Re: [心情] 發現國父會＂喝茶＂
※ 引述《Qmmmmmmmm (雷蠶寶寶)》之銘言：
: 就是孫文 孫中山 一百塊上面的那個人
: 聽說他來台灣的時候有寫過一張紙條
: "此地有花姑娘否？"
: 原來他不只喝茶 還指定要喝花茶耶
: 而且他流亡日本的時候 很有可能去過當時的風俗店吧？
: 這樣算噁心嗎? 髒嗎? 某些人可能會說算
: 不過話說回來 這麼噁心 這樣髒的一個人
: 當初他禁止纏足可說是為女性爭取自由 對促進兩性平等貢獻頗多
: 反觀一些受過高等教育的人 以不食人間煙火的高道德標準
: 動不動給人貼標籤 罵人家髒 (阿公(婆)眼鏡髒？)
: 在網路上用貶低別人的方式來突顯自己的清高 還罵到別人家人
: 嘖嘖 彼此都素為平生 不須要這樣吧
蔣公也不遑多讓阿，只是他坦白多了
Wiki:
蔣中正性好漁色，時常出入風月場所，不過他時常打算克制自己的慾火，卻苦無成果。
1919年2月，蔣中正在親筆日記中自勉：「好色為自污自賤之端，戒之慎之！」次月他旅
經香港，又在旅舍中嫖妓，他的說法是「見色心淫，狂態復萌，不能壓制矣」。蔣介石性
情也相當猴急，一次來不及等待整理就入房，結果看到床舖髒亂，最後「余拂袖而去」。
[83] 曾見艷女心動，後在日記中寫道：「見艷心動，記大過一次。」
83.楊天石:《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》，香港三聯出版社，2008年03月18
http://tw.myblog.yahoo.com/z20021014211319/article?mid=4267
《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀2》楊天石著，華文出版社2010年6月出版。(圖／
取自網路)
大陸新聞中心／綜合報導
紛紛擾擾的政治鬥爭、國家大事固然是焦點，但您所不知道的蔣介石也透過日記完整呈現
。1919到1920年間，蔣介石不過是一名30出頭的年輕軍官，5月18號日記寫著：「接介眉
覆信拒絕要求，大失所望，青樓之無情亡義不知害死多少英雄矣。」
「介眉」就是上海的歡場女子，另外幾段日記現在看來也好像充滿慾望；例如7月30號：
「十時睡，淫慾難制，又極醜態矣。」1920年4月17號：「晚間邪僻又起，幸未發現也。
」
11月7日那天下午，蔣介石只做了兩件事：購書、逐色。購書很清楚，他去買書，至於逐
色，應該也不難理解，他去買春。「淫慾難制」、「邪僻又起」，逐色有學問的蔣介石連
色心大動、慾念大起都是文謅謅的。
看到這些日記清楚的告白，學者也說，這真是一本誠實的日記，年僅30幾歲，當時的蔣介
石可能沒有想到，5、6年後他將統領全中國，年少輕狂的紀錄，也將隨著他的成功成名公
諸在世人的面前。
在楊天石眼中的蔣介石，是好色、暴躁、多疑、孤僻、自戀，但卻又不斷自我反省。在「
色」方面，蔣介石可說是為它長期抗戰，以下文章摘自《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記
解讀2》：
1919年2月，蔣介石在福建曾勉勵自己：「好色為自汙自賤之端，戒之慎之！」次月，他
從前線請假回滬，途經香港，曾因「見色起意」，在日記中為自己「記過一次」。不料第
二天，他就在旅館中「見色心淫，狂態複萌，不能壓制矣」。不過，他當晚又檢討：「介
石以日看曾文正書，不能窒欲，是誠一生無上進之日矣」！他勉勵自己，在花花世界努力
「砥礪德行」。
10月1日：「妓女嫟客，熱情冷態，隨金錢為轉移，明昭人覷破此點，則戀愛嚼蠟矣！」
10月2日：「以後禁入花街為狎邪之行。其能乎，請試之！」
10月5日：「自有智覺以至於今，十七八年之罪惡，吾以為已無能屈指，誠所謂決東海之
水無以滌吾過矣。吾能自醒自新而不自蹈覆轍乎？噫！色即是空，空即是色，世人可以醒
悟矣！」
10月7日：「無窮孽障，皆由一愛字演成。」
上述各條，可能都是蔣介石為割斷與介眉的關係而留下的思想鬥爭記錄。從中可見，蔣介
石為了擺脫情網，連佛家的「色空觀念」都動用了。值得注意的是10月2日的日記：「潛
寓季陶處，半避豺狼政府之毒焰，半避賣笑妓女之圈術。」當時，北京政府在抓捕作為革
命者的蔣介石，而青樓女子介眉則在尋找「負心漢」蔣介石，迫使蔣不得不躲進戴季陶的
寓所。
蔣介石謀求與介眉斷絕關係是真誠的，但是，卻並不能戒除惡習。10月15日日記云：「下
午，出外冶遊數次，甚矣，惡習之難改也。」同月30日，蔣介石赴日遊歷，這次，他曾決
心管住自己。關於這方面，有下列日記可證：
10月30日：「自遊日本後，言動不苟，色欲能制，頗堪自喜。」
11月2日：「今日能窒欲，是一美德。」
11月7日：「欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。」
可見，蔣介石的自製最初是有成績的，因此頗為自喜，然而，蔣介石終究難以羈勒心猿意
馬。11月4日日記云：「色念屢起，幾不能制也。」同月8日，蔣介石到「森福家待花」，
結果是「討一場沒趣」，自責道：「介石！介石！汝何不知遷改，而又自取辱耶！」12日
，又在日記中寫道：「一見之下，又發癡情。何癡人做不怕耶！」「海外逆旅，豈有妙妓
真心眷客者，先生休矣！」
同年11月19日，蔣介石回到上海，過了一段安靜日子，心猿意馬有所收斂。12月13日日記
云：「今日冬至節，且住海上繁華之地，而能不稍應酬，閒居適志，我固為難事矣，近日
固不知如何為樂事也。」12月31日歲尾，蔣介石制訂次年計畫，認為「所當致力者，一體
育，二自立，三齊家；所當力戒者，一求人，二妄言，三色欲。」他將這一計畫寫在日記
中：「書此以驗實踐。」看來，這次蔣是決心管住自己了，但是，他的自製力實在太差，
於是，1920年第一個月的日記中就留下了大量自製與放縱的記載：
1月6日：「今日色念突發，如不強制切戒，乃與禽獸奚擇！」
1月14日：「晚，外出遊蕩，身分不知墮落於何地！」
1月15日：「晚歸，又起邪念，何窒欲之難也」
1月18日：「上午，外出冶遊，又為不規則之行。回寓次，大發脾氣，無中生有，自討煩
惱也。」
1月25日：「途行頓起邪念。」
可見，這一個月內，蔣介石時而自製，時而放縱，處於「天理」與「人欲」的不斷交戰中
。
第一個月如此，第二、第三個月，也仍然如此。
2月29日：「戒絕色欲，則《中庸》『尚不愧於屋漏』一語，亦能實行。汙我、迷我、醉
夢我者惟此而已，安可不自拔哉！」
3月25日：「邇日好遊蕩，何法以制之？」
3月27日：「晚，又作冶遊，以後夜間無正事，不許出門。」
3月28日：「色欲不惟鑠精，而且傷腦，客氣亦由此而起。」
3月30日：「邪念時起，狂態如故，客氣亦盛，奈何奈何！」
4月17日：「晚，遊思又起，幸未若何！」
6月27日：「色念未絕，被累尚不足乎？」
7月2日：「抵沈家門，積善堂招待者引余等入私娼之家，其污穢不可耐，即回慈北船中棲
宿。」
當年7月3日，蔣介石遇見舊友陳峻民，暢談往事，蔣自覺「舊行為人所鄙」，因而談話中
常現慚愧之色。這以後，蔣又下了決心，日記中多有自我批判、自我警戒的記錄。8月7日
日記云：「世間最下流而恥垢者，惟好色一事。如何能打破此關，則茫茫塵海中，無若我
之高尚人格者，尚何為眾所鄙之虞！」可見，蔣有保持「高尚人格」的念頭，因此「為眾
所鄙」始終是蔣介石心頭的夢魘，迫使他不得不有所檢點。8月9日日記云：「吾人為狎邪
行，是自入火坑也，焉得不燔死！」23日日記云：「午後，神倦假眠，又動邪念。身子虛
弱如此，尚不自愛自重乎！」當時，「吃花酒」是官場、社交場普遍存在的一種惡習，其
性質類似於今人所謂「三陪」中的「陪酒」。9月6日，蔣介石「隨友涉足花叢」，遇見舊
時相識，遭到冷眼，自感無趣，在日記中提醒自己交朋友要謹慎，否則就會被引入歧途，
重蹈覆轍。11月6日蔣介石寄住香港大東旅社，晚，再次參加「花酌」，感到非常「無謂
」。這些地方，反映出蔣介石思想性格中的上進一面。
1921年全年，蔣介石繼續處於「天理」與「人欲」的交戰中，其日記有如下記載：
1月18日：「我之好名貪色，以一澹字藥之。」
5月12日：「餘之性情，邇來又漸趨輕薄矣。奈何弗戒！」
9月10日：「見姝心動，又怕自餒，這種心理可憐可笑。此時若不立志樹業，放棄一切私
欲，將何以為人哉！」
9月24日：「欲立品，先戒色；欲除病，先戒欲。色欲不戒，未有能立德、立智、立體者
也。避之猶恐不及，奈何有意尋訪也！」
9月25日：「日日言遠色，不特心中有妓，且使目中有妓，是果何為耶？」
9月26日：「晚，心思不定，極想出去遊玩，以現在非行樂之時，即遊亦無興趣。何不專
心用功，潛研需要之科學，而乃有獲也。」
12月1日：「陪王海觀醫生診冶誠病。往游武嶺，頗動邪思。」
12月8日：「邪心不絕，何以養身？何以報國？」
道學家主張，一念之萌，必須考察其是「天理」，還是「人欲」。倘是「天理」，則「敬
以存之」；倘是「人欲」，則「敬以克之」。上述日記，大都屬於「敬以克之」一類。
1922年，蔣介石繼續「狠鬥色欲一閃念」。日記有關記述僅兩見。9月27日雲：「見色，
心邪不正，記過一次。」10月14日，重到上海，日記云：「默誓非除惡人，不近女色，非
達目的，不復回滬。今又入此試驗場矣，試一觀其成績！」次年，也只有兩次相關記載，
3月1日云：「近日心放，色利之欲又起，戒懼乎！」6日云：「出外閒遊，心蕩不可遏。
」兩年中，蔣介石僅在思想中偶有「邪念」閃現，並無越軌行為，說明他的修身確有「成
績」。
1925年，蔣介石在戒色方面繼續保持良好勢態。4月6日日記嚴厲自責雲：「蕩念殊甚，要
此日記何用。如再不戒，尚何以為人乎！」11日日記云：「下午，泛艇海邊浪遊，自覺失
體，死生富貴之念自以為能斷絕，獨于此關不能打破，吾以為人生最難克制者，即此一事
。」這段日記寫得很含蓄，看來，蔣介石打熬不住，又有某種過失。同年11月16日晚，蔣
介石參加蘇聯顧問舉行的宴會，在一批外國人面前「講述生平經過、惡劣歷史」，對自己
的「好色」作了坦率的解剖和批判。
1926年全年安靜無事，僅11月21日日記云：「見可欲則心邪，軍中哀戚不遑，尚何樂趣之
有！」
蔣介石的懺悔不僅見於日記，也見於他的《自述事略》中。例如，他自述辛亥前後的狀況
時就自我批判說：
當時涉世不深，驕矜自肆，且狎邪自誤，沉迷久之。膺白冷眼相待，而其所部則對餘力加
排斥，餘乃憤而辭職東遊。至今思之，當時實不知自愛，亦不懂人情與世態之炎涼，只與
二三宵小，如包、王之流作伴遨遊，故難怪知交者作冷眼觀，亦難怪他人之排餘，以人必
自侮而後人侮也。且當時驕奢淫逸，亦於此為盡。民國元年，同季回滬，以環境未改，仍
不改狎邪遊。一年奮發，毀之一旦，仍未自拔也。
膺白，指黃郛，蔣介石的把兄弟。從這份《事略》裡，可見當時蔣眾叛親離，為人所不屑
的狀況。本文一題《蔣主席自述小史》，這時，蔣顯然已經成為「黨國要人」，但他不僅
不隱諱早年惡跡，反而有意留下相關記載，這是極其不易的。
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http://liuxueqin.blog.hexun.com.tw/15242005_d.html
望著密密麻麻的筆記，楊天石難掩歷史學者取得珍貴史料的興奮，他說，蔣的日記真實性
高，因為他主要是寫給自己看的。蔣在日記裏寫了許多個人隱私，包括年輕時荒唐好色、
逛妓院等都有記載。甚至為了解決性苦悶，日記中也記載：以“自慰振奮精神”。顯然，
這都不是為了寫給別人看的。
※ 編輯: RungTai 來自: 140.114.139.134 (12/25 21:36)
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