Re: [轉錄][新聞] 資本論衝突 陳光標的文化差異
選自：恩格斯，《英國工人階級狀況》。
但是千萬不要以為“有教養的”英國人會公開承認這種自私自利。相反地，他用最可恥的
偽善的假面具把它遮蓋起來。怎麼，難道英國的財主就不關心窮人？他們不是已經創辦了
其他任何國家都沒有的慈善機關嗎？呵，不錯，慈善機關！你們吸幹了無產者最後的一滴
血，然後再對他們施以小恩小惠，使自己自滿的偽善的心靈感到快慰，並在世人面前擺出
一副人類恩人的姿態（其實你們還給被剝削者的只是他們應得的百分之一），好像這就對
無產者有了什麼好處似的！這種佈施使施者比受者更加人格掃地；這種佈施使得本來就被
侮辱的人遭到更大的侮辱，要求那些被社會排擠並已失掉人的面貌的賤民放棄他最後的一
點東西——人的稱號；這種佈施在用施捨物給不幸的人打上被唾棄的烙印以前，還要不幸
的人卑躬屈膝地去乞求！但是這一切究竟是為了什麼呢？讓我們來聽聽英國資產階級自己
說的話吧。大半年以前，我在“曼徹斯特衛報”上讀到一封給編輯部的信，編輯部把這封
信當做極為自然的和合乎情理的東西，不加任何按語就登了出來。下面就是這封信：
“編輯先生！
近來在我們城裡的大街上出現了大批乞丐，他們時常企圖用他們那襤褸的衣服和生病的樣
子，或者用令人作嘔的化膿的傷口和殘廢的肢體，以極端無恥的和令人討厭的方式來喚起
過路人的注意和憐憫。我認為，一個不僅已經付過濟貧捐而且還給慈善機關捐過不少錢的
人，應該說已經有充分的權利要求不再碰到這種不愉快的和無恥的糾纏了。如果城市的員
警連保證我們安安靜靜地在城裡來往都做不到，那我們究竟為什麼要付出那樣多的捐稅來
供養他們呢？我希望這封信在你們這個擁有廣大讀者的報紙上發表以後，能促使當局設法
消除這種惡劣現象(nuisance)。
永遠忠實於您的一位太太”
看吧！英國資產階級行善就是為了他們自己的利益；他們不會白白地施捨，他們把自己的
施捨看做一筆買賣。他們和窮人做買賣，對窮人說：我為慈善事業花了這麼多錢，我就買
得了不再受你們攪擾的權利，而你們就得待在自己的陰暗的狗窩裡，不要用你們的那副窮
相來刺激我的敏感的神經！你們不妨繼續悲觀失望，但是要做得讓人覺察不到。這就是我
提出的條件，這就是我捐給醫院20英鎊所換取的東西！呵，基督徒資產者的這種慈善是多
麼叫人噁心！“一位太太”就是這樣寫的！是的，一位太太！她這樣署名是很恰當的。幸
虧她沒有足夠的勇氣稱自己為一個女人！既然“太太們”是這個樣子，那末“老爺們”又
該怎樣呢？人們會說，這封信所說的只是個別情形。不，它正好表現了絕大多數英國資產
階級的想法，否則編輯部就不會把它登出來，否則一登出來就會引起某種異議，我留意了
以後幾天的報紙，沒有找到這種異議。至於這些慈善行為的效果，帕金遜掌教就親口說過
，窮人從他們的窮弟兄那裡得到的幫助，比從資產階級那裡得到的要多得多。淳樸的無產
者深知饑餓的苦楚，所以他們雖然自己也不夠吃，還是樂意捨己救人。他們這種援助的意
義是與窮奢極欲的資產者所扔出來的那點佈施迥然不同的。
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