Re: [讀經] 妙法蓮華經卷七

看板Learn_Buddha作者 (小海帶)時間14年前 (2012/01/21 10:18), 編輯推噓2(202)
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妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八 爾時普賢菩薩,以自在神通力,威德名聞, 與大菩薩無量無邊不可稱數,從東方來。 所經諸國,普皆震動,雨寶蓮華, 作無量百千萬億種種伎樂。 又與無數諸天、龍、夜叉、 乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目侯]羅伽、 人非人等,大眾圍繞,各現威德神通之力, 到娑婆世界耆闍崛山中,頭面禮釋迦牟尼佛,右繞七匝,白佛言: 世尊,我於寶威德上王佛國,遙聞此娑婆世界說法華經, 與無量無邊百千萬億諸菩薩眾共來聽受,唯願世尊當為說之。 若善男子、善女人,於如來滅後,云何能得是法華經? 佛告普賢菩薩: 若善男子、善女人,成就四法,於如來滅後,當得是法華經: 一者、為諸佛護念,二者、殖眾德本,三者、入正定聚, 四者、發救一切眾生之心。 善男子、善女人,如是成就四法,於如來滅後,必得是經。 爾時普賢菩薩白佛言: 世尊!於後五百歲、濁惡世中, 其有受持是經典者,我當守護,除其衰患, 令得安隱,使無伺求得其便者, 若魔、若魔子、若魔女、若魔民、 若為魔所著者,若夜叉、若羅剎、 若鳩槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、 若韋陀羅等,諸惱人者,皆不得便。 是人若行、若立、讀誦此經,我爾時乘六牙白象王, 與大菩薩眾俱詣其所,而自現身,供養守護, 安慰其心,亦為供養法華經故。 是人若坐、思惟此經,爾時我復乘白象王現其人前, 其人若於法華經有所忘失一句一偈, 我當教之,與共讀誦,還令通利。 爾時受持讀誦法華經者,得見我身, 甚大歡喜,轉復精進,以見我故, 即得三昧及陀羅尼,名為旋陀羅尼、 百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼, 得如是等陀羅尼。 世尊!若後世後五百歲、濁惡世中, 比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,求索者、 受持者、讀誦者、書寫者,欲修習是法華經, 於三七日中,應一心精進。 滿三七日已,我當乘六牙白象,與無量菩薩而自圍繞, 以一切眾生所[喜/心]見身,現其人前,而為說法, 示教利喜,亦復與其陀羅尼咒, 得是陀羅尼故,無有非人能破壞者, 亦不為女人之所惑亂,我身亦自常護是人。 唯願世尊聽我說此陀羅尼咒。 即於佛前而說咒曰: 阿檀地(途賣反)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鳩 舍隸(四)檀陀修陀隸(五)修陀隸(六)修陀羅婆底(七) 佛馱波羶禰(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆 婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履叉 尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地 (十五)帝隸阿惰僧伽兜略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝 (十六)薩婆僧伽三摩地伽蘭地(十七)薩婆達磨修 波利剎帝(十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔]伽 地(十九)辛阿毘吉利地帝(二十) 世尊!若有菩薩得聞是陀羅尼者,當知普賢神通之力, 若法華經行閻浮提,有受持者,應作此念: 皆是普賢威神之力。 若有受持、讀誦,正憶念,解其義趣,如說修行, 當知是人行普賢行, 於無量無邊諸佛所深種善根,為諸如來手摩其頭。 若但書寫,是人命終,當生忉利天上, 是時八萬四千天女作眾伎樂而來迎之, 其人即著七寶冠,於婇女中娛樂快樂; 何況受持、讀誦,正憶念,解其義趣,如說修行。 若有人受持、讀誦,解其義趣,是人命終,為千佛授手,令不恐怖, 不墮惡趣,即往兜率天上彌勒菩薩所。 彌勒菩薩,有三十二相大菩薩眾所共圍繞, 有百千萬億天女眷屬, 而於中生,有如是等功德利益。 是故智者,應當一心自書、若使人書,受持、讀誦,正憶念,如說修行。 世尊!我今以神通力故,守護是經, 於如來滅後閻浮提內,廣令流布,使不斷絕。 爾時釋迦牟尼佛讚言: 善哉,善哉!普賢!汝能護助是經,令多所眾生安樂利益。 汝已成就不可思議功德,深大慈悲,從久遠來, 發阿耨多羅三藐三菩提意,而能作是神通之願,守護是經。 我當以神通力,守護能受持普賢菩薩名者。 普賢!若有受持、讀誦,正憶念,修習、 書寫是法華經者, 當知是人,則見釋迦牟尼佛,如從佛口聞此經典; 當知是人,供養釋迦牟尼佛; 當知是人,佛讚善哉; 當知是人,為釋迦牟尼佛手摩其頭; 當知是人,為釋迦牟尼佛衣之所覆。 如是之人,不復貪著世樂,不好外道經書、手筆, 亦復不喜親近其人及諸惡者—— 若屠兒、若畜豬羊雞狗、若獵師、若衒賣女色—— 是人心意質直,有正憶念,有福德力,是人不為三毒所惱, 亦復不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱, 是人少欲知足,能修普賢之行。 普賢!若如來滅後後五百歲, 若有人見受持、讀誦法華經者,應作是念: 此人不久當詣道場,破諸魔眾,得阿耨多羅三藐三菩提, 轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨,當坐天人大眾中師子法座上。 普賢!若於後世,受持、讀誦是經典者, 是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物, 所願不虛,亦於現世得其福報。 若有人輕毀之,言: 汝狂人耳,空作是行,終無所獲。 如是罪報,當世世無眼; 若有供養讚歎之者,當於今世得現果報。 若復見受持是經者,出其過惡,若實、若不實,此人現世得白癩病。 若有輕笑之者,當世世牙齒疏缺,醜脣、平鼻, 手腳繚戾,眼目角睞,身體臭穢,惡瘡、膿血、 水腹、短氣、諸惡重病。 是故,普賢!若見受持是經典者,當起遠迎,當如敬佛。 說是普賢勸發品時,恒河沙等無量無邊菩薩, 得百千萬億旋陀羅尼; 三千大千世界微塵等諸菩薩,具普賢道。 佛說是經時,普賢等諸菩薩,舍利弗等諸聲聞, 及諸天、龍、人非人等,一切大會,皆大歡喜,受持佛語,作禮而去。 妙法蓮華經卷第七 妙音觀音 救苦尋聲 淨藏淨眼轉邪心 普賢行願深 四法常欽 萬古永為箴 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 -- 《絕妙說法─法華經講記》 聖嚴法師 法鼓文化出版 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.122.11.146

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隨喜 :)
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隨喜^^
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隨喜 南無普賢菩薩
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01/28 08:57, , 4F
精進
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文章代碼(AID): #1F6Y1zxY (Learn_Buddha)
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