Re: [問題] 文殊與普賢菩薩是否在人類歷史上真有其人?
阿彌陀佛
這位大德,您好
菩薩的名號是表修德,佛的名號是表性德
性德是體,體現相而有作用,是修德
通常我們看許多佛國土都現一佛二菩薩
一佛表體,二菩薩表解門與行門
如在華藏世界,毗盧遮那佛表體,文殊菩薩表解門,普賢菩薩表行門
在極樂世界,阿彌陀佛為體,觀世音菩薩表行門,大勢至菩薩表解門
佛與菩薩能隨應而現,這也是性德的流露,能現一切萬法(非只有人道眾生)
譬如弟子舉棉被為例子,棉被可以提供我們溫暖,免於我們受寒是不是觀世音菩薩呢?
無論半夜我們怎麼踢它,棉被仍默默保護我們免受風寒,是不是地藏菩薩呢?
無論任何眾生在棉被裡頭,都可以免受風寒,一律平等,是不是普賢菩薩呢?
棉被的材質,有不同的材料做成,依據不同的地區有不同的選擇,這是不是大智文殊菩薩呢?
若能常常用心看我們週遭的一切眾生,一切眾生皆有如來智慧的德相
所以,不要執著於佛菩薩一定是人,如此自自然然對於一切眾生就會生起恭敬心來了
也會看到佛與菩薩無時無刻都沒離開我們身邊過,只是自己沒有發現罷了
希望以上的答覆可以解答您的問題
阿彌陀佛
祝福您
合十 頂禮
※ 引述《aben123 (扁迷)》之銘言：
: 文殊與普賢菩薩是否在人類歷史上真有其人?
: 這兩位菩薩如此重要，是釋迦牟尼佛的左、右脅侍，卻好像在阿含經沒被提及。
: 而阿含經的世尊左右脅侍似是舍利弗，目犍連
: 這讓我有些困惑，大乘佛經的一些菩薩是真有其人，還是只是為方便說法所杜撰的人物。
: 或者，他們是來自於他界?
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