Re: [閒聊] 如果今天謝依涵是個正妹
※ 引述《justthatday (justice)》之銘言：
: 假設謝依涵不是史實模式的普妹
: 而是有林志玲臉蛋+王尹平身材的正妹
: 台灣整體社會的風向還會像這樣大多支持判死嗎？
: 會因為是年輕正妹而傾向網開一面
: 還是會反而認定是有天使表象的魔鬼而傾向更重判（歐美好像有些長得不錯的女重罪犯因為激起陪審團或法官的敵意而被判更重）
說實在的，這篇文章算是個假議題。
像謝依涵這樣的案子在任何國家，應該都會是法定最高刑罰定讞，
不管她臉蛋是不是和林志玲一樣正，奶子和王尹平一樣騷。
在古代中國是凌遲處死前騎木驢遊街，在伊斯蘭國家是石刑，在台
灣是死刑，在美國未廢死州可能會有些爭議，但在廢死州一樣是無
期徒刑或三位數年分刑期不得假釋(with no parole)。
所以比較有社會學意涵的問法是，如果今天台灣的刑法體制對謝依
涵這類重犯仍然存在一些過去民眾會看得很爽但實際上非常殘忍的
非常識性酷刑(像英國直到19世紀後期才正式廢除的hanged,drawn
and quartered，法國的輪刑和夾腿棍，俄羅斯動輒四位數的鞭刑)
，民眾會不會對這種惡法的執行和犯人本身的重罪分開，而在懲罰
犯人的同時達成刑法的人道改革(如現在西方國家大部分即使執行死
刑也是非痛苦的，符合"刑罰應使人恐懼，但手段應是人道而不殘忍"
的法國大革命後理念)
假設台灣現在對女殺人犯的最高刑罰是
1.裸體騎木驢後注射處死
2.開放給男人在秘密場所收費150NTDXX，所得作為社會福利用。
若是台灣輿論反對1.，遊街場合卻萬人空巷，大家都跑去看林志玲
等級的裸體和王尹平等級的奶子，則這個社會很偽善。
若是台灣輿論反對2.，卻募到一大筆錢，那這個社會極端邪惡自私
，會巧妙利用體制的盲點或黑暗做為自己占便宜用，表面上卻企圖
占據在道德的制高點批判別人，例如現在的中國大陸。
若是台灣輿論支持1.，這個社會奴性很重，讓正妹騎木驢對一般民
眾實際上一點好處也沒，卻甘願無條件支持統治者的野蠻政策只為
一點甜頭和對長相甜美者的忌妒。
若是台灣輿論支持2.，那這個社會對善惡價值觀相當混亂，一善的
目的不能以一惡的手段達成，很多毒樹理論的矛盾可能會在這個社
會出現，像是用違法物證懲罰在某些案件無罪的犯人，或是崇拜捐
錢給基金會的黑幫老大等等。
只有輿論和行動上都反對這樣的假設案例，並且在背後能有完整的
善惡邏輯和法治概念支持，才是真正的台灣。
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◆ From: 60.248.171.226
噓
11/06 20:04, , 1F
11/06 20:04, 1F
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