Re: 浪人和殺手
※ 引述《lovemage (要用功)》之銘言：
: ※ 引述《fallendown (D.A.I.)》之銘言：
: : 當然啦 不論劍心在怎樣退化
: : 也不至於跟以前差那麼多
: : 而且經過那麼長的歲月
: : 相信他的社會歷練應會增強
: : 但想想那時光背景 在明治維新初期
: : 亂世的混亂 使得一個殺手必須無情
: : 在不是我殺你就是你殺我的時代裏
: : 對劍心這樣有理想抱負的人來說
: : 生命自然可貴
: : 所以他必須無情
: : 他在回憶篇裏 那殺人不猶豫不手軟的模樣
: : 做了最好的解釋
: : 反觀 之後的和平 顯然讓劍心變鈍了
: : 立志不殺 反而讓他的劍術有了限制
: : 就像他和齊藤再次相遇時 齊藤所說的一樣
: : <劍心變弱了>
: : 殺手是置人於死地
: : 浪人是行正義之劍....而非殺戮
: : 其中的差異自然是非常的大
: : 所以....
: : 實力: 殺手 > 浪人
: 我覺得若單論劍心的殺人技巧確實如您上述所言，但若是對劍術的體悟應該就是相
: 反過來了，尤是明治時期十年間的思考沉澱，與恩師相逢後的對話等等事件無不看
: 出劍心對劍術與生命有更深一層的領會。
: 幾年前曾在discovery上看到日本劍道主題的節目，其中講到劍道十段的試鍊最後
: 一項便是寫出題為「劍及心」的感想出來，看到幾位高手們在道場中央提起毛筆寫
: 下自己的感受，我想武術的至高境界應該就是它跟自身生命的融合吧，這點我想浪
: 人劍心應該要比殺手劍心更有體悟才是。
看了之後頗有感覺的，數日前翻閱了吉川英治所寫的<宮本武藏>一書，
文中有段劇情，當武藏到處與人決鬥完偶遇伊達政宗手下石田母外記，
首次接觸到了"士道"的概念，因而想到了自己的"劍術"，
然後體驗到了習劍者應追求的是"劍道"從此步上了他一代宗師的漫長道路。
整體上發展的過程跟以上兩位所討論的應該是相近的東西。
而在下，雖然認識不多，也想發表自己的看法
就殺手來說需要的的確是殺人不手軟的心，但往往那僅是表面的一層偽裝，
強迫自己說服自己面對的並不是一個生命，
許多小說漫畫都有描述類似情節，在殺與不殺之間掙扎的主角，
在下很欣賞神劍裡面表現出的相關劇情，
劍心要學習天翔龍閃時，比谷說他缺乏求生的意志，踏不出天翔的那一小步
(一小步是跟宗次郎決鬥完宗次郎說的)
而後天誅篇薰被緣抓走的時候，讓劍心最後站起來的是與人的羈絆(或者說朋友)，
第一部份，也許可以這樣來看，即使只是一種技巧，"覺悟"(信念)是能否施展開的關鍵，
原則上所有行為都要做好相關的心理準備，要提著劍殺人就要有被對方殺掉的覺悟，
同時也要能承受殺了人之後所背負的也許是罪孽也許是報仇之類的事情，
在神劍裡劍心這種覺悟(信念)是表現成"被殺的可能對生的渴望"。
(就像齋藤的信念是惡即斬一樣)
第二部份，也許就像是武藏由劍術的領域進到劍道般的關鍵，
既然是人也許所作所為都無法脫離人的本質，
握著劍不是為了報仇不是為了決鬥，而是發展人道與社會共存，
雖然的確，單只有這種覺悟沒有技術無法存活，
但在下以為，若是讓殺手劍心和浪人劍心比試，後者不一定會敗。
齋藤與劍心的對戲，也是經典的橋段之ㄧ，
我覺得fallendown大人說的沒錯，在和平的時代的確會使的劍變鈍，
正如剛剛所說，或許只有信念而沒有技術也是無用,
正因為如此，才需要天天接觸吧，
不管是劍術、音樂任何一項技藝，需要的就是不間斷的接觸，
(所以常常在大戰之前劍心都要自己躲起來偷練，一方面找感覺一方面心理建設吧)
不過不殺而受到限制的劍心，在後面也因為有新體悟而有變強呢^^
對我來說可能是像：最初不殺的劍心(強度7) => 有新覺悟(強度10，5%)
=> 變回拔刀齋(強度9，95%)
類似這樣的感覺吧，要讓劍心變強回到拔刀齋比他自己慢慢摸索簡單多了，
讓拔刀齋去打志志雄才是齋藤的目的，不過齋藤一半是在當壞人一半也是很想戰戰吧^^
寫到這邊又想到最後一集劍心想與齋藤做個了斷的地方呢
那邊感覺很微妙呢~~~~我覺得我怎麼解釋都會破壞感覺啊|||b
在下文筆很差，除了贅字很多外文句可能也不太通順 >"<
淺見一些，請多多指教(鞠躬)。
要去承受考試前一天上B打文章的後果了(我飄~~~~)
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