Re: [建議] 能否停止中國討論?
存在即合理
與其紙上談兵臆想一個完美“馬克思主義”
不如剖析探討現實中存在的“試驗品”如何修整改進來得實際
畢竟,從19世紀直到21世紀,“完美馬克思主義”似乎在現實世界發展并不很順
責備那些茍延活下來的苗子“離經叛道”是應該的,但是不是也想想為什么會發生“離經
叛道”的事呢。物競天擇,適者生存,“看上去”很完美的東西,未必經得起社會發展的
檢驗,對那樣一個東西,研究再深入也只能當考古而已。馬克思主義哲學基本的觀點就是
用發展的眼光看問題,任何事物都是辯證的,發展的,用膜拜、金科玉律般尊崇的方式對
待馬克思主義本身就已經違背了馬克思主義。與其將本版變成“金科玉律版”、“考馬版
”,不如變成研討版、發展版更切合版名也更有意義,而要研討、發展,恐怕不是脫離實
際空口扯就萬事大吉的。
※ 引述《monarch918 (只好為你哭)》之銘言:
: 我看馬克思版很久了,極不明白何以這麼多人在問中國如何如何。原則上,一個合格
: 的理論,或至少是學術討論﹝這版的確放在學術群組內﹞,是讀完了原典,或至少二手介
: 紹書,就其中不明確的、或就是缺憾交互辯難。而非拿一些粗糙未定義的概念,去「證明
: 」自己的想法。
: 所以如此說,乃基於,並非所有加上了問號的句子,都是一個問題。「你想死嗎?」
: 不是問題,因為它是反問句。「愛還是被愛比較幸福?」不是問題,因為它缺乏專業學術
: 討論的方法與文獻,它可供發表感想,卻因太空泛而不成問題。同樣的,這些問中國問題
: 的,我認為,大多數是這麼問,或至少被這麼回答:
: 「中國號稱是共產主義國家,它在改革開放後卻採行了資本主義路線,因此共產主義
: 已經完蛋了。」
: 但它不是問題。資本主義、共產主義作為經濟制度,與政治制度的關係為何?共產主
: 義是哪個版本的共產主義?改革開放的實質內容是什麼?我認為,馬克思主義的一大貢獻
: ,是揭示了那些宣稱自我完足的概念,都有它的歷史、它的社會構成,絕非靜態的。我覺
: 得所有問大陸問題的版友,該先想想,你們的大陸問題是怎麼形成的,它透過什麼樣的宣
: 傳方式,在哪些階級、族群、時代裡發揮作用?這是發問的主體,也就是你們該作的;當
: 然,對發問的對象,也就是客體,自也該比照辦理。
: 或就能發現,前此用以發問的那幾個大概念,「共產主義」、「中國」、「改革開放
: 」實在太空泛,不足以理解其實況。反過來說,什麼是實況?
: 這才是學術討論的起點。
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