[讀經] 禪秘要法經(20)
取自維基文庫
禪秘要法經/卷上 頁面
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佛告阿難得此觀已。復當更教繫心住意。
諦觀脊骨。於脊骨間。以定心力作一高臺想。
自觀己身。如白玉人結加趺坐。
以白骨光普照一切。作此觀時。極使分明。坐此臺已。
如神通人。住須彌山頂。觀見四方。無有障閡。
自見故身。了了分明。見諸骨人。白如珂雪。
行行相向。身體完具。無一缺落。
滿於三千大千世界。此名白光想成。次見縱骨。
亦滿三千大千世界。復見橫骨。亦滿三千大千世界。
見青色骨人。行行相向。滿三千大千世界。
復見黑色骨人。行行相向。滿三千大千世界。
復見[月*逢]脹人。行行相向。滿三千大千世界。
復見膿癩人。復見膿血塗身人。滿三千大千世界。
復見爛壞舉身蟲出人。滿三千大千世界。
復見薄皮覆身人。滿三千大千世界。
復見皮骨相離人。滿三千大千世界。
復見赤如血色人。滿三千大千世界。
復見濁水色人。滿三千大千世界。
復見淤泥色人。滿三千大千世界。
復見白骨人。毛髮爪齒。共相連持。
滿三千大千世界。次見三百六十三節解。唯角相拄。
如此骨人。滿三千大千世界。
次見節節兩向解離。相去三指許間。有白光人。滿三千大千世界。
次見散白骨人。唯有白光。共相連持。
滿三千大千世界。如是當見眾多白骨人。數不可說。
得此觀時。當起想念。我此身者。從四大起。
枝葉種子。乃至如是不淨之甚。極可患厭。
如此境界。從我心起。心想則成。不想不見。
當知此想是假觀見。從虛妄見。屬諸因緣。
我今當觀諸法因緣。云何名諸法因緣。
諸法因緣者。從四大起。四大者。地水火風。
復當觀是風大。從四方起。一一風大。猶如大蛇。
各有四頭。二上二下。眾多耳中。皆出是風。
此觀成時。風變為火。一一毒蛇。吐諸火山。
其山高峻。甚可怖畏。有諸夜叉。住火山中。
動身吸火。毛孔出風。如是變狀。遍滿一室。
滿一室已。復滿二室。滿二室已。漸漸廣大。
滿一由旬。滿一由旬已。滿二由旬。滿二由旬已。
滿三由旬。滿三由旬已。轉復廣大滿閻浮提。
見諸夜叉。在火山中。吸火負山。毛孔出風。
周慞馳走。遍閻浮提。復驚夜叉以逼行者。
見此事時。心大驚怖。求易觀法。易觀法者。
先觀佛像。於諸火光端。各作一丈六佛像想。
此想成時。火漸漸歇。變成蓮華。眾多火山。
如真金聚。內外映徹。諸夜叉鬼。似白玉人。
唯有風大。迴旋宛轉。吹諸蓮華。無數化佛。
住立空中。放大光明。如金剛山。
是時諸風靜然不動。時四毒蛇。口中吐水。其水五色。
遍滿一床。滿一床已。復滿二床。滿二床已。
次滿三床。如是乃至。遍滿一室。滿一室已。
次滿二室。滿二室已。次滿三室。如是乃至遍滿十室。
水滿十室已。見五色水。色色之中各有白光。
如頗梨幢。有十四重。節節皆空。白水涌出。
停住空中。此想成時。行者自見身內心中。
有一毒龍。龍有六頭。繞心七匝。二頭吐水。
二頭吐火。二頭吐石。耳中出風。身諸毛孔。
各生九十九毒蛇。如是諸蛇。二上二下。諸龍吐水。
從足下出。流入白水。如是漸漸。滿一由旬。
皆見是事。滿一由旬已。復滿二由旬。滿二由旬已。
滿三由旬。如是乃至滿閻浮提。滿閻浮提已。
是時毒龍。從臍而出。漸漸上向。入於眼中。
從眼而出。住於頂上。爾時諸水中。有一大樹。
枝葉四布。遍覆一切。如此毒龍。不離己身。
吐舌樹上。是龍舌上。有八百鬼。或有鬼神。
頭上戴山。兩手如蛇。兩腳似狗。復有鬼神。
頭似龍頭。舉身毛孔。有百千眼。眼中火出。
齒如刀山。宛轉在地。復有諸鬼。一一鬼形。
有九十九頭。各有九十九手。其頭形狀。極為醜惡。
似狗野干。似狸似貓。似狐似鼠。是諸鬼頸。
各負獼猴。是諸惡鬼。遊戲水中。
或有上樹騰躍透擲。有夜叉鬼。頭上火起。是諸獼猴。
以水滅火。不能制止。遂使增長。如是猛火。
從其水中頗梨幢邊忽然熾盛。燒頗梨幢。如融真金。
焰焰相次。繞身十匝。住行者上。如真金蓋。
有諸羅網。彌覆樹上。此真金蓋。足滿三重。
爾時地下。忽然復有四大惡鬼。有百千耳。
耳出水火。身毛孔中。雨諸微塵。口中吐風。
充滿世界。有八萬四千諸羅剎鬼。雙牙上出。
高一由旬。身毛孔中。霹靂火起。如是眾多。
走戲水中。復有虎狼師子豺豹鳥獸。從火山出。
遊戲水中。見是事時。一一骨人。滿娑婆界。
各舉右手。時諸羅剎。手執鐵叉。擎諸骨人。
積聚一處。爾時復有九色骨人。行行相次。
來至行者所。如是眾多。百千境界。不可具說。
佛告阿難。此想成時。名四大觀。汝好受持慎勿忘失。
爾時阿難。聞佛所說。歡喜奉行。此想成時。
名第十二地大觀火大觀風大觀水大觀。
亦名九十八使境界。
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至此第十三種觀法結束 並且同時要修易觀 以免心情過度驚慌
另外這次觀法份量有些多... 希望各位能安心受持
祝福各位修行有成(合十
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多欲為苦
生死疲勞，從貪欲起，
少欲無為，身心自在。
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