Re: [問卦] 有聖經跟佛經的八卦嗎?
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1DO0jxLy ]
作者: AHJKL (hi) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有聖經跟佛經的八卦嗎?
時間: Sun Feb 20 02:27:03 2011
雖然回這一系列有點晚了,但因有人希望能有更深入的,以及為免有些八卦板友對佛教
較深入的議題或有誤解,故再發文,畢竟澄清八卦,也是八卦板的一種。
上次提到了身口意三業 文章代碼(AID): #1DM_WHJJ (Gossiping)
引述部分:
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「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」
諸惡莫作、眾善奉行:"諸惡"乃是指"身、口、意"三業,
身三業:殺生、偷盜、邪淫
口四業:兩舌(如 挑撥離間、見甲說乙不好、見乙說甲不好、搬弄是非 等)
妄語(如 說謊、欺騙、毀謗、言而無信、不真實的話、未證言證 等)
惡口(如"國罵一.三.多字經"等、粗口如"x媽的"等、穢言、怒罵畜生垃圾等)
綺語(無意義、戲論、華而不實、淫意不正之言詞)
意三業:貪欲、嗔恨、愚癡
上面身、口、意三業加起來總共有十個,稱為十惡業(綠色字體)
十善業即跟十惡業相反就是了。故說「眾善奉行」
即
不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不妄語、不惡口、不綺語、不貪欲、不嗔恨、不愚癡
等到積極行十善,離貪欲、離嗔恨、離愚癡,就是達到了「自淨其意」,身口意清淨。
諸佛的教導大都如此,「是諸佛教」。
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身口意三業,"意業"最重。
如像現今國家的法律,也不再是古時候的"以牙還牙,以眼還眼",
而是以"犯意"來衡量當事者的罪,舉例說:過失致死、過失殺人、故意殺人
雖然都致人於死,但三者的罪就有所不同,單看"犯意"而論。
故說 身口意三業,"意業"最重
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至於如何對治"貪欲、嗔恨、愚癡"?
這就要以佛教的四聖諦:苦、集、滅、道 ,來做說明。
各位聽到 苦、集、滅、道
可不要以為這是霹靂布袋戲的四境:苦境、集境、滅境、道境。
佛教跟這個毫無任何關係,這是布袋戲拿來套用劇情的。(此段也澄清八卦)
佛教的苦、集、滅、道,乃是"因緣"說,即"趣道"說。
簡單來說,
即思量眾生的"貪欲、嗔恨、愚癡"是如何產生的,乃至因為"貪欲、嗔恨、愚癡"而產生
的"種種諸苦",造就種種諸業(身三業"殺.盜.淫"、口四業"兩舌.妄語.惡口.綺語")
舉例來說,如 甲男 對 正妹 有極度的渴望,想要看正妹、想要認識正妹、想要交正妹
,但因為自己宅的緣故,只能每天在無名看正妹的圖片,望眼欲穿,總是被拒絕,
因為喜愛的得不到(求不得),造就心裡種種"色受想行識"→即生理以及心理熾盛的痛苦
,後來好不容易終於交到一個了,但不久還是被甩了,因為好不容易才交到卻又離開了
(愛別離),又非常的痛苦。因而對 該正妹產生極大的嗔恨(但是又不敢怎麼樣),
後來因為求學及工作關係常碰到面,該正妹又不屑他,討厭的人事物總是遇到(怨憎會)。
(上述只是舉例而已,可自行延伸其他例子)
因此綜合眾生的痛苦,即
1.求不得(因為喜愛的得不到)、
2.愛別離(喜歡的人事物終究會離別)、
3.怨憎會(討厭的人事物總是遇到)、
4."色、受、想、行、識(五蘊熾盛)"→即因上述而產生生理及心理旺盛、熾盛的痛苦。
若在加上每個眾生都會經歷的"生、老、病、死",就成為"八苦"。
上述八苦即是 四聖諦:苦、集、滅、道的苦聖諦
佛陀於是思量"苦的原因"是什麼?
是"貪欲"。
因為眾生有總總的貪欲,造就種種的諸苦。
以上述宅男愛正妹為例,因為該宅男只喜好正妹的美色,貪戀美容貌(可能僅是化妝,
詳見利菁鑽石夜總會前化妝節目),被表象所蒙蔽,忽略了內心良善才是能夠長久的關鍵
,容貌終究會腐爛(白骨觀、不淨觀),而造成自己的諸苦。
因此 集聖諦 ,就是"原因"的意思。
那麼如何滅苦?即"八正道",因此"八正道"就是四聖諦的道聖諦。哪八個?
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
http://www.ctworld.org/meditation/02_a08.htm
http://www.ctworld.org/meditation/02_a09.htm
八正道以"正見"為首,即正觀萬物"無常",受想行識"無常",萬物不會恆久不變。
如果"心"貪戀於萬物(色.聲.香.味.觸.法),因為色聲香味觸法都是"無常"的緣故,
自然"心"就會隨著 "色.聲.香.味.觸.法" 而 轉,故而造就
1.求不得(因為喜愛的得不到)、
2.愛別離(喜歡的人事物終究會離別)、
3.怨憎會(討厭的人事物總是遇到)、
4."色、受、想、行、識(五蘊熾盛)"→即因上述而產生生理及心理熾盛的痛苦。
因此實修八正道,正觀"無常",自然"喜貪盡、欲貪斷",而"心解脫"了,
解脫知見:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」
也就是達到了四聖諦的 滅聖諦--涅槃。
因此八正道(道聖諦)能使 貪欲、瞋恚、愚癡永盡,一切煩惱永盡,
修習多修習,能斷貪欲、嗔恨、愚癡。
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(實際上佛經還有很多,上述只是列舉綱要)
以上希望能使鄉民們對佛經有更深一層的認識。感謝耐心看完,不吝指教。
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
: 4.假如上面三種通通不合您的意,那麼就試試第四種看法吧!
: 我若不作諸惡,不犯世間,常當慈愍一切世間,慈悲憶眾生,無結無怨,
: 我心不與眾生共諍,自然心生快樂。
: ※ 引述《YES5566best (我愛56)》之銘言:
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