[討論] 最近看到一篇討論毛澤東時代的文章

看板MdnCNhistory作者panzerleader (威廉勒布元帥)時間15年前 (2009/02/17 11:38)推噓4(4推 0噓 2→)

留言6則, 4人參與討論串1/2 (看更多)

因為版主先生的要求所以我把它轉為繁體中文重新貼一次出處: http://chinaway.org/bbs/archiver/?tid-1994.html 岩石：支持胡星斗:難道能回到毛時代嗎? 我相信，我們黨有一天會做出這樣的歷史性決議:永遠永遠地嚴禁個人崇拜。因為一搞個人崇拜，就根本談不上什麼民主，談不上實事求是，談不上解放思想，就必然要搞封建復辟。其危害之烈，莫此為甚！人民敬愛的胡耀邦著名學者胡星斗先生將現代造神運動反人類反歷史潮流反馬克思主義的醜行惡行罪行斥為邪教，難道不是實至名歸嗎？改革開放30年來,取得了舉世共認的巨大成就，但也確實存在著一些嚴重的社會矛盾比如腐敗問題、貧富懸殊問題、失地農民安置問題、強拆民房問題、看病難問題、住房難問題等等等等。因而，使弱勢群體的利益大受損害，也使改革開放事業大受損害。我們不能不正視這些問題，並找出這些問題的真正根源。同時也不能不正視弱勢群體的表達權問題他們太不被重視、太弱勢太無助太無奈申訴上訪解決不了，登報無處發表，告狀不予受理，人民代表也不知到哪裡去找在《憲法》明確宣稱“一切權力屬於人民”的國度裡，竟然沒有他們說話說理的地方！這時，一些知識分子、學者、離退休幹部挺身而出因勢利導，直接將輿論引向改革開放事業。其中一些人要求反思改革，這是應當的無論任何事業，只有不斷反思，才能不斷地健康發展；而另一些人則全盤否定改革，這也是個人應有的權利。他們大呼主政者壓制民主，大批官方媒體只弘揚主旋律，不發表他們的意見。正是在這種背景下，網路成了不同聲音問政的唯一平台。於是，平心靜氣擺事實講道理的有之，象改革前時代的文閥那樣扣帽子打棍子的有之，使用污言穢語破口大罵的也有之。筆者認為: 問題是問題，但通過深入改革並非不可解決況且,這些問題的根源恰恰大都在改革之前如果顛覆改革事業，走回頭路,回歸到毛澤東時代,將是中華民族又一次天大的災難。因此話不能不說任何不同政見，都應該能夠自由表達、自由發表因為，這是每個公民的天賦人權、法定人權；因為，我國政府早已宣布接受聯合國的人權憲章；因為，我國《憲法》1954年就有明文規定“中華人民共和國公民有言論、出版的自由”；因為，2003年“人權”條款正式進入了《憲法》。如果有《憲法》而無憲政, 如果《憲法》沒有權威, 焉能使人民真正當家作主? 焉能使國家長治久安? 有不同政見出現,是社會進步的標誌,是可喜可賀的事情。但是每位公民發表不同政見時，既應該維護自己的權利，也應該尊重他人的權利。更應該記住，我們是一個有輝煌古代文明的偉大民族，是一個禮儀之邦，網路面向世界，倘若不注重應有的風度，必將使外國人嗤之以鼻，也將使我們的後代為之羞愧。其實，這是自我侮辱人格，受到傷害的首先是自己我希望朋友們、先生們再也不要幹這種蠢事了。在文明時代我們都應該自覺地做文明人。再者, 發表不同政見,不是為了讓別人接受嗎？其最好的辦法，只有平心靜氣地擺事實講道理。而不擺事實不講道理，採取蠻橫粗暴的做法，結果只會適得其反。現代，大凡有些理智的人都知道，不擺事實不講道理，正是沒有事實沒有道理的表現，正是怯懦虛弱自卑的表現。論壇上還出現了一種怪現象一些人在聲稱受到官方輿論壓制，抨擊輿論壟斷的同時，卻想自己壟斷一方輿論，在一個小天地裡，盡情地攻擊甚至辱罵改革事業開拓者鄧小平，還有當年被毛澤東迫害慘死的劉少奇，甚至還有新一代主政的胡錦濤、溫家寶。什麼 “叛徒”、“死不改悔的走資派”、“洋奴”、“漢奸”“實用主義者”等等，一頂一頂帽子全甩了出來。同時，卻繼續無邊無際地吹捧毛澤東，象南街村莊主一樣，不許任何人對毛澤東說一個“不”字。在他們的話語裡，毛澤東仍然是絕對高大絕對完美的“開天闢地第一偉人”。他們挖空心思，修補已經破殘不堪的昔日理論，用論著、用文藝演出、用收藏品、用紀念品……五花八門、洋洋大觀，在全球文明時代掀起了一場新的造神運動。其實，改革開放以後，因為“政治罪”的廢除、言禁的鬆動，民間早已存在著“改革好，還是毛澤東時代好”的爭論，這是必然出現的輿論焦點。時間是最公正的裁判員。隨著大量“真相”、“內幕”的不斷揭露，隨著對整個世界整個中外歷史知識的不斷豐富，隨著對真正馬克思主義、科學社會主義以及當代民主自由主義社會（即“資本主義”）認識的不斷深入，愈來愈多的人們豁然開朗，發覺過去受了太多太多的欺騙。時間愈長，頌揚聲愈來愈傾向於前者，而聲討則愈來愈指向後者。現在，許許多多人已經公開指出：毛澤東不僅僅是有錯誤，而主要的是罪惡,並且是罪惡滔天同時，人們也實事求是地指出，個別改革領導者身上也有重大污點（污點固然存在，但對中華民族的貢獻顯然更大，這是毛澤東不可比擬的）。各是各的問題。鄧小平在一個長期因言治罪的國家裡，敢於廢除“政治罪”，充分顯示了他的自信。真正優秀偉大的人物難道害怕別人評頭論足說三道四嗎？馬克思怕嗎？恩格斯怕嗎？李白怕嗎？杜甫怕嗎？牛頓怕嗎？愛因斯坦怕嗎？正是：真優秀者自風流！真偉大者自瀟灑！文明政治最根本的特徵就是：人民真正當家作主，至高無上。任何從政者都必須具備博大的襟懷，具有超凡的容人之量，都必須準備面對譏諷、嘲笑、惡搞、反對、駁斥，甚至於激烈的抨擊。在人民面前，任何脾氣暴烈的政治家都不敢稍許放縱情緒，更不敢動怒發火。因為他們都知道，自己是社會公僕，而不是領導人，更不是獨裁者。正是：識時務者乃俊傑也！尊重人民者，自然會獲得人民更多的發自內心的尊敬。人們對客觀事物對政治人物的認識都都有一個過程。比如筆者，就曾經是一個非常虔誠的毛澤東的崇拜者，熱烈、真摯而盲目。但是，事實教育了愚者，事實改變了荒唐只有事實，才是認知真正的依據。任何精妙絕倫的欺騙，都只能得逞於一時，絕不可能長久，更不可能永恆！鐵的事實彰顯著：當代中國所有的熱點問題都是制度性問題，而且誠如著名學者揚奎松先生所言：“我們現在所看到的種種問題，說到底都是現行的有待改革和完善的制度造成的。而這些制度多半早在建國之初就已經確立下來了。” 鐵的事實還彰顯著：毛澤東根本不是馬克思主義者，而是馬克思主義的最大敗壞者，而是打著馬克思主義旗號倒行逆施的最大反動派。毛澤東創立的根本不是科學社會主義制度。誠如鄧小平先生所言：“貧窮不是社會主義”“經濟長期處於停滯狀態，總不能叫社會主義，長期實行愚民政策，實行暴政總不能叫社會主義。” 那麼，毛澤東在中國創建的究竟是一種什麼制度呢？著名學者杜光先生一言中的：“中國的社會性質並不是完成了社會主義革命的社會主義社會，而是完成了專制化過程，向前資本主義倒退的專制社會。” 不同政見不同聲音共存，本是社會的自然狀態。為什麼稱“大千世界”？為什麼說“人過一百，形形色色”？講得不正是這個道理嗎？當年，毛澤東利用專制權力，在壟斷政治、壟斷經濟、壟斷輿論的同時，還妄圖壟斷思想，想讓自己的思想也一統天下，結果呢？不是前功盡棄了嗎？現在，一些人既無毛澤東的絕對權力，卻仍想壟斷輿論壟斷思想，而且是在批判官方、批判改革主流派的同時豈不是十足的霸道嗎？豈不是異想天開嗎？你們能肆無忌憚地攻擊改革事業、能隨心所欲不顧事實地辱罵鄧小平辱罵中共中央領導人，卻不許別人以鐵的事實為依據批判毛澤東在社會不斷進步的今日，竟企圖復辟“只許州官放火，不許百姓點燈”極端不平等的舊時代，只怕太不自量力了吧？ “改革好，還是毛澤東時代好”之爭，其實質就是：“當代中國，究竟要走什麼道路？” 之爭。這是擺在炎黃子孫面前的頭等大事。為了幾千萬被餓死整死殺死的冤魂在九泉之下能夠安眠;為了，使“改革開放” 中華民族徹底擺脫了全世界第一貧窮國家危局困境的偉大事業不被扼殺;為了,使曾經災難連連苦難深重的老百姓不再重過災難連連苦難深重的日子;為了,使光明乍現蒸蒸日上的新時期順利解決舊制度造成的種種社會矛盾而驅除陰霾更加光明益發蒸蒸日上（上述種種社會矛盾的形成原因之中,也有改革主導者的一些嚴重失誤）；為了,使我們祖國早日變成人民真正當家作主最公正最發達的現代化強國。現在我們必須揭穿一切謊言，澄清一切重大的歷史事件和理論是非，使一些人不再繼續欺騙愚弄民眾，使不明真相的民眾洞察真真偽偽因此，問題不能不提出來請問心無愧、坦坦蕩盪、誠實地回答：一、關於毛澤東及其時代（一）、是不是一直在欺騙人民？誠實，是為人的道德底線，也是執政者為政的道德底線。 1、誰拯救誰？文革期間，幾億中國人在毛澤東導演下大唱忠字歌、大跳忠字舞、聲震霄漢地狂呼：“我們要緊跟偉大領袖毛主席，拯救全世界2 / 3受苦受難、生活在水深火熱之中的人們！” 世界真是這個樣子嗎？究竟哪個國家的人民最受苦受難、真正生活在水深火熱之中？ 2、什麼翻天覆地的變化？毛澤東時代，反反覆復宣揚： “在偉大領袖毛主席英明領導下，新中國發生了翻天覆地的變化！” 這一時期的絕大多數時間（1949 1973年）恰恰是世界史上迅猛發展最輝煌的黃金時期，地球上許多國家確確實實發生了翻天覆地的變化。二戰以後，地球上大多數國家都非常貧窮。日本1952年的國內生產總值（GDP）只不過是中國的67.8%,可是,到1976 年（毛澤東病死之年）GDP竟然變成了是中國的6.47倍! 不妨再舉個例子：韓國。不管從哪個角度說，這個資源貧乏的國家都比中國更“一窮二白”，並且起步晚了十幾年（1961 年才開始現代化建設），可是，也是經過二十多年，竟然變成了世界二流強國！可是,毛澤東的中華人民共和國又如何呢? 大躍進運動以後，一貫愛說假話空話大話的中國政府再也沒有牛氣公布國家統計資料炫耀“前無古人的輝煌成就”，但事實昭然若揭：偉大的中華民族史無前例地墜入了最低谷，真真切切變成了全世界最貧窮的國家當時，全球貧窮國家的標準是年人均國民收入300美元以下。可是，中國廣大貧苦農民（佔總人口的百分之八九十）連食鹽連煤油連肥皂都沒有錢買，連紅薯片、土豆都吃不飽，男勞力日工值大都在0.1元左右，甚至低至0.03元，年人均收入充其量絕不會超過25美元（當時匯率是1美元＝1.97中國元），還不及全球貧困線的1／12，比名義上的世界第一貧窮國家尼泊爾（90萬人口，當年人均國民收入70美元）還相差很多，全國人民的絕大多數人都變成了赤貧赤貧的無產者我們不能不問一句: 新中國究竟發生了什麼翻天覆地的變化？如果硬要說“翻天覆地的變化”，那就是：由建國之初國內生產總值（GDP）佔全球5 . 7 %變成了0 . 8 %！那就是：在人類歷史長河中曾經長期領跑的一頭雄獅終於變成了一只蝸牛！不肖子孫羞死了我們偉大的先人！按照毛澤東自己說的話，中華人民共和國早就該被開除地球球籍了！然而，一些人卻大睜眼睛山吹海侃，顏面何在？良知何在？ 3、對新聞出版事業監控最嚴厲的時代毛澤東時代，對領袖對共產黨對新中國，只能歌頌不許批評，只能表功不許揭短。決策失誤、黨內分歧、負面事件、高官醜聞……不經批示,從來不得擅自發表,“腐敗”二字竟然在媒體上消失得無影無蹤。比如1959 1962年許許多多餓死人甚至人吃人事件，特別是 1960年餓死100多萬人的“信陽事件”和大批高官侵吞大量國家貴重文物的惡行就一直沒有見諸報端。令人驚異的是，連工傷事故都不敢報道,如1960年山西大同老白洞煤礦死傷 905人的煤塵爆炸事件。更令人驚異的是，連自然災害的實情都怕人知道，如1976年死傷 130多萬人的唐山地震。似乎，這個時代絕對純淨絕對穩定絕對美好真是這樣嗎？ 4、實行愚民政策中共中央喉舌“新華社”進階幹部李慎之先生，在他的回憶錄裡告訴世人，新華社社長吳冷西曾對他和他的同事王飛講過這樣的話：毛主席說，我們現在還是訓政時期，現在實行的是愚民政策。原來如此！難道，此事有假嗎？ 5、毛澤東對自己同志對國人的經典欺騙數不勝數，不妨再舉三兩例。（1）血腥的“肅AB團”運動和“富田事件” 共產黨革命草創時期，1930年，在井岡山上的毛澤東為了剷除異己，發動了慘不忍聞的“ 肅AB團”運動中國共產黨歷史上第一場血腥運動 5000多名忠心耿耿的共產黨員在酷刑逼供以後被亂石砸死大刀砍死繩索勒死。最後，終於釀成了“富田兵變”。紅20軍打出了“ 打倒毛澤東，擁護朱（德）彭（德懷）黃（公略）”的口號，離開了井岡山。但是，他們並沒有投靠國民黨，而是重新開闢了一塊永新根據地繼續鬧共產革命。不久以後，紅20軍副排以上700多名紅軍軍官幾乎被毛澤東斬淨殺絕。在毛澤東親自領導下，這場革命隊伍內部自相殘殺的烈火，從贛西南燒起，蔓延至紅一方面軍，而後又撲向閩西蘇區（中央蘇區的另一部分），又造成6352人死於非命！此後，腥風血雨灑遍了全國各個紅色根據地。自己人殺自己人，總數不下10萬！毛澤東開創了整個國際共產主義運動恐怖肅反的先河。他教會了斯大林、教會了貝利亞、教會了阿爾巴尼亞的霍查、教會了羅馬尼亞的齊奧塞斯庫、教會了匈牙利的拉科西、教會了波蘭的貝魯特、教會了捷克的胡薩克、教會了朝鮮的金日成……教會了紅色柬埔寨的波爾布特這個反人類的大劊子手，是毛澤東特別青睞的真傳弟子。毛曾專門指示陳伯達、張春橋等人4次對這個小同志耳提面命傳授真經，並且出錢出槍出人，給他裝備了一支革命大軍。在奪得政權以後，為了建立純淨的無產階級社會，紅色柬埔寨殺害了全國1/4無辜的人民，其中包括幾十萬華人我們的同胞！（筆者注：這樣的社會狀態，難道是人類追求的理想模式嗎？）對於井岡山時期這起重大慘案，毛澤東是怎麼宣傳的呢？他把罪責完全推給了左傾路線，特別是以王明為代表的第三次左傾路線（筆者注：李立三、王明確有責任）。1945年4 月20日，在中共六屆七中全會上，毛澤東振振有詞地說：“第三次左傾路線的最大惡果… …黨在絕大多數革命根據地(閩浙贛區、鄂予皖區、湘鄂贛區、湘贛區、湘鄂西區、川陝區)和廣大白區的工作，也同樣由於左傾路線的統治而陷於失敗。……左傾路線的代表者 ……把一切因為錯誤路線行不通而對它採取懷疑、不同意、不滿意、不積極擁護、不堅決執行的同志……加以殘酷鬥爭和無情打擊,甚至於以對罪犯和敵人作鬥爭的方式來進行這種黨內鬥爭。……毛澤東同志採取的方針,即懲前毖後,治病救人、既要弄清思想又要團結同志的方針。” 這就是此後幾十年間官方宣傳的基調。極具諷刺意義的是，掌握全黨大權以後的毛澤東，又發動了延安搶救運動，特別是最後又發動了慘絕人寰的文化大革命運動，對自己同志的迫害達到了登峰造極的地步！毛澤東死後，廣大正直的共產黨人紛紛為“肅AB團”運動的蒙難者鳴冤喊屈。在鄧小平、胡耀邦領導下，中共中央組織部進行了認真的調查核實，已經決定為這些同志平反昭雪。可是，由於王某的阻撓，這樁重大冤案再次石沉大海。（2）、“紅西路軍”事件 1936年11月～1937年3月，在毛澤東的親自遙控調度指揮之下，21800多人的紅西路軍痛遭敗績，全軍覆沒。然而，他把責任全部推到了早已靠邊站的張國燾身上。1937年12月，他說了這樣一段話：“紅西路軍的失敗，主要是張國燾機會主義錯誤的結果，他不執行中央的正確路線，他懼怕國民黨反動勢力，又害怕日本帝國主義，不經過中央，將隊伍偷偷地調過黃河，企圖到西北去求得安全，搞塊地盤稱王稱霸，好向中央鬧獨立。這種錯誤的路線，是注定要失敗的。” 以後的中共黨史，就根據這個調子進行宣傳，教育全黨。因此，為革命捐軀的一萬多名烈士失去了“烈士”名份，殘餘的受盡苦難死裡逃生的紅西路軍將士，很多人在革命勝利以後變成了“階級敵人”。毛澤東死後，由於陳雲、鄧小平、李先念、胡耀邦等中共領導人主持正義，這樁重大冤案終獲平反。人們不能不欽佩，一個絕代行騙高手！ 6、世界歷史上絕無僅有的公開欺騙人民施展陰謀反右派運動上述欺騙,大多數國人以前不甚了了,可是,對於轟轟烈烈的反右派運動,卻可謂家喻戶曉。 1956年，赫魯曉夫揭開了斯大林黑暗統治的內幕，波蘭、匈牙利掀起了波瀾洶湧的民主浪潮，國內周恩來、陳雲發起了反冒進運動，罷工罷課退社事件連連發生，中共八大又作出了“反對個人崇拜，加強集體領導”的決議這一切，對中國的斯大林構成了巨大的衝擊。同時，由於社會主義改造運動的結束，從理論上講，階級矛盾已經基本上消失。在這種大背景下，執掌絕對權力對階級鬥爭常抓不懈的毛澤東被迫處於戰略守勢。為了重振雄風，他刻意製造重大的社會矛盾，於是，苦思冥想精心設計了一大騙局在共產黨內開展反對官僚主義、主觀主義、宗派主義的整風運動。然後頻頻發表講話，謙恭熱忱地號召黨外人士、知識分子給共產黨提意見，幫助整風。他信誓旦旦地宣稱： “這次整風運動，應該是一次既嚴肅認真又和風細雨的思想教育運動……放手鼓勵批評，大鳴大放，堅決實行‘知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者是戒，有則改之，無則加勉’的原則。” （ 1957年5月1日《人民日報》：《中國共產黨中央委員會關於整風運動的指示》）從1856年12月初至1957年5月，毛澤東說了許許多多沁人心脾、感人肺腑的娓娓動聽之言。如： 1956年12月8日，在全國工商聯座談會上：“我們的政府，是跟人民商量辦事。可以叫它商量政府，不是板起麵孔訓人的，不是意見不對就給他一棒子，打得他頭朝下，腳朝天。我們叫人民政府，你們有意見盡可講，我們不會藉故整人。” 1957年1月，在省委書記會議上：“對黨外人士，讓唱對臺戲，放手讓他們批評。”、 “ 一定要守法，不能破壞法制。法是勞動人民制定，保護勞動人民的利益，一定要守法。” 、“不允許工人罷工是不正確的，憲法上沒有禁止罷工；貼標語是言論自由，開會是集會自由。”、“對付官僚主義，最好是罷工罷課打扁擔，因為老不解決問題嘛！” 1957年2月27日，作《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話： “左傾教條主義者，以前採用的黨內鬥爭辦法叫做‘殘酷鬥爭，無情打擊’。我們採用一個新方法，就是從團結的願望出發，經過批評和自我批評，達到新的團結。我們找到一個公式：團結批評團結。或者說：懲前毖後，治病救人。”、“人民內部矛盾，都可以用這種方法：團結批評團結。六億人口裡頭，可以發展到解除武裝的敵人……一經解除武裝，我們就用另一種態度對待他們了。對這些勞改犯的人，我們也是這個方法對待，從團結的願望出發。”、“百花齊放，百家爭鳴，現在不是放多了，是少了，應該再放。” 1957年3月10日，與新聞出版界代表談話：“開會的時候，要黨內外的人在一起，共產黨不要關起門來開會。” 1957年3月2日，最高國務會議：“無論哪種幹部、政府，缺點、錯誤都應該接受批評，並且成為習慣。人民政府成了習慣，批評就沒有事。批評對了，當然很好，批評錯了，沒有事，這就是言者無罪嘛！人民是有批評權利的，憲法是應該實行的，言論、集會、結社、出版有自由。”、“長期共存，互相監督。什麼叫長期？共產黨有多少壽命，就是民主黨派有多少壽命。如何監督？就是屬於批評建議，用這些方法監督嘛！” 1957年3月6日，九省市宣傳文教部長座談會：“我們對500萬知識分子，幾億農民、多少萬民族資本家和民主人士，打是不適宜的。要統一戰線，團結一切可以團結的力量，包括有殺父、殺夫、殺子之仇的，有些血肉相連被鎮壓的。” …… 4月30日，毛澤東率全體中共中央主要領導人約見各民主黨派和民主人士談話，通報了共產黨的整風決定，表示熱誠歡迎他們幫助共產黨開展整風運動。 1957年5月4日，中共中央頒發毛澤東起草的《組織黨外人士繼續對黨的缺點錯誤展開批評的指示》，指出：“最近兩個月以來，在各種有黨外人士參加的會議上和報紙刊物上所展開的關於人民內部矛盾的分析和對於黨政所犯錯誤的批評，對於黨和人民政府糾正錯誤，提高威信極為有益，應當繼續展開，深入進行，不要停頓或間斷……由黨邀請黨外人士開座談會，請他們暢所欲言地對工作上的缺點錯誤提出意見。” 於是，中共中央統戰部從1957年5月8日至6月3日召開了13次座談會，國務院和中共中央統戰部聯合召開了25次工商業人士座談會。全國各省（區）、地、市、縣各級黨委也紛紛召開黨外人士、進階知識分子座談會，由主要負責人親自出面到各單位殷勤邀請當地各界精英與會，並懇請他們發言，幫助共產黨整風。一時之間，共產黨各級領導人在全國人民面前淋漓盡致地展現了虛心納諫、禮賢下士的良好風範善良的人民信以為真，喜出望外！在經歷嚴厲箍製8年之後，終於要自由了！一時之間深受感動的各界精英人士盡其所知熱誠地向共產黨提出自己的意見和建議。一時之間，各界民眾也請精英人士將自己的意見帶給各級黨委。然而，善良的億萬中華人民哪裡知道，一個巨大的陰謀正在孕育！娓娓動聽的言語背後，隱藏著森森殺機！曾幾何時？僅僅過去短暫的幾個月！從5月8日算起，僅僅過去1個月！ 1957年6月8日，中華民族歷史上一個大大的黑色日子！這一天，“偉大”領袖親自為中共中央起草了《關於組織力量準備反擊右派分子進攻的指示》，為《人民日報》撰寫了重要社論《這是為什麼？》，正式下達了震驚世界的反右派令！這一天，氣候驟變！半年難得的陽光清麗、和風盪漾、細雨綿綿立時變成了：烏雲翻滾、朔風狂號、冰雪交加！這一天，“百花齊放、百鳥爭鳴”立時變成了：萬馬齊瘖，萬花凋零！這一天，中華民族的百萬精英變成了：不如豬狗不如牛馬的社會棄兒、現代奴隸此後，在歧視中在凌辱中在折磨中苟且偷生了28年！這一天，“漫漫黑夜乍現曦光”的毛澤東時代頓時又退回到了“暗無天日”的漫漫長夜！再看毛澤東，從這一天起，換了另一副面孔另一種語言。 1957年7月8日，上海：“對這些右派，現在我們是圍剿……對右派要挖，現在還要挖，不能鬆動！……這個時候的右派，現在才曉得和風細雨的好處，現在是暴雨天。” 1957年7月18日，青島：“歷史上留下一大批王八蛋，一路敲鑼打鼓，擁護了7年是假的。到了現在，他們就翹尾巴了。每年召開人民代表大會、政協會議，總是要對付他們一場。通過法案，他們都舉手；下去視察，他們就找岔子，並且搞組織活動。”……“民主黨派要抓住其中的右派，狠狠地打！……全國人大要改選，經過反右派，一定要換掉一大批！ ……右派分子雖然多，但頭兒已經打了。把頭子打了，就不好作怪了，以後採取剝筍政策 ……象張軫那樣的傢伙，就要狠狠地整！……今後反右派就是兩個字：一叫深，二叫改。對內和，對敵狠！反革命搞得厲害的地方，要鎮壓！肅反不徹底的要殺一些人！……有反必肅！抓起來再說。不能象胡老頭（胡志明）那樣，‘罪已詔’千萬不能下！……把一些右派都搞去勞動教養！地、富、反革命，摘了帽子的，要調皮再給戴上，搞個勞動教養條例，死刑不要輕易廢掉。孫悟空沒有緊箍咒不行……各省市對民主黨派，不管其中央，予以腰斬！” 1957年10月7日，中共八屆三中全會：“八大決議說主要矛盾是先進的社會制度和落後的生產力之間的矛盾，講道理不能這樣講……”“社會主義革命的對象是資產階級、資產階級知識分子、上層小資產階級、農村富裕中農。” 跌入恐怖陷阱中的右派們不禁失聲驚呼：原來，這是一場陰謀！毛澤東象一只志滿意得的老貓，對著戰戰兢兢的老鼠，幸災樂禍，粲然一笑：“不是陰謀，是‘陽謀’。我早已說過：‘牛鬼蛇神只有讓他們出籠，才能殲滅他們；毒草只有讓它們出土，才能鋤掉。’” 這是在玩弄文字遊戲。手握絕對權力的毛澤東絲毫不掩飾自己的洋洋得意，他坦承：是早有予謀，爾等可奈我何！難道，這不是經典的對人民行騙術耍陰謀嗎？如果，以上所述尚不足以證明的話，再請看（請特別注意前前後後的時間）： 1957年3月17日，毛澤東在天津對黨內進階幹部說：“反馬列主義思想暴露出來不可怕，而且正有作用。我們需要那些東西跟我們來見面，以便和它作鬥爭。” 1957年3月20日，在上海對黨內進階幹部說：“對於有些有毒素的文章或者別的有毒素的東西，我們要批判要鬥爭，但是用不著怕。” 1957年3月21日在南京對黨內進階幹部說：“不要誤會我在這裡提倡妖魔鬼怪。我不是提倡這個東西，是想消滅它。而消滅的辦法是讓它出現。……我們要放，要硬著頭皮讓他們攻。有些知識分子還怕放長線釣大魚。放長線釣大魚也有一定道理。我們現在讓批評，再去分析。” 1957年5月15日，中共中央統戰部部長李維漢向中央常委彙報座談會情況時，毛澤東說： “他們這樣搞，將來會整到他們自己頭上。”當李維漢談到有位進階民主人士說有些黨外人士對共產黨的批評是“姑嫂打架”時，他臉色陰冷，插了一句話，斬釘截鐵：“不是姑嫂，是敵我！” 當時，四座大驚。 5月15日夜，領袖奮筆疾書，寫成《事情正在起變化》一文，發給黨內進階幹部閱讀。文中寫道： “左，或者說是教條主義，持這種立場和態度的人，大多是忠心耿耿，為黨為國的……如果說前一段整風鳴放的鋒芒主要是針對教條主義，那麼現在到了把風向轉過來的時候了… …現在應當注意批判修正主義。 “最近這個時期，在民主黨派和高等學校中，右派表現得最堅決最猖狂。他們不顧一切，想要在中國這塊土地上刮起一陣害禾稼，毀房屋的7級以上的颱風。現在右派的進攻，還沒有達到頂點，他們正興高采烈。我們還要讓他們再猖狂一個時期，讓他們走到頂點。他們越猖狂，對我們越有利益。人們說，怕釣魚；或者說，誘敵深入，聚而殲之。現在大批的魚浮到水面來了，並不要釣。” 5月16日，毛又親筆起草了《中央關於對待當前黨外人士批評的指示》的黨內文件，指出：“最近一些天以來，社會上有少數帶有反共情緒的人躍躍欲試，發表一些帶有煸動性的言論……請你們注意，放手讓他們發表，並且暫時（幾個星期內）不要批駁，使右翼分子在人民面前暴露其反動面目。” 正是在這種情況下，中共各級黨組織才加大了召開黨外人士座談會的頻度和規模。 5月20日，中共中央根據毛澤東的指示，再次給黨內幹部下達密令《關於加強對當前運動領導的指示》，提出：“現在的情況是……右翼分子的言論頗為猖狂。但有些人的反動面目還沒有暴露或暴露的不夠。”“左翼分子這一階段不宜多講話，共產黨採取暫時不講的方針。”“在一個短時期內，黨員仍以暫不發言為好。” 同時，中央指示各級黨委“必須指導宣傳部門和黨報，立即著手分類研究右翼的反動言論和其它資產階級觀點，準備在適當時機（中央屆時另作通知）發表一些論文和社論，予以反駁和批判。” 7月1日，毛澤東親筆撰寫了《人民日報》社論《〈文匯報〉的資產階級方向應當批判》，得意之餘，公開洩露了開展反右派運動乃蓄謀已久的天機：“共產黨看出了資產階級與無產階級這一場階級鬥爭是不可避免的。讓資產階級與資產階級知識分子發動這一場戰爭，報紙在一個期間內，不登或少登正面意見，對資產階級的猖狂進攻不予回擊，一切整風的機關學校的黨組織，對於這種猖狂進攻在一個時期內，也一概不予回擊，從而聚積力量，等待時機成熟實行反擊。” 這就是公然對人民行騙術施陰謀的鐵證,這就是板上釘釘。縱觀現代文明世界有幾個國家敢於壓制不同政見？毛澤東中國算是少數中的一個。有幾個執政者敢於施展陰謀欺騙人民？唯毛澤東一人而已。少數無視客觀事實、仍想替毛澤東詭辯的先生們，請你們聽一聽當時的中國共產黨頂尖大學者是怎樣講的吧對於反右派運動，中共中央進階黨校校長楊獻珍先生曾給過一個經典評價：“一個堂堂執政大黨，不敢光明磊落地表明自己的態度，竟然鬼鬼祟祟採取兩面三刀的手段，實在太不成話了！” 不成話，實在太不成話！講道德，是為政的基礎；誠信，是基礎的基礎。為政者無誠無信，竟敢欺騙人民!無信而不立,能立得起來嗎？竟然還要侈談“偉大”，竟然還要侈談“ 開天闢地第一偉人”！實在太不成話！（二）、毛澤東是馬克思主義者嗎？中華民族的權威工具書《辭海》，在關於“毛澤東”條目的注釋裡，早已拿掉了所有的“ 偉大”，也拿掉了“馬克思主義者”的稱號。這是科學的態度。毛澤東的歷史實踐清清楚楚說明了：他根本不是馬克思主義者。馬克思主義理論的哲學基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。其核心意義通俗地講，就是：實事求是。 1、上述對人民的長期一貫欺騙就是毛澤東非實事求是的生動表現 2、千千萬萬冤假錯案也是毛澤東非實事求是的集中展示 3、從對中國社會的觀察、分析和重大決策上看毛澤東時代史明明白白告訴世人：在一系列重大問題上一次一次又一次，都不實事求是，決策都是錯誤的，每一次都給中華民族帶來了巨大災難。土地改革，是解放廣大貧雇農的一件大好事。需要講清楚的是, 土地改革並不是馬克思主義的發明和專利,而是民主主義革命的一項偉大創舉,是二戰以後遍及全球的偉大歷史潮流 .。應該指出：這件全世界大多數國家都做過的好事，毛澤東做得卻非常不好製造了等級森嚴的社會極端不平等，揭開了長達28年血腥的階級鬥爭的骯髒序幕，啟動了連續不斷的運動群眾的群眾運動，開闢了無法無天為所欲為的治國道路。 4、三次唯心主義大氾濫（1）、大躍進運動高指標、兩本賬、全國吹牛皮大競賽、全民大煉鋼鐵，給人類史留下了一連串永久性的經典笑料。（2）、人民公社化運動在一個經濟非常落後的國家裡，毛澤東竟要跟蘇聯比賽，打算在最短時間內建成共產主義。更令人捧腹的是，竟然在一個極端貧窮的農業縣河北省徐水辦起了一個共產主義試點，妄圖在兩三年內建成共產主義樣板再一次成為歷史笑談。（3）、造神運動全世界人民都知道，《國際歌》有一句著名歌詞“不靠神仙皇帝”；全世界人民也都知道，唯物主義者就是無神論者；全世界人民還都知道，馬克思主義號召要“解放全人類！”。可是，一個黨領袖竟然親自導演了一場聲勢浩大的前所未有的造神運動。幾億中國人竟要向一個大活人頂禮膜拜，一日三祈禱，山呼萬歲，早請示晚彙報；幾億中國人竟要時時處處背誦毛主席語錄無論辦公行事，還是待人接物，甚至上課提問、甚至兄弟談心、甚至購物買菜、甚至發生爭執、甚至開罵開打、甚至搶救病人、甚至入廁對話，無一不得首先背誦語錄一個大活人，被塑造成了無比崇高、神通廣大的超級精神偶像！同時，廣大人民受到了最大的思想禁錮最大的行動限制最大的政治壓迫。當時中國人對待大活人毛澤東，遠遠甚於宗教信仰。稍有不慎，便是批判鬥爭、遊街示眾、逮捕下獄，以至于處以極刑。湖南省湘西土家族自治洲大庸縣一個24歲的年青姑娘丁祖曉，因為對這種做法看不慣， 1969年4月21日修書一封，寄給中共中央機關刊物《紅旗》編輯部。結果以現行反革命罪於1969年7月5日深夜抓捕入獄，1970年5月8日槍決。本案株連丁祖曉的好朋友、另一位可敬的22歲姑娘李啟順也被槍殺，丁祖曉的姐姐丁祖霞被判刑20年，李啟順17歲的弟弟李啟才被判刑10年。例子多多，不必一一列舉。對於昔日神壇巔峰的毛澤東，許許多多覺醒了的國人這樣說：僅憑這一條，就可以斷定，毛澤東根本不是馬克思主義者。著名學者胡星斗先生將這種現代造神運動反人類反歷史潮流反馬克思主義的醜行惡行罪行斥為邪教，難道不是實至名歸嗎？（三）、毛澤東確立的是科學社會主義制度嗎？隨著科技、經濟的迅速發展，隨著自由主義經濟體制、民主主義政治體制（即馬克思所指的資本主義制度）的建立，歐洲思想界也空前活躍起來，各種空想社會主義學說不斷問世。1873年，馬克思為了獨樹一幟，將自己的社會主義理論稱之為科學社會主義（有時也稱為民主社會主義）。如果對照馬克思主義理論，顯而易見，毛澤東在中國所創建的根本不是科學社會主義制度在一些基本點上，與馬克思主義、科學社會主義格格不入。馬克思、恩格斯關於科學社會主義的描述，散見於《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》等著作之中。學者許耀桐先生將科學社會主義的基本特徵概括為：（1）發達的社會生產力；（2）生產資料歸全社會所有；（3）有計劃地調節社會生產，不存在商品和貨幣流通；（4）個人消費品實行按勞分配；（5）消滅了階級、階級差別和階級鬥爭，無產階級專政已不復存在；（6）國家正在消亡，失去了政治職能，它的存在只是執行某些強制的經濟社會管理措施；（7）社會生活民主，因為“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”；（8）形成“自由人聯合體”，逐步實現人的全面而自由的發展。總起來說，可歸納為三個方面：1、社會主義是人類理想社會共產主義的第一階段，是建立在高度發達的資本主義的基礎之上優於“資本主義”的社會形態；2、社會主義具有高於“資本主義”的科技文明、物質文明、政治文明、精神文明；3、由“資本主義”轉為社會主義的變革，必須具備充足的物質條件必須尊重人類社會發展的客觀規律。 1、科技、物質文明方面如許耀桐先生所述的前4個方面。可是，中華人民共和國的科技、經濟水準卻非常低下。三大社會主義改造運動之初，廣大農民還在使用2000多年前的農具進行手工勞動，工業基礎十分薄弱毛澤東的社會主義，只不過是徒具公有制、計劃經濟空殼的乾癟、重病的四不像的小畸形兒而已。對此，馬克思、恩格斯早有預見，斥之為“普遍的粗陋的平均主義……就其內容來說必然是反動的” （《共產黨宣言》第三部分，在“批判空想的社會主義和共產主義”的小標題之下）。恩格斯說得更深刻而生動：“如果我們的理論一旦被實現在這個世界的一些封建落後的國家和地區，不啻是將我們的理論變成了一幅幅令人啼笑皆非的漫畫而已。” 因此，在世界史的黃金時期，在全球現代化的大競賽中，新中國步履蹣跚一路落後，比上不足比下也不足當然，一個病兒卻還自個兒跟自個兒殘鬥，卻還瞎折騰，也是重要原因。 20多年後，毛澤東死去的1976年，中國的GDP佔全球的比重只有0.8%,而人口卻佔全人類的 22,6%!人均GDP實際全球倒數第一!廣大下層民眾幾乎全是一無所有的無產者! 2、政治文明方面（1）、人權什麼是“人權”？即做人的權利。尊重人權，是文明社會的最高價值觀。作為全世界貧弱群體的代言者，馬克思、恩格斯對“人權”非常重視，因為貧弱群體最需要人權保障。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提，無疑是有生命的個人的存在。”、“一個人有責任不僅為自己本人，而且為每一個履行自己義務的人要求人權和公民權。” 可見，馬克思主義將“人權”放到了何等崇高的地位。可以說，“人權”是科學社會主義文明政治的基石。請注意，馬克思這裡說的是“每一個人”而不是“一部分人”。很清楚，只有保障“每一個人”的人權，才能保障“所有人”的人權。因為在一個國家裡，如果有一個人的人權得不到保障，任何人的人權都可能遭受蹂躪。（2）、民主恩格斯明確提出：科學社會主義社會“將建立民主的政治制度”。民主，是科學社會主義文明政治的主體性標誌。 “民主”這個問題眾說紛紜。對於現代“資本主義”世界與中國政治優劣形成鮮明對比的事實，一些人視若無睹，總是拿馬克思主義經典作家“民主具有階級性”的教條，企圖否定民主的普遍意義，封堵他人要求政治改革之口。需要指出，這些先生的論證有一個共同的致命弱點：都在混淆邏輯起點馬克思、恩格斯所說的“民主具有階級性”，是在他們批判當時還有很多缺陷的“資本主義”社會時使用的命題。對於科學社會主義社會，難道還能這麼說嗎？如果真是科學社會主義社會，既然已經沒有了階級，還怎麼能具有階級性？讓我們看看馬克思主義創始人是怎樣說的吧馬克思指出：“民主，就是人民當政。”。在《哥達綱領批判》中，他還說過“人民主權 ”的話。這裡，他使用的詞語是“人民” 全體人民而非“無產階級”。這絕不是一時疏忽，因為抱負遠大的馬克思的奮鬥目標是“解放全人類”，並不僅僅是只為無產階級謀利益顯然，馬克思的定義，完全肯定了“民主”這個政治概念的普世性。我們有必要特別注意與之相關的一個常用政治術語：“人民” 這是被毛澤東嚴重搞亂了的重要概念。如上所述，馬克思對“人民”的認識清清楚楚 “人民”包括每一個“有生命的個人” 在現代，這也正是“人民”的普遍意義。可是，自命為“偉大的馬克思主義者”的斯大林卻創造了一個人民之中“人民的敵人”的特殊稱謂，毛澤東更發明了一個“擁護革命的就是人民，反對革命的就是敵人”的奇特論斷難道，不允許人民之中有不同政見嗎？如果，對於執政者只能惟命是從唯唯諾諾，不能有反對的思想，不能有不滿的表示，更不能發出異樣的聲音，那麼，在這樣的社會裡，稱得上人民當家做主嗎？人民能當家作主嗎？顯而易見，它們都是反人權反馬克思主義的謬說。這裡，還需要強調一個問題：馬克思、恩格斯多次提到“民主制度”，1847 1848年在他們為全世界第一個共產黨組織“共產主義者同盟”制定的章程和宣言中明確規定：“必須實行‘民主製’的組織原則”。可是，列寧、斯大林、毛澤東卻將之篡改成了“‘民主集中製’的組織原則” 兩字之差，猶如雲泥之別！（3）、平等平等，是政治民主的前提性條件，也是人權至上的基本要求。平等，是一個古老的話題，也是人類與生俱來永恆的追求。經過漫長的探索，人們終於明白：謀求全社會物質分配上的完全平等，永遠只是美麗的空想。因為依照辯證唯物主義認識論，只要沒有重大自然災難，人類社會總得不斷地發展下去。而要保持良性健康的發展態勢，社會則必須具備競爭機制和激勵機制。因此，根據人們對社會貢獻大小的不同實行有一定差別的分配制度，就不能不是必然的選擇。但是，全社會所有的人在政治上在發展機會上的一律平等，則是應該做到而且是完全可以做得到的這樣的內容，正是人類理想社會“平等”的科學內涵。這樣的“平等”，也正是科學社會主義文明政治最基本的要求。《共產黨宣言》中，有這樣一段話：“被壓迫階級推翻壓迫以後，如果不能使整個社會永遠擺脫壓迫、階級、階級差別和階級鬥爭，便不可能真正解放自己。” 1848年以後，在該書幾次再版序言中，馬克思、恩格斯一再強調這一論斷，可見它是馬克思主義最基本的原理之一。這段話有三點含義：（1）、無產階級推翻原有壓迫以後，不應該再建立新的壓迫；（2）、消滅私有制以後，就永遠消滅了階級，也應該永遠擺脫階級鬥爭；（3）、人類不應該無休無止地使用暴力手段沒完沒了地怨怨相報不管怎麼說，這段話顯示了馬克思、恩格斯的善良、寬容和遠見卓識。這是一個追求公正根除暴力的偉大主張，是科學社會主義“平等”觀的最高境界。（4）、自由自由，也是一個頗有爭議的政治學、社會學概念。自由的本義，是否可以通俗地這樣講：在不影響他人自由權利的前提下，可以做自己想做的任何事情，可以說自己想說的任何話。自由，與平等、民主一樣，也是貧弱群體自古以來孜孜以求的美好目標。作為貧弱群體的領路人，馬克思、恩格斯自然也特別重視“自由”。他們對於“自由”的論述很多，不必一一列出。這裡只舉三例眾所週知，馬克思主義最響亮的口號是“解放全人類！”。何謂“解放”？王若水先生從英文、法文的詞意上作過考證，即“自由”之義。在《共產黨宣言》中,馬克思、恩格斯提出，科學社會主義應是“以每個人自由發展是一切人自由發展條件的自由人的聯合體。” 晚年恩格斯仍堅持指出：科學社會主義將“給所有人提供真正的自由。” “自由”、“自由”、“自由”，可見，馬克思、恩格斯對“自由”是多麼高度的重視。而且是“每個人”，而且是“所有人”。可以說，“自由”就是科學社會主義文明政治的目的性要求。 “自由”的對立面，毫無疑問即“專制”。可以說，兩位偉人對“專制”無比的仇視。（5）、科學社會主義對文明政治其它一些重要的具體要求馬克思、恩格斯認為，科學社會主義絕不僅僅是抽象的理論。在文明政治的一些重大問題上，他們都提出了明確的意見。公開、公正、競爭性的直接民主選舉對於巴黎公社公開、公正、競爭性的直接民主選舉，馬克思給予了高度的肯定。他熱情地稱讚道：“從來沒有過在選拔上進行得這樣認真的選舉，也從來沒有過這樣充分地代表著選舉他們的人民群眾的代表。” 言論出版自由馬克思響亮地提出：“報紙按其使命來說，是社會主義的捍衛者，是針對當權者孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目。” 人民大眾的政治參與俞可平先生對此頗有研究，在《馬克思論民主的普遍性》一文中，他這樣寫道：民主是“人民的統治”，沒有公民的政治參與，就沒有民主政治。馬克思十分清楚公民參與對民主政治的實質性意義，因而一直鼓勵勞動群眾的政治參與。後來，他欣喜地看到，在巴黎公社中，普通勞動大眾不僅參與政治選舉，而且可以擔任公務員，直接參與政治生活的管理和對公社權力的監督。馬克思讚賞它說：“這是社會把國家政權重新收回，把它從統治社會、壓制社會的力量變成社會本身的生命力；這是人民群眾把國家政權重新收回，他們組成自己的力量代替壓迫他們的有組織的力量；這是人民群眾獲得社會解放的政治形式”。建立廉政制度俞可平先生寫道：民主政治要求人民對國家權力進行監督。馬克思認為，在資本主義條件下，權力的監督至多是統治階級內部的事務，人民群眾根本就沒有現實的條件去監督國家政權。但在巴黎公社中，馬克思看到政治權力真正受到了人民群眾的有效監督。事實上，馬克思是將人民的選舉權與監督權當作一個不可分割的人民民主權利的整體看待的，在先後三稿對巴黎公社的論述中，只要談及由全體人民選舉公社的代表及其管理者時，他緊接著就總是強調，這些民選的代表和成員必須嚴格遵守人民群眾的意願，人民有權罷免和撤換他們。公民有權罷免不稱職的政府官員，這是公民民主監督權的真諦所在。 “廉潔政府” 俞可平先生寫道：真正的民主，意味著國家官員只是人民的公僕，而不是人民的主人，他們不能成為社會的特權階層，更不能貪污腐敗。馬克思特別痛恨官僚特權階層的存在，認為這是完全與民主政治的精神背道而馳的。只有徹底打碎這樣的官僚特權機器，消除政府官員的各種特權，才能實現還政於民。他十分嚮往一個廉潔政府，對巴黎公社建立廉潔政府的根本舉措給予了充分的肯定：“從公社委員起，自上至下一切公職人員，都只領取相當於工人工資的報酬。從前國家的高官顯宦所享有的一切特權以及辦公津貼，都隨著這些人物本身的消失而消失了”。 “廉價政府” 俞可平先生寫道： “廉價政府”，意味著政府以較低的行政成本取得較高的行政效率，它要求儘量減少政府機構的數量和規模，同時儘可能降低政府的行政成本。馬克思十分重視“廉價政府”對於人民民主的意義，把它視為“真正民主製”的一個重要內容。他認為，資產階級在推翻封建王朝時就提出了“廉價政府”的口號，但從來沒有實現過也不可能實現這一目標。只有將政府機關由社會的主人變成人民的公僕，徹底改變政府機關和政府官員的性質，才能真正實現“廉價政府”。馬克思認為，巴黎公社的實踐使得人們夢寐以求的“廉價政府”成為現實。 3、科學社會主義制度的建立必須具備充足的物質條件必須尊重人類社會發展的客觀規律。毛澤東中國究竟是不是科學社會主義制度？這是最根本的問題。任何事物的產生都必須具備一定充足的物質條件，這是辯證唯物主義認識論的起碼常識。象中國1958年貽笑大方的全民大煉鋼鐵運動，全國砍樹毀林燒木炭能煉出鋼嗎？全民大建土高爐能煉出鋼嗎？達不到幾千度的高溫能煉出鋼嗎？滑天下之大稽！未來科學社會主義制度的誕生也絕不可能例外，它必須建立在高度發達的“資本主義”生產力的基礎之上。這是必要的物質條件。 1859年1月，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中寫下了一段閃閃發光的文字： “無論哪一種社會形態，在它所能容納的生產力全部發揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裡成熟以前，是絕不會出現的 ”。這是馬克思主義理論寶庫中的寶中之寶！因為它是經過無數次實踐檢驗的理論，是偉大馬克思所發現的人類社會發展的客觀規律。如果說，世界最貧窮的國家都可以稱得上科學社會主義社會的話，何言“科學”二字？那麼，讓時光倒流，回歸到原始時期豈不正好？請問：毛澤東創立的中國社會是科學社會主義嗎？答案只能是：那是“堂‧吉哥德”，是小孩過家家，是對馬克思主義的褻瀆！不！是對中國人民的欺騙！其實，毛澤東的“科學社會主義”，不僅與現代民主自由主義社會比起來相差十萬八千里，即使與原始社會相比也不如，因為它太黑暗太血腥太沒有人性。應該說，直到現在，真正意義上的科學社會主義還從來沒有實踐過。（四）、毛澤東建樹了什麼經濟上的“豐功偉績”？看問題不能形而上學，應該用辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點評價政治人物。比如對斯大林。他濫施暴政，狂殺革命同志，可謂罪惡滔天。然而，他有兩大歷史功勳絕不可抹殺。其一，1927～1939年短短13年間，落後的農業工業國蘇聯，在斯大林領導下令人驚歎地迅速變成了世界第二大工業強國。其二，第二次世界大戰，偉大的蘇聯人民在斯大林領導下，成功地抗擊了希特勒的瘋狂侵略，扭轉了整個戰爭的局勢。從某種意義上甚至可以說挽救了人類的命運。如果我們用同樣的觀點從宏觀上審視審視毛澤東，又如何呢？ 1957 1976年，中共十一屆六中全會已經作出過比較客觀的評價：基本上否定。第一個五年計劃（1953 1957年）在經濟建設方面縱向看應該算是毛澤東時代最好的五年。可是，換個角度橫向看一看呢？我們就會發現意義截然不同的另一種歷史真實。請看：（1）、中國發展速度與一些外國（地區）的對比：（1953～1957年）中國台灣奧地利西德義大利日本希臘巴西墨西哥蘇聯南斯拉夫 GDP增長% 31.8 36.6 44.9 49.6 32.1 42.1 45.8 31.8 37.5 32.7 47 人均GDP增長% 18.8 23.7 44.1 41.8 28 34 40.6 18.1 21.8 38.2 引自《世界經濟200年回顧》（2）、外國（地區）人均GDP是中國倍數的變化：美國日本西德法國英國蘇聯 1952年 42.6 4.5 14.38 21 19 9.67 1957年 44.2 5.79 16.5 22.5 20.5 10.6 引自《中國經濟與世界經濟發展的比較》顯而易見，毛澤東時代經濟發展相對最好的這5年（1953 1957年），與許多外國（地區）相比，發展速度不是快而是慢；與發達國家相比，差距不是縮小而是拉大。如此說來，對這最好的5年，我們也並沒有理由炫耀這便是“橫看成峰側成嶺”的妙趣所在。再看這個期間的政治方面潘漢年案、楊帆案、胡風案，都已經平反，屬於重大冤案。其實高崗、饒漱石案也是重大冤案。因這些冤案引發的肅反運動、反胡風運動又製造了千千萬萬冤假錯案，使幾百萬人受到株連。因此，這一段時期與1957 1976年相比,同樣是罪惡累累。三大社會主義改造運動（1952 1955年）如前所述,這是不顧中國實際、違反人類社會發展客觀規律的荒誕之舉。（五）、毛澤東究竟是“大救星”還是“大災星”？毛澤東連連製造的巨災大難： 1、1958年10月底 1961年，在世界史的黃金時期，在氣候正常的情況下，中國生生餓死了幾千萬農民根據中國國家統計局公布的數字，一些學者計算得出幾種結論：餓死2000多萬、3000多萬、4000多萬、即使餓死1000多萬，也是世界歷史上的破天荒！ 2、1950年初 1976年，在毛澤東連連發動的持續不斷的政治運動中，一億多人挨整，幾千萬人被整死殺死 1956年12月8日在工商聯座談會上，他說：“去年潘漢年、胡風事件以來，審查400多萬人，搞出了26萬嫌疑分子，查出確實隱藏的3800人。其餘的宣布無罪，搞錯了。今年又佈置了XXX萬人的清理，還剩下400萬人要清理。” 葉劍英元帥說過，文化大革命整了1億人，整死2000萬。因此，可以肯定地說：改革以前，中國一共整了1億多人，整死了2000多萬人這個死亡人數比港台、國外報道的數字小得多。但是，在世界歷史上已經是絕無僅有了。現在，許多人公開說，毛澤東時代是一場史無前例的“毛禍”，毛澤東是中華民族空前絕後的“大災星” 難道，這是無稽之談是造謠污衊嗎？（六）、毛澤東究竟是偉大民族英雄還是最大賣國者？近些年來，“鄧XX賣國”、“XXX賣國”的呼聲甚囂塵上。究竟誰才是中華民族真正的大賣國賊呢？事實能說明一切。中國的領土面積,從清朝雍正年間算起有1300萬平方公里。鴉片戰爭以後，被帝國主義國家（主要是俄羅斯）侵佔了150多萬平方公里。毛澤東建立中華人民共和國前後再次“苗條”，變成了960萬平方公里。現在，實際上大概還不到940萬平方公里讓我們看一看內中蹊蹺何在？與毛澤東究竟有沒有關係？ 1、150萬平方公里的北方失地 1949年建國之前，在毛澤東主導下召開的第一次全國政治協商會議，曾極其莊重地向全世界宣布：中華人民共和國全面廢除此前與所有外國簽定的所有不平等條約。當時人心大快，萬眾稱頌。可是，此後長達28年，毛澤東從未公開向蘇聯索要過中國的150萬平方公里北方失地，一次也沒有在斯大林面前，甚至在斯大林的代表米高揚面前，被一些人稱頌為勇敢的愛國英雄的毛澤東，活脫脫一副兒皇帝模樣，對北方失地問題連提都不敢提。國家主權、領土完整，是一個民族的頭等大事。使命至上，“不作為”算什麼行為？與毛澤東形成鮮明對比的是日本的政治家。為了4000平方公里芝麻粒大的4個小島，人家一直據理力爭不屈不撓。相比之下，毛澤東有何顏面擔當國家元首？ 2、158萬平方公里的外蒙古在這個問題上，蔣介石確有罪愆，但也確有情由。1945年，為了請求蘇聯簽定《中蘇友好同盟條約》、出兵幫助打敗窮凶極惡的日本侵略軍，在驕橫傲慢的斯大林的壓力之下，被迫接受了“認同外蒙古獨立”的交換條件。（1953年蔣介石痛心疾首地表示悔罪，廢除《中蘇友好同盟條約》，宣布外蒙古仍是中國領土。至今，台灣政府一直不承認外蒙古獨立。）可是，毛澤東沒有責任嗎？誰的罪責更大呢？一個簡單的道理：你不是剛剛宣布過要廢除所有的不平等條約嗎？《中蘇友好同盟條約》算不算不平等條約？為什麼不付諸實施？還有一個更簡單的道理：如果毛澤東果真沒有責任，如果蘇蔣《中蘇友好同盟條約》已成板上釘釘，那麼，1950年初，何需毛澤東與斯大林再簽一個“中蘇雙方共同承認外蒙古獨立”的秘密換文？而且是在和平時期再簽了一個新的不平等條約！與北方失地問題一樣，第一次賣國造成的損失尚可補救，失去的土地尚可收回香港、澳門便是明證可是，第二次賣國造成的結果卻真真切切成了板上釘釘，成了中華民族永久的傷殘！誰的罪責更大呢？ 3、唐奴烏梁海17萬平方公里這是我們祖國北部邊陲一顆璀燦的明珠。這塊寶地，俄羅斯、蘇聯早已實際佔領，1944年正式成為蘇聯治下的圖瓦共和國在這件事情上，我國以前的幾屆政府都各有一份罪過。不過，毛澤東罪責最大長達28年，竟然從未吱過一聲。 4、朝鮮以北？千平方公里一塊土地劉晨先生著文《40年前中朝兩國翻臉內幕》，這樣寫道：座落於中朝邊界的長白山天池和白頭峰，歷來是我國的神聖領土。天池位於長白山之巔，乃火山爆發鑄成的九峰圍合而成，最高一座為白頭峰。歷史上中朝國界線在分水嶺東20公里處，自南而北劃定。即使在日本統治朝鮮時期，天池也在中國版圖，而且朝鮮建國時對此也是承認的。在中朝密月中，朝方派員來華，提出分天池一角的要求，說什麼天池是偉大的金將軍革命事業的發源地，希望我國能理解朝鮮勞動人民深厚的無產階級感情，等等。我們這邊大手一揮，就切了天池一半（一說有53%）過去，分水嶺東側的三座山峰也跟著一道送了出去。朝方接收的第二天，白頭峰就更了名，改成了“將軍峰”。 5、中緬邊境中方？萬平方公里土地中緬邊境長達2000多公里，共分三段。1960年10月1日，兩國締結《中緬邊界條約》，中國將南段的班洪、班老地區、中段的　卯三角地、北段的尖高山以北地區劃給緬甸；而緬方只將原來英國殖民當局侵佔中國的片馬、崗房、古浪等幾個村寨歸還中國。中國沒有得到緬甸一寸土地。毛澤東勇敢嗎？中國人民站起來了嗎？面對如此一個弱國，竟是如此一副德性！ 6、藏東南地區9萬平方公里 1913年10月，英印殖民當局企圖侵吞中國的土地，單方面劃了一條邊界線史稱麥克馬洪線。儘管戰亂不止，但中國歷屆政府從未承認過這條非法界線的存在。從1951年2月2日起，印度逐漸佔據了麥克馬洪線以南中國的廣大領土。此後長達9年，毛澤東沒有任何表示。1962年終於爆發了中印邊境自衛反擊戰，中方大獲全勝。令世人大惑不解的是，一個正義之師，一個勝利之師，竟然沒有提任何要求，便立馬偃旗收兵，不僅退回到了傳統邊界線以北，而且退回到了戰前的麥克馬洪線以北，至為荒誕的是，竟然又主動地繼續全線後撤20公里！毛澤東說，為了表示我們談判的誠意。為了表示我們的誠意，毛澤東還指示將繳獲的印軍物資全部退還印方。此前，1960年1月，中方採取了一系列非常措施，命令我方在實際控制線20公里內不開槍，不巡邏，不打獵，不打靶，不演習，不爆破。此後，這些非常措施繼續實行。令許許多多外國人噴飯而笑的是，印度總理尼赫魯根本不理會毛澤東的誠意，緊接著，印軍便大搖大擺堂而皇之明火執仗地重新侵佔了偌大一片中國的錦繡河山。不久，印度政府向這裡大量移民，成立了印度的第24個邦阿魯卡納爾。管轄該邦的印度東部軍區的軍力遠遠大於管轄西藏的中國成都部隊的軍力。極具諷刺意義的是，印度的阿魯卡納爾邦現在仍在中華人民共和國的版圖之內！！！吳永年先生在《中印手足當時為何反目》（《環球》雜誌）一文中說：“雖然印度在中印邊界戰中遭到了軍事上的全面失敗，但實際上卻是既得利益者。彼時的歷史，已經成了今日鐵的現實！” 相當於福建省大小的藏東南地區，實在是一塊風水寶地。高聳入雲的喜馬拉雅山在這裡繞了一道彎，把它置放在高原的南麓。因此，它得以長年享受來自印度洋的暖風溫雨的滋潤，水草豐美，農牧業相當發達。西藏是全國林木蓄積量的第二大省區，而西藏林木蓄積量的85%都在藏東南地區。由於扼守中印交通要道，這裡還是戰略要衝。至為寶貴的是，著名的雅魯藏布江繞谷而下的大拐彎正在此處。如果鑿通一條40公里長的隧洞，就會形成 2240米的巨大落差，可建無與倫比的世界第一大水電站，其發電量7倍於葛洲壩、4倍於三峽。而基建成本卻比它們都小得多，因為沒有大量移民之憂。不幸的中華兒女，不幸的炎黃子孫，我們只能望洋興歎！ 7、中國的傳統屬地錫金錫金面積7200平方公里，歷史上一直由達賴喇嘛委託錫金部落王管理。1887年英國強佔，當時在帝國主義重壓之下,清政府與英駐印度總督簽訂了加爾各達條約, 1890年淪為英國保護國如前所述，這是毛澤東應該清理的由不平等條約造成的歷史遺留問題。1950年12 月，繼承英殖民者衣缽的印度政府，與錫金簽訂《印度和錫金和平條約》，將錫金據為自己的保護國。1975年4月，印方軟禁了錫金國王，不久，正式宣布錫金是印度的第23個邦。在漫長的27年時間裡，毛澤東又是連一點小小的表示都沒有。 8、南中國海在毛澤東任內，南中國海一共70多個島嶼，被周邊小國佔去60多個，蠶食海疆100多萬平方公里，菲律賓、印尼等國已開始開採石油，而毛澤東竟熟視無睹，裝聾作啞！ 9、日本戰爭賠償問題 1972年，中華人民共和國與日本建交，日本首相田中角榮主動表示，要給中國戰爭賠款。令人意料不到的是，毛澤東竟斷然拒絕。隨後，在《中日聯合聲明》中，中方明確宣布： “為了中日兩國人民的友好，放棄對日本的戰爭賠償要求。” 日本應付賠款有多少？1946年,中華民國政府評估數字為600億美元。有些學者計算，到21 世紀初，這筆款額約值6000億美元。為了搞清這件事情的性質，讓我們審視一番與之相關的一些背景資料：（1）、中華民族遭受的巨大創傷日本侵略中國14年，使1800萬軍民慘死於鐵蹄之下！使1700萬軍民受傷！此外，還有大量財物受破壞，大量資產被掠奪戰爭賠款絕不是敵人的恩賜或贈與，這是我們自己的錢！它上面凝集著我們民族的奇恥大辱和我們前輩的血與淚！（2）、這筆賠款意味著什麼？這筆賠款，相當於1972年中國財政收入的20.2倍！基建投資的47.3倍！進出口總額的 105.4倍！外匯儲備的496倍！按當時水準和人口能使全國農民生活43年！（3）、其它二戰受害國都接受了戰爭賠償二次世界大戰結束以後，美、英、法、蘇、越南、緬甸等幾十個歐亞非受害國都接受了戰爭賠款。1953年到1977年，日本政府和20多個國家簽署了與戰爭責任有關的54項協議，共賠償了大約5000億日元，其中越南還讓日本人賠了兩次唯獨中華人民共和國放棄了對日本的戰爭賠償要求，而我們恰恰是受戰爭創傷最慘重的國家。（4）、當時中華人民共和國及其人民的狀況當時正值文化大革命波濤洶湧之時，國民經濟瀕臨崩潰，整個國家早已墜入全球最貧窮的行列之中。全國平民幾乎都是一貧如洗的無產者，廣大農民年人均收入僅只十幾美元，日工值僅只0.1元左右貧窮實實在在達到了極點！（5）、當時日本及其人民的狀況當時地球正值世界經濟發展史的黃金時期,而日本則是國際大競爭中一馬當先高歌猛進的領頭者。20世紀50年代初，GDP只及中國2/3的日本，1966年毛澤東發動轟轟烈烈文化大革命之年超過法國，躍居全球第四；1967年超過英國，躍居第三；1968年超過西德，躍居第二。成了僅次於美國的超強經濟大國。日本與中國不同，實行藏富于民的國策。是時 1972年，彩電、冰箱覆蓋了全社會，昔日的無產者全都變成了有產者。當時毛澤東說了這樣一句話：我們共產黨要有肚量，“不然，日本人民將長期被迫過著艱難生活” 請問：聽到此言，同胞們心裡是何滋味？這個如此無視中國人民疾苦、卻如此厚愛日本民族之人，他究竟是哪個國家的主政者？（6）、日本侵略者曾脅迫中國4次賠款 1874年10月，《中日北京專約》賠償日本兵費50萬兩白銀；1895年4月17日《中日馬關條約》，賠償日本軍費2億兩白銀；同年4月26日日本歸還中國遼東半島，得到3000萬兩白銀 “補償”；1901年9月7日《辛丑條約》，又賠償日本兵費數千萬兩白銀（賠償11國總額 4.5億兩白銀加上貸款利息共10億兩白銀）日本正是利用這四次戰爭賠款得以迅速崛起。與毛澤東拒收日本戰爭賠款形成強烈對比的恰恰正是侵略者日本！難道這不是絕妙的諷刺嗎？（7）、國家頭等大事一人獨斷（8）、拒收日本戰爭賠款的戲劇性結果 2005年7月15日，《大家文摘報》發表殷罡先生的一篇文章《中國對日本，以德報怨，怨上加怨》，這樣寫道：多少年了，每隔幾個月，總有幾個日本高官跳出來說些惹怒中國人的話，做些惹怒中國人的事。……事情是明擺著的：日本人沒有真正反省，對戰敗始終不服。壞脾氣大多是慣出來的。日本人的不服氣是不是慣出來的呢?這些年，“對日新思維”招來一片罵聲，開罵者都是赤誠的愛國者。但是，我們在罵別人的同時，是不是也要罵一罵自己?我們常告誡日本人要“以史為鑑”，我們自己是不是也要“以史為鑑”? 中國對日本，以德報怨，怨上加怨。至今，中國大陸有些文人還就此事讚頌毛澤東，稱道：“胸懷博大”、“目光長遠！” 人們真不知道，良知安在？ 10、金錢外交不惜民族血本的援外毛澤東時代，由於實行“一邊倒”、“輸出革命”的外交方針，我們的國際朋友極少。由是，拿領土換友誼；由是，拿金錢換友誼而且，不惜民族血本。國際社會很多國家都有援外行為，但其所援助的都是相對的窮國弱國除了突如其來的災難以外，從來沒有窮國援助比自已富裕之國的先例而且提供援助都有一定的標準。如當代世界的援外大國日本明確規定，受援國人均GDP（國內生產總值）達到一定水準以後，便減少或停止援助。離奇的是，接受中國援助的國家，都比中國富裕（朝鮮、越南、阿爾巴尼亞人均GDP都高於中國）。更離奇的是，對所謂社會主義兄弟國家的援助，貧窮的中國，竟大大高於富裕的“老大哥 ”蘇聯，如對越南，社會主義陣營總援助規模為240萬噸物資。中國最多，約160萬噸；蘇聯次之，僅為51萬多噸。（《生活文摘報》2005年8月5日）特別離奇的是，在國家瀕臨絕境的文革期間，1968 1972年間援外資金佔到全國財政總支出的6.3%！1973年竟高達7.2%!而當時遠比中國富裕的受援國人口總和尚不足中國人口的 3%！也就是說，我們的援助金額竟然大約相當於他們本國兩三年的財政總支出！還可以看看，在我們的慷慨援助之下，受援國（包括朝鮮）都建立了全民醫療保障制度，而我們自己呢？ 1965 1975年，共援助越共200多億美元，完全是白給這筆巨款，相當於當時中國幾近兩年的全國基建總投資，相當於當時中國全部外匯儲備的16倍！請注意，這還僅只一個越共！除此之外，還有阿爾巴尼亞、朝鮮、巴基斯坦、柬埔寨、非洲、泰共、印尼共，等等等等！尤其離奇的是，許多援助都是無償贈與。並且，每當受援國代表與周恩來、陳毅等達成援助協議以後，毛澤東往往要在援助金額後再加一個“0” 一一字之改，失之毫釐，差之千里！十分離奇的是，在毛澤東眼裡，外國朋友是人上人，而中國國民卻不是人友好國家無災無難，中國慷慨解囊；中國遭遇重災巨禍，卻打腫臉充胖子、不接受外國援助相反，恰在此時，中華人民共和國卻總是出現援外高潮！在空前絕後的三年大飢荒之時，眼睜睜看著幾千萬同胞活活餓死，眼睜睜看著幾億同胞在死亡線上掙扎，從1958年10月至1961年春，在漫長的兩年半時間裡，中國全國財政花在飢民身上的總支出幾幾乎乎是0！極具有諷刺意義的是，在水深火熱中痛受煎熬的中國人民慷慨援外卻沒有換回“友誼”，我們沒有一個真誠的朋友，受援最多的阿爾巴尼亞、越南、朝鮮、古巴後來都與中國翻了臉，越南還與中國打了一仗！毛澤東是一個偉大的民族英雄嗎？同胞們，朋友們，總該醒醒了吧？（七）、毛澤東清廉嗎？這也是一個神話。本文不準備談他重婚幾次、玩弄了多少女子、在司法、人事方面有多少腐敗特例、生活開支多麼浩大、行宮何其多何其豪華，這裡，僅提一個問題他的巨額個人財富。 1976年，毛澤東在中國人民銀行的存款有兩筆：一筆7582萬多元，一筆90多萬元。此前提款多次，給江青、給張玉鳳、給吳旭君、給眾多女子、給章士釗等等，也相當可觀。毛澤東的私人財富合起來，按當時匯率折算，約有近4000萬美元。可躋身於全球頂級富豪行列。 1、是否取之有道？毛澤東的巨額個人財富主要來自於稿費及版權費。但是（1）、毛澤東著作，很多都是集體勞動的產物。（2）、從未納過稅。（3）、文革以前，根據毛澤東的指示，全國廢除了稿費制度他曾幾次說過，稿費不合理可是，全國唯獨一人照發不誤並且實行高標準稿酬此人便是毛澤東他的絕大部分稿費都是在這種超級特權下取得。遍查世界歷史，何人享受過此等特權？何人膽敢如此用公權力謀私？何人膽敢如此腐敗？（4）、如果沒有毛澤東親自導演的造神運動，如果沒有高壓恐怖政治，如果沒有半強迫性質的瘋狂反覆發行，難道，能產生如此天文數字的稿費嗎？顯然，這是世界史上經典的“巧取豪奪”。 2、交黨費了嗎？毛澤東確曾幾次說過要將存款交黨費的話，然而只不過是說說而已，絕非真心實意毛澤東一生說過幾句真心實意的話？如果真心實意，象朱德元帥那樣，豈不說交就交了嗎？有何難哉？ 3、世界級巨富領袖與一貧如洗的廣大人民這是當代世界最奇妙的對比，如鶴立雞群、象立蟻群！然而，這是“無產階級偉大領袖 ”與全體赤貧人民的對比！然而，“無產階級偉大領袖”還享受著“無比清廉”的美譽！實在奇妙！現在，汪東興站出來替毛澤東詭辯。一個既得利益者的話可信嗎？三家省級黨校的黨史研究機構都說了謊嗎？中共中央為什麼不出面支持汪東興？話說回來，任你汪東興如何詭辯，難道能改變得了毛澤東與全體國民的貧富懸殊嗎？即使按汪東興的說法，毛澤東的財產也與普通農民家庭有200萬倍的巨大差距！請問：這樣的人難道是無產階級革命領袖嗎？且莫說什麼“偉大”。（八）、毛澤東全心全意為人民服務嗎？南街村莊主有一句名言: 毛澤東有錯誤，但是他全心全意為人民服務真是這樣嗎？提幾個問題： 1、從“人權”看 1903年前後，“人權”概念在中國社會已經非常流行。1912年，在孫中山先生制定的中華民國《臨時約法》裡，“人權”赫然列入其中，表達為“人民之權利” 。中國共產黨創始人陳獨秀在建黨以前即提出了“人權”。1948年10月10日，聯合國發布了“人權宣言”。可是，毛澤東時代，“人權”竟成了貶義詞，被視為異端邪說，完全排斥於《中華人民共和國憲法》之外。毛澤東時代，“人權”橫遭踐踏，早已是不爭的事實難道，這就是全心全意為人民服務？ 2、從幾項具體制度看（1）、城鄉二元製戶籍管理制度是否全心全意為人民服務？首先要看制度、政策是否公平公正，這是前提。隨著這項制度的確立，嚴禁農民自由遷徙，阻斷了他們發家致富的真正出路。一下子把廣大農村的父老鄉親甩到了八股道上，使他們變成了國家法定的次等公民。難道，這就是全心全意為人民服務？（2）、工農業價格剪刀差制度是否全心全意為人民服務？主要應看對待弱勢群體的態度所謂“工農業價格剪刀差制度 ”，即在計劃經濟體制下，通過制度規定，將農產品價格壓得非常低，而將工業產品價格抬得非常高，形同開口剪刀一般的價格懸殊。毛澤東1957年2月27日在最高國務會議上說：有些人提出要儘快廢除剪刀差制度，這是不行的。如果說國民收入是100的話，剪刀差佔到30%。實行“工農業價格剪刀差制度”30多年間，國家在農業稅外淨剝削貧苦農民9000億元。按 1976年的人口計算，每個農民約合1160元。（關於這個問題，中共中央黨校吳忠民教授在《社會公正論》中提出了另一種數據：“1952 1986年，國家通過價格剪刀差從農業中隱蔽地抽走了6868．12億元的資金。”）。還有一種說法是1 . 5萬億元這是多麼殘酷的掠奪！倘若將這筆錢退還農民，我們的父老鄉親還會那麼苦嗎？難道，這就是全心全意為人民服務？（3）、城市流浪人員收容審查制度是否全心全意為人民服務？特別應看是施仁政，還是行暴政。這項制度創立於三年大飢荒時期，目的是嚴禁農民逃荒要飯，製造人民安居樂業的假象。此後，凡是進城討飯、打小工、做小買賣的農民通通被蔑稱為“盲流”和“流竄犯”，一旦抓起來，輕者批鬥辱罵，重者捆綁吊打，千千萬萬農民因此而致殘致死。難道，這就是全心全意為人民服務？ 3、從對待戰爭的態度看 1954年10月下旬，毛澤東對來訪的印度總理尼赫魯表示：“原子彈無非是‘紙老虎’，為戰勝帝國主義，值得犧牲幾千萬中國人民的生命。”“我不相信原子彈有那麼不得了，中國那麼多人，炸不完。炸死一千萬、兩千萬算不得什麼！ ” 毛澤東說這樣的話不止一次。當時震驚了整個世界。請問：如此一個毫不珍惜人民生命之人，難道，能全心全意為人民服務？ 4、從文化大革命看毛澤東發動的文化大革命運動，歷時11載，罪惡累累，罄竹難書，早已為世人所熟知。這裡，提出13個問題：（1）、一個以個人權力、地位為中心的人，一個為了除掉心中假想政敵而不惜葬送國家民族前途的人，一個以“大亂天下”為方針、不顧國計生民的人，難道，能全心全意為人民服務？（2）、毛澤東1964年12月20日說過這樣的話：“勇敢分子也要利用一下嘛！我們開始打仗，靠那些流氓分子，他們不怕死。”一個教唆、鼓動上億青少年喪失理性、甘當槍砲、革命造反、大鬧天宮、無法無天、肆無忌憚打砸搶抓抄的人，可能會為人民嗎？而在利用以後，又將他們打成“五‧一六”分子、反革命分子，將他們全部驅趕到貧苦荒涼的農村受苦受難，這樣的人，難道，能全心全意為人民服務？（3）、還有，一個鼓吹“大破四舊”，煽動無知的青少年砸毀國家的名勝古蹟、毀壞寶貴的民族文化遺產的人；（4）、還有，一個公開號召“全面奪權”，使全國陷入無政府狀態的人；（5）、還有，一個公開發出“開始全面內戰”口號，致使人民群眾大規模武裝火拼的人；（6）、還有，一個大革“文化”的命、大批“封資修”、大量焚燒各類書籍、致使九億人口的泱泱大國文藝園地一片荒蕪、百花凋敗的人；（7）、還有，一個大革“教育”的命，鼓動反對“師道尊嚴”，表彰白卷英雄，致使“ 讀書無用論”、“學習有害論”風行全社會，導致中華民族人才斷代、知識斷層，全民族 90%多都淪為文盲、半文盲的人；（8）、還有，一個大肆鼓吹“批判資產階級反動學術權威”，致使全國各地千千萬萬學者專家、各界名流飽受凌辱、慘遭迫害，以至于廣大知識分子統統變成了全社會所不齒的 “臭老九”，從而造成中國的科學文化事業大大落後於世界先進水平的人；（9）、還有，一個大批“崇洋媚外”、反對學習外國先進經驗、同時更害怕外國輿論影響、恐懼人民覺醒，從而大整裡通外國、大查海外關係，致使千千萬萬回國建設的炎黃子孫橫遭迫害，致瘋、致殘、殘死無數愛國同胞的人（10）、還有，一個連對自己的同志、戰友、部下都大施毒手，致使幾百萬為共產黨事業出生入死幾十年的老乾部一夜之間變成了階級敵人，慘遭非人折磨、妻離子散、家破人亡的人；（11）、還有，1967年“7‧20”事件以後，一個下令給左派發槍，屠戮“百萬雄獅”群眾組織，使幾十萬軍民血灑江城武漢的人；（12）、還有，一個下令瘋狂鎮壓“四五民主運動”的人；（13）、還有，毛澤東發動的文化大革命，一共整了1億多人、整死了2000萬、浪費了 8000億人民幣。這樣的人，難道，能全心全意為人民服務？ 5、從大災大難看（1）、世界第一大礦難 1960年5月9日13時45分，山西大同老白洞礦發生了一起中外礦史上最慘痛的大爆炸事故。該慘案共死亡682人！傷213人！傷亡總數905人！關於礦難原因，《中國採礦史上最大慘案揭秘 1960年大同老白洞煤礦煤塵爆炸特大災難》一文，這樣寫道：其實在發生“5‧9”煤塵爆炸事故的1960年，飢餓的陰雲已籠罩在我們年輕的共和國上空；但是陷入“左”傾冒進狂熱的人們並沒有看到也不願意承認國民經濟的嚴重困境。1960 年1月召開的中央政治局會議仍然估計，當年將是一個比上年更好的大躍進，因而安排生產計劃層層加碼，逐級下壓。當時，大同礦務局老白洞產量猛增到152萬噸，超出設計能力90萬噸的59%；離正常生產水準已躍進得太遠太遠。大家仍單憑主觀感情和盲幹，不尊重科學，缺乏嚴格的管理，誰也未曾料到，大巷裡積聚的煤塵正在集結和動盪，淡薄的安全觀念使事故隱患嚴重到甚至可以在井下舉行電焊大比武的地步。在這種形勢下發生事故本來不足為奇，但在那個特定的歷史條件下，一場人為的“反事故抓敵人運動”便在某些人倡導下轟轟烈烈地開展起來了。他們把該下井而沒有下的工人，主管事故的工程師，通風、供電、運輸段的技術員等都捲入這場運動之中，就連事故後跑回鄉的礦工都被列入重點懷疑對象。儘管1961年結案報告中說：“反革命直接點火的線索至今尚未發現。”但事故處理後，光確定批判和鬥爭的人員就達709人，撤換幹部398人，調離了“不純”人員462人。這又不能不說是觸目驚心！一般煤礦礦難,都是由瓦斯爆炸或透水所引發，可是，大同老白洞煤礦卻是因煤塵爆炸而造成。若非無視客觀規律、荒誕不經的大躍進運動，若非從不重視安全生產、又一味整人鬥人，怎能釀成如此驚天慘案？難道，這就是全心全意為人民服務？（2）、世界第一大人禍水災 1975年代8月7日深夜 8月8日凌晨，淮河上游、河南省駐馬店地區，包括板橋、石漫灘兩座大型水庫、還有兩大滯洪區在內，全區近百座水庫大壩，在短短幾個小時以內全部崩塌！洪水狂瀉而下，大地成汪洋一片。造成1.2萬平方公里，29個縣市，1100萬人口，1700 多萬畝耕地遭災，其中遭毀滅性和特重災害的有耕地1100萬畝，人口550萬人，倒房560萬間，死牲口44萬頭。京廣鐵路衝毀102公里，中斷18天，受影響48天。為什麼說這場特大水災是人禍所致?其一,當時，對於每年一次必不會少的汛期，從中央到地方，沒有就防備水災進行任何佈置；其二，颱風入侵前後，沒有發布任何予警通告；其三，對於多年受水浸泡、遍體鱗傷的水庫土質大壩可能造成災害，危及人民生命安全這項頭等大事，中央漠不關心，置之度外。楊中旭先生的《三萬病險水庫威脅著百姓安全》（《中國新聞週刊》2005年6月23日）言之鑿鑿地寫道：病險水庫所潛在的巨大風險，與人體內的癌細胞無異。根據水利部統計，1949年建國之時，全國僅擁有大型水庫6座，中型水庫17座；半個世紀之後，全國水庫增至84083座，其中，病險水庫達30413座。威脅著中國179座城市和285座縣城，以及1.46億人口。據統計，大型水庫的3/4、中型水庫的2/3、小型水庫的90%（小型水庫病險率最高）建於 “大躍進”和“文革”期間。“並且，大多是些‘三邊’工程（邊勘探、邊設計、邊施工），質量難以保證。根據財政部和水利部“病險水庫治理對策研究”課題組的考證，從1958年“大躍進時起，至“文革”結束的這一段時間，全國水庫平均每年垮壩200多座！好大喜功, 不關心生命安全，難道，這就是全心全意為人民服務？（3）、世界第一大震災 1976年7月28日，凌晨“3點42分56秒”，一場人類史上堪稱最慘烈的地震災難降臨到中國人民的頭上；轉眼間唐山市區變成一片廢墟，242419人喪生（包括天津等受災區），36萬多人受重傷，70多萬人受輕傷，15886戶家庭解體，7821個妻子失去丈夫，8047個丈夫失去了妻子，3817人成為截癱患者，25061人肢體殘廢，遺留下孤寡老人3675位，孤兒4204 人，數十萬和平居民轉眼變成失去家園的難民。唐山市的直接經濟損失約30億元，唐山地區的損失達54億元。 1986年第3期《解放軍文藝》發表的《唐山大地震》一文指出：這是400多年世界地震史上最悲慘的一頁：它的死亡人數是舉世震驚的東京大地震的2.4倍，智利大地震的3.5倍！整個唐山在頃刻間被地震的魔手抹成一片廢墟；唐山的房屋絕大多數倒塌傾毀，100萬人口的唐山，竟有80萬人壓在房屋塌毀的廢墟裡！為什麼說這場特大震災也是人禍所致呢？其一，這次地震，事先曾多次被多位防震科技工作者測出，並多次上報中央。可是竟然被人壓下！竟然沒有向人民發布任何予警消息！竟然沒有佈置任何防震措施！誰有如此天大之膽？其二，這次地震強度並不算太大僅在100 年內，都排在10大地震之外，然而，死傷人數卻是史無前例。原因何在？主要是建築物質量太差。顯然，與毛澤東時代從不關心民生、破房成片危房成片有直接關係。難道，這就是全心全意為人民服務？（4）、三年大飢荒大死亡最能證明毛澤東其人本質的是：三年大飢荒、三年大死亡。 1958年秋，毛澤東為了自己在世界上的面子 6月19日，他曾宣布當年鋼產量要翻一番發動了轟轟烈烈的全民大煉鋼鐵運動，竟然置已經熟透的秋莊稼於不顧，致使秋糧嚴重減收。因而造成了大飢荒的堅實基礎難道，這就是全心全意為人民服務？、到1958年10月底，毛澤東發動的大躍進、人民公社化運動已經顯露敗象，全國大多數地區公共食堂開始喝大鍋清菜湯，浮腫、肝炎，以及逃荒現象陸續出現，大飢荒已經形成。特別是河南、安徽、山東、四川、甘肅、廣西等省區，不久便發生了餓死人、甚至人吃人的慘案。毛澤東對此瞭如指掌，可是，卻一意孤行，還要堅持已經明顯失敗了的大躍進難道，這就是全心全意為人民服務？、超極限的糧食高徵購 1958年，全國糧食實收不足4000億斤。淨徵購量（徵購返銷）卻高達834億斤，佔農村留糧的26.3%，而農民佔全國總人口的85%多，農村留糧除口糧外還包括飼料糧、種子糧和農村企事業用糧（當時約佔農村留糧的20%以上）超量徵收，僧多粥少，能不造成飢荒？難道，這就是全心全意為人民服務？、當災難降臨之後，毛澤東卻指示宣傳機器開足馬力，為大躍進大唱贊歌，頌揚史無前例的“偉大成就”。因此，面對億萬飢民的哀號，硬是熟視無睹，置若罔聞，既不讓開倉濟民，又不讓進口糧食，相反，卻要擴大對外援助，1958年，外援糧食超過上年（209.3萬噸）37.7%高達288.3萬噸。這288.3萬噸援外糧為大飢荒火上潑油！難道，這就是全心全意為人民服務？、1959年春，河南省開封地區、商丘地區已經發生大量餓死甚至於人吃人的慘案。到6月份，甘肅省還在連連告急，7月初，毛澤東決定在避暑勝地廬山召開政治局擴大會議。途中，彭德懷望著車窗外逃荒要飯的人群，痛苦地長時間吃不下飯。國難當頭，可是，毛澤東給會議的安排卻是：白天討論學習，晚上跳舞看戲，開個神仙會百姓飢腸　轆、度日如年，達官貴人尋歡作樂、瀟灑快活難道，這就是全心全意為人民服務？、會上彭德懷挺身而出，替民請命，向毛澤東反映人民群眾的疾苦，曆數大躍進造成的嚴重問題，要求儘快予以解決。為此，冒犯了領袖的權威，毛澤東勃然大怒，將這位正直的共產黨領導人打成“右傾機會主義反黨集團” 頭子。偉大領袖的面子再次壓倒人民大眾的痛苦難道，這就是全心全意為人民服務？毛澤東發動“批判右傾機會主義運動”，邏輯的必然就是鼓足幹勁，繼續大躍進，實質就是主觀故意使大飢荒擴大化。如此不管人民的苦難，難道，這就是全心全意為人民服務？ 1959年繼續大躍進的同時，糧食大幅度減產，全年減產600多億斤，比上年減少15%。可是，為了維持繼續大躍進，在大死亡、糧食大減產的情況下，1959年的徵購糧卻比高徵購的 1958年又多徵購116.8億斤，增加14.0%，淨徵購量951.3億斤，在當年糧食總產中所佔的比重竟高達28.0%。農村留糧由1957年的3223.6億斤陡然降至2448.7億斤，減少24.0%！徵購糧超過當年農村留糧的34%！在大飢荒之年，行如此苛政，豈不是逼迫農民餓死嗎？難道，這就是全心全意為人民服務？ 1959年已經餓死了千千萬萬人，災情十分慘重！然而，國難當頭，“偉大”領袖竟然佈置 1960年“開門紅、滿堂紅、紅到底”，“英明”地領導全國人民，進行世界史上最轟轟烈烈的最大躍進，激情燃燒地大煉爭氣鋼！毛澤東要讓全世界看看“中國自力更生的偉大氣魄”！結果製造了大飢荒、大死亡最驚心動魄的一年！最轟轟烈烈的一年！如此，置百姓死活於不顧難道，這就是全心全意為人民服務？、大飢荒的頭兩年半，眼睜睜看著千千萬萬人痛苦掙扎、撒手人寰，毛澤東竟然一直沒有採取任何有效的救災措施！一直強撐下來硬是不讓打開各地的戰備糧庫！一直不讓進口糧食！如此見死不救！難道，這就是全心全意為人民服務？、在世界史上空前絕後大飢荒、大死亡的年代裡，不僅不進口糧食救民於倒懸，反而打腫臉充胖子，一直不自量力地堅持大量出口糧食援外！ 1958年底在大飢荒初露崢嶸之時，如此行事！在餓死千千萬萬人的1959年仍然出口了83.2 億斤寶貴遠遠勝於金子的糧食！當年比上年糧食減產600億斤，出口糧反倒增加了25.5億斤，增幅高達到44.2%！創了中華人民共和國出口糧食的最高紀錄！在死亡最慘烈的1960年，毛澤東還要出口糧食，並計劃比上年（出口83.2億斤）多出口糧 50億斤，因糧食奇缺，沒有完成計劃，強徵了54.4億斤比1957年超出(30%)12.5億斤輸出了國門。這54.4億斤，是糧食嗎？不！那一粒粒一顆顆，都是中國農民的淚！都是中國農民的血！都是中國飢民一個一個鮮活鮮活的生命！難道，這就是全心全意為人民服務？（12）、在世界史上空前絕後大飢荒、大死亡的年代裡，不僅不採取任何有效的救災措施，反而對飢餓的農民開展殘無人道的“反瞞產運動” 因為毛澤東要繼續大躍進，勢必繼續實行高徵購；要出口糧食援外，也要加大高徵購。因此，在大災之年開展了全國性的殘無人性的反瞞產運動面對飢民的苦苦哀求，聲聲哭訴，毛澤東的幹部們面不改色心不動，立場堅定志如鋼，他們紛紛使出各種招數，繩捆索綁，遊街示眾，批判鬥爭，罰跪毒打……逼迫飢民們老老實實交出糧食！苛政猛如虎！惡吏兇似狼！於是，飢民們被迫交出飼料糧，交出種子糧、交出口糧。飢民還有活路嗎？！中外歷史上，還有比這更暴虐、更黑暗的世道嗎？！難道，這就是全心全意為人民服務？（13）、1960年秋冬，中華人民共和國到了崩潰的邊緣！這年9月7日，中共中央不得不下發《中央關於壓低農村和城市的口糧標準的指示》在城鎮居民口糧標準下降2.6個百分點的同時，農民的口糧卻下降了二三十個百分點！這年11月14日，中共中央不得不發出緊急指示，號召全國人民廣泛採集玉米根，小麥根，桔桿，水球藻等，用來填充飢腸這是世界史上最奇特的創舉！在世界經濟巨大發展的黃金時期，中國領袖竟要全國人民用這些連貓狗都不吃的東西苟延殘喘！很多很多地方，人們吃光了田間的一切枯草、昆蟲，吃光了樹葉、樹皮、草根，甚至吃觀音土人們知道吃不得，卻又不得不吃，結果，大便幹結活活撐死！然而，此時的達官貴人們，享受著各種各樣的特供，頓頓酒足飯飽，了無憂慮，中南海裡依舊舞會不輟、笙歌不斷。公費招待的瓜子、花生、水果、糕點應有盡有三年大飢荒，人民餓死幾千萬，為什麼中國共產黨高官裡沒有出一個瞿魯巴（列寧時代蘇俄糧食人民委員相當於糧食部長，曾餓昏於研究糧食問題的會場）？難道，這就是全心全意為人民服務？（14）、當時社會上層有“特供”，中層能夠開後門，農村基層幹部呢？他們也都身手非凡，普遍貪污、多吃多佔令人深惡痛絕的腐敗現象覆蓋全中國全社會！難道，這就是全心全意為人民服務？、當無依無靠的飢民逃荒逃生時，毛澤東批准建立了針對難民的殘忍暴虐的“流浪人員收容審查制度”：不許飢民逃荒要飯！走投無路的農民竟然被剝奪了求生的權利！雖然這項制度正式建立於1961年，但此前在農村早已實行全國各個地方幾乎都下達了同樣的命令：“不能讓他們外出逃荒。這是給社會主義抹黑，給毛主席臉上抹黑。”幾個縣的縣委書記，異口同聲說了這樣的話：“拉回來，不行，槍斃算了。” 這是人話嗎？被拉回來的身心衰竭的飢民，無一例外統統受到“優待”：輕者，圍成一圈，批鬥推掇，謂之“羅羅” 像羅面一樣；或抬起手腳，上下猛墩，謂之“夯夯” 如打夯一般。羅羅夯夯，大都當場斷氣。重者，吊到村邊樹上，毒打致死。於是，出現了千千萬萬“孫志剛” ！在上述種種因素的共同作用下，一樁樁令人心驚膽碎的慘案連連發生：在世界史的黃金時期，在氣候完全正常的情況下，中華人民共和國毛澤東時代終於餓死幾千萬農民！吃人屍、吃嬰兒、甚至吃活人，在這些慘案中一一驚現！難道，這就是全心全意為人民服務？以上所論，是歷史虛無主義嗎？不，是歷史唯物主義！ “牢記歷史，不忘過去，是為了珍視和平開創未來。歷史是一面映照現實的明鏡，也是最富哲理的教科書。” 這是胡錦濤先生2005年5月8日說的一段至理名言。二、改革開放以來，中國發生了真正翻天覆地的巨變有一首歌曲“春天的故事”，曾經在全國廣泛傳唱。其歌詞“在毛澤東領導下中國人民站起來了，在鄧小平領導下中國人民富起來了”，一半荒誕一半正確。 “在毛澤東領導下中國人民站起來了”嗎？無須看中國人民，只要看一看那個“偉大” 的領導人便可一目了然關於中國150萬平方公里的北方失地、唐奴烏梁海和外蒙古問題，毛澤東敢理直氣壯地跟蘇聯人爭執嗎？敢公開索要嗎？在斯大林的大皮靴側旁，他挺直腰桿了嗎？站起來了嗎？在國家主權這個頭等大事上，莫說大國強國，即使弱國小國印度、緬甸、朝鮮、越南、菲律賓、印度尼西亞，毛澤東挺直腰桿了嗎？站起來了嗎？再說我們平民百姓，當年滿臉菜色、衣衫襤褸，在西裝革履、氣宇軒昂的外國人面前，我們能氣宇軒昂、高視闊步嗎？我們的腰板挺得直嗎？算得上“站起來了”嗎？即使在自己同胞面前，一個個提心吊膽、生怕樹葉掉下砸住了頭、誰也不敢暢所欲言，我們的腰板挺得直嗎？算得上“站起來了”嗎？ “在鄧小平領導下中國人民富起來了”，中國發生了翻天覆地的巨變舉世矚目，各方公認，不能不說是千真萬確的事實。眾所週知，無須煩言，本文僅從貧弱群體的角度略談五點：（一）、所謂的“階級敵人”的帽子摘掉了，“政治罪”廢除了，在人間地獄裡苟且偷生 30年的現代奴隸見到陽光了，人們受了委屈敢發牢騷了，正直的精英們敢替貧弱群體說話了，知識受到尊重了，知識分子揚眉吐氣了！（二）、稅外剝削農民的“工農業產品價格剪刀差制度”取消了，四千年不變的皇糧（農業稅）免徵了，殘害農民的“流浪人口收容審查制度”廢除了，新的“流浪乞討人員救助制度”建立了！昔日農民想跳出“農門”難於上青天，如今可以進城打工經商了，可以開工廠辦企業了，可以當城裡人了，可以和城裡人平起平坐了！（三）、以前一切公共資金統統向城市傾斜的制度轉向了，開始向農村傾斜了：村村通公路了，村村通電了，村村通電話了，村村通廣播了，村村通電視了！購買大型農機具、家電產品受到優惠了，種田竟然還拿上政府補貼了！（四）、以前城裡人獨享的福利制度，現在開始面向全社會了，農民也開始享受上最低生活保障了，開始享受上醫療保障了，開始享受上養老保障了！（五）、以前許多農村孩子上不了學，現在，領先於城市實行九年製義務教育了! 史無前例！史無前例！史無前例！毛澤東時代，“樓上樓下，電燈電話”是人們夢寐以求的天堂。如今，億萬中國人民都進入了“天堂”！破天荒！破天荒！破天荒！幾千年來，中國的勞苦大眾一直過著忍飢挨餓的生活，特別是毛澤東時代，廣大農民連清一色的紅薯片、土豆蛋都不能果腹。如今，十幾億中國人的絕大多數天天頓頓都吃上了細米白麵。千千萬萬平民百姓異口同聲地說：過去，做夢都夢不著能過上這樣好的日子！請問：這是胡說八道嗎？三、如何認識現在的社會問題？（一）、問題非常複雜而且非常嚴重，主政者切切不可掉以輕心（二）、絕大多數問題都是制度性問題，而且根子都在毛澤東時代例如洪水氾濫一般的腐敗現象，前中共中央總書記說：“自己過去認為是由人的素質不行，或用人不當，以及社會風氣不好造成的。其實不然，腐敗的產生乃是制度的產物。由於是公有制，沒有產權約束；由於是集權，權力不受制約；由於沒有公開監督，形成了體制性的腐敗……這是災難性的。” 此言，不能不認為是切中肯綮之論吧？難道，這種制度發韌於鄧小平時期嗎？不！它確立於毛澤東時代。同樣，貧富懸殊現象也產生於這種制度可以說，當代90%多的富豪都有權力背景：不是利用職權直接致富，便是依靠職權間接致富。那麼，為什麼當今腐敗和貧富懸殊現象，無論範圍還是程度都遠遠甚於毛澤東時代呢？原因很簡單，其一，現在生產力水準高得多，經濟規模大得多；其二，過去，是計劃經濟，許多黨政官員從不接觸產品供銷活動。這就好象在同樣的土地上，雨水稀少，禾苗寥寥；雨水充沛，果實累累；乾燥無雨，則可能寸草不生一個樣。（三）、如果深入進行改革，問題並非不可解決舉個例子：農民負擔問題。前些年何其嚴重一費輕，二費重，三費是個無底洞農民簡直無法生活下去，實在令人憂心如焚！現在不是煙消雲散了嗎？正是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春！綜上所論，請問：中華民族還能回歸到毛澤東時代嗎？ 2009.1.25（摘自“博訊”） ___________________________________ 最近大陸開始出現很多這種討論毛時代罪惡的文章這些文章對於官方所編的神話進行強而有力的挑戰當然極左憤青的反擊文章也不少兩方論戰的文章在網路上時時可見雖然官方未正式開放資訊可是人民已經開始去挑戰神話試著追求真相釐清歷史的真正面貌這樣的現象是否代表民主與公民政治已經在中國社會開始有萌芽的跡象? 值得觀察 -- http://tinyurl.com/54q4js http://tinyurl.com/5dn8rb 歡迎參觀留言～！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.70.205.30

推

newccps

02/17 13:28, , 1^F

02/17 13:28, 1^F

→

newccps

02/17 13:30, , 2^F

02/17 13:30, 2^F

推

Sadan

02/17 13:46, , 3^F

02/17 13:46, 3^F