Re: [抒發] 人的一生
※ 引述《NEWNONAME (小白)》之銘言：
: 我說完了 煩請大師開示
既然你說了開示兩字，那我心底的酸楚又起來了。
是非、對錯、善惡，這些價值觀的堅持隱藏的不是你是個怎樣的人，而是
你的人生會不會隨波逐流。要知道每個人心裡都有把尺，這尺可能是別人
給的，也可能是自己畫出來的。至於要不要拿這尺去把每個人事物都評斷
出是非對錯善惡，要看你到底想不想隨波逐流。是要跟著世俗的標準沉沉
浮浮，那你就要放下心中的尺。不論善惡是非對錯，無視道德倫理法規，
只問你現在能做什麼才能活下去。
啊如果你覺得這樣很遜，你心裡有比活著更重要的東西要堅持，那你勢必
得拿起這把尺，去找出自己的底限在哪，規則在哪。接著就看你有沒有能
力堅持，有沒有辦法撐住。到你死前，你都不太可能有放鬆的機會，只要
失敗一次，通常你就很難再度拿起這把尺。因為自我已經崩壞，你一輩子
都會記得這次失敗讓你失去了尊嚴，更證明你只是凡夫俗子。
其實隨波逐流沒什麼，小時候為了適應學校生活就跟著老師八股，長大了
為了適應這狡詐的社會跟大家一起沉淪，互相欺瞞欺騙勾心鬥角，把忠孝
仁愛信義和平都丟到地上踩也是沒辦法的事。畢竟隨波逐流就是這樣，到
最後你只會更爛，但絕對不會讓你有觸到底的一天。
我是覺得如果為了證明自己比較高尚而在那邊硬撐，卻無法讓你感受到自
己存在的意義，只會越來越迷惘困惑的話，那承認自己是普通人，乖乖地
隨波逐流恐怕會好一點。因為這樣輕鬆，不用跟現實與自己搏鬥，不用搞
得傷痕累累，也不用擔心自己會被酸民酸。
但是如果，你人生真的有比生命還要重要的堅持，可以讓你有犧牲一切也
要遵守的覺悟。那這堅持理應會形塑你的規則，找出你的底限。是以你得
花一輩子證明自己的選擇是對的，直到你死，生命離你而去，你才不需要
繼續證明下去。
把這個堅持是為了什麼的關鍵想清楚，這篇文章到底需不需要別人開示我
想你大概就看得出來了。老實說沒有犧牲生命也要堅持的覺悟的話，其他
什麼有的沒的龜毛的堅持都可以免了，想那麼多自己累而已。
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人類最古老而強烈的情緒，便是恐懼；
而最古老最強烈的恐懼，便是對未知的恐懼。
摘自～洛夫克拉夫特《文學中的超自然恐怖》
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◆ From: 121.254.65.17
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※ 編輯: hermis 來自: 121.254.65.17 (10/26 23:18)
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u大，普通人就是普通人，隨波逐流就是隨波逐流，狡詐沉倫就是狡詐沉淪，這叫心中
有把尺。
普通人不一定是普通人，隨波逐流不一定代表隨波逐流，狡詐沉淪不一定代表狡詐沉
淪，這叫心中沒有尺。
你要不要時時刻刻把尺拿起來用，證明了你是不是心裡有堅持。有人矛盾、有人講話
前後不一、有人言出卻不行，那也只是他們不常常把尺拿起來。至於偶而拿尺量一次
跟常常拿尺量一次，都跟時時刻刻拿尺出來量一次不同。當你把尺放下一次，後面就
已經不存在底限，這叫開始向下沉淪。至於平時還在講善惡對錯，那不過是你現在有
堅持，是你現在有能力堅持，等出現你能力無法負荷的事件，你必定要放下，這就叫
隨波逐流。
既然你都拿了不代表三個字出來，那中間就已經模糊了，尺就不存在了。至此討論什
麼生命啦堅持啦都是白談的，至於你什麼時候把尺拿出來用，這也不干我的事。
我只想說，當個隨波逐流的人沒什麼好壞可言，因為你不需要拿尺來量了，只要想著
怎麼好好活下去就好。規則改就改，對錯聽聽就好。你真有他媽的能力跟意志力，即
使犧牲性命也要遵守自己定下的規則的覺悟，那也不需要隨波逐流了。
沒叫你放下，也不用自暴自棄，順勢而為，這也是種生命的展現。在那邊煩惱自己普
不普通，自己該不該遵守是非對錯善惡，這叫浪費時間。
如果什麼都不提，老實做，誠懇做，默默地遵守自己定下的規定，而不是沒事就嚷嚷
自己是怎樣的人，怎樣才是對才是錯，那這種默默而為的態度就是種自愛。
※ 編輯: hermis 來自: 121.254.65.17 (10/26 23:48)
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