(默照禪)嚴格講,就同道家有關,而且是 丹道派的道家。 曹洞宗到宋朝走向衰弱,修持方法與學說,就只有 鶴林寺的壽涯禪師以後保留了。 唐代以後的道家,丹法裡面有「取坎填離」的功夫,就和 曹洞宗有關。 ------------------------------------------------------------------------------ 請問: 道家易經的丹法,後來傳到佛教大禪師手裡。 默照禪就與此有關。 這段,ilanese前輩怎麼看? (也歡迎其他對佛道兩家養生學有研究的朋友回答) 感謝。 -- 《坐禪箴》 宏智正覺禪師 佛佛要機,祖祖機要。 不觸事而知,不對緣而照。 不觸事而知,其知自微。 不對緣而照,其照自妙。 其知自微,曾無分別之思。 其照自妙,曾無毫忽之兆。 曾無分別之思.其知無偶而奇。 曾無毫忽之兆,其照無取而了。 水清澈底兮,魚行遲遲。 空闊莫涯兮,鳥飛杳杳。 * . ☆ . . . . ☆. . 人生是為了「感動」而存在的 ‧ . ╱ . * ‧ ☆ 感 動 自 己 . ☆ . ﹡ ☆ ‧ ‧ . 感 動 別 人 . ☆ ‧ . ‧ . ☆ ‧ 感 動 全 世 界╭☆ -- ※ 編輯: waynewin (182.234.151.63), 05/28/2014 00:56:41

05/28 00:52, , 1F
直接和對方說"別說這個了,你聽過"安麗”嗎?"
05/28 00:52, 1F
waynewin:轉錄至看板 Taoism 05/28 00:58
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