Re: [閒聊] 廟會問題...
楠梓一代跟鼓山鹽埕有很大的不同
鼓山鹽埕大多是屬於移民地區
就我所知的 以台南北門和澎湖為大多數
少數為小琉球 福州、本地高雄人、安平人.....
這也就是為什麼很早期高雄市長、議員選舉在推派時
會有澎湖派、北門派的原因之一
不談論私人宮廟
北門人早期是搬運工、三角車夫...
經濟能力比較差
加上各自家鄉信仰的神明相似
和各村莊大家互通有無或有部分姻親關係...
信仰的結合成廟的凝聚力就會比較集中
每年比較熱鬧就只有神明生日、回台南+回來順便安五營
北門人所蓋的廟很少
鼓山--代天宮(哈瑪星大廟) 青雲宮(三角公園) 龍鳳宮(登山街)
海安宮(台泥)
鹽埕--無
前金--東隆宮(七賢路靠近中華路)
本地廟宇--開台福德宮 元亨寺 壽山宮(鹽埕) 三山國王廟(鹽埕)
外地其他廟宇--文龍宮(安平) 朝后宮(北港)
澎湖人大多討海 經濟能力較好
每當漁船豐收就會想要替家鄉的守護神也分靈到高雄
加上澎湖島嶼林立、各自村莊守護神也不同
很難集中信仰
來高雄就會一村蓋一廟
不同時期同村莊也在高雄蓋廟....
http://water.tacocity.com.tw/T11.htm
這個網址就有很詳細的統計和介紹 不想點進去可以看最後頁的高雄澎湖廟統計
因此澎湖人人少錢多...
每當慶典或迎請祖廟來台灣時便會大肆熱鬧
自己的人不夠怎麼辦?
就是要花錢請外面的陣頭一起熱鬧
加上各友廟會互相還禮,熱鬧程度就會更多
8+9的問題很大
起因各廟宇之間的環境改變
不若過去鄉下農閒時陣頭的練習或是宗教活動前的演練
亦有村莊親友互相聯絡的活動
都市化後這種義務性的陣頭越來越少
只有在西港香、學甲香...各村落才開館演練
少了這種村莊義務性質的轎班、陣頭
廟會活動還是這樣要舉行
這也造就了職業陣頭風行
職業陣頭
剛開始可能是由一些好朋友所聚集而成的陣頭轎班
時間久了大家互相不合而分開
但...商業活動還是要繼續運作
為了湊集人數和減少流動率
開始吸收一些中輟生和一些....的人
也造成了一些廟會亂象 他們也是辣炮愛好者
不如參與廟宇慢慢的教育廟宇大老或是有餐與廟宇的家人
告訴他們某些行為不要做會引起反感
與其花大錢請有問題的陣頭 辣炮
不如將這些錢用來救濟附近地區中低收入戶
(有些廟宇每年定期會發放米、現金,如代天宮)
這樣神明也會很開心的
http://water.tacocity.com.tw/T11.htm 這個網址就有很詳細的統計和介紹
鹽埕區
聖帝殿(前身為壽山廟)
豬母水(現山水里)人所建
前金區
扶風殿
林投人所建
新興區
財團法人大港埔祖師廟
文澳人所建
鹽埕區
文武聖殿
僅知澎湖人建
鹽埕區
威靈宮
後寮人所建
鼓山區
珠靈殿
珠靈殿雙頭掛人所建、寳華堂愛門人所建
鹽埕區
溫王廟
謹知澎湖人所建
新興區
文衡殿
其前身乃設於鹽埕區之「安樂社救善堂」
前金區
文聖殿
豬母水人所建
鼓山區
文武城隍廟
通梁人所建
鹽埕區
威靈宮
雞母塢人所建
鼓山區
聖公媽廟
吉貝人所建
新興區
明聖殿
菓葉人所建
鼓山區
玄溫宮
外垵人所建
三民區
高南保安宮
南寮人所建
新興區
龍興宮
員貝人所建
鹽埕區
三聖殿
菓葉人所建
鹽埕區
吉貝武聖殿
吉貝人所建
新興區
宸威殿
西衛人所建
鼓山區
鼓山北極殿
西溪人所建
鼓山區
天軍殿
港底人所建
鹽埕區
北極泰靈殿
東石人所建
鹽埕區
保安宮
通梁人所建
鼓山區
大義宮
竹篙灣人所建
三民區
東安宮
菜園人所建
鹽埕區
高案北極殿
案山人所建
三民區
清水社祖師堂
文澳人所建
苓雅區
武亨宮
吉貝人所建
鼓山區
高馬北極殿
馬公東甲人所建
三民區
高紅北極殿
紅羅人所建
鹽埕區
金東堂
吉貝人所建
苓雅區
修福殿
菓葉人所建
前鎮區
文安殿
隘門人所建
鼓山區
帥威宮
鎮海人所建
苓雅區
高東天后宮
東衛人所建
三民區
壽山天后宮
湖西人所建
左營區
北極玄天壇
水垵人所建
前鎮區
高澎內塹宮
內垵人所建
三民區
北玄堂
後寮人所建
前鎮區
高沙廣聖殿
沙港人所建
仁武鄉
高白玉聖殿
白猿坑人所建
三民區
天興宮
菓葉人所建
前鎮區
高西北極殿
西溪人所建
前鎮區
文聖宮
菓葉人所建
大寮鄉
真信宮
員貝人所建
前鎮區
玄德殿
雞母塢人所建
三民區
高葉龍虎堂
菓葉人所建
苓雅區
高尖顯濟殿
尖山人所建
苓雅區
高合威揚宮
合界人所建
旗津區
高通保安宮
通梁人女婿所建
※ 引述《pegasusatlan (哈哈哈~ )》之銘言:
: 關於這問題 我說說我的觀察好了(騙個P幣) 我不是8+9 只是偶爾會被抓去補人數的上班族
: 我住這邊是楠梓區 土庫/清豐里
: 從台糖量販 芎蕉下 一直到楠梓派出所 這邊的大型廟宇屈指可數
: 而且沒有會固定舉辦活動(繞境、進香)的廟宇 唯一一個例外的就我家這邊的清福寺
: 每年固定在供奉的王爺生日時 會有夜間五方安座暨夜巡 這活動也10年以上了
: 剛開始的時後 是從18:00-22:00前就能結束 因為參與的廟宇不多
: 可是近年 隨著這邊開發 蓋很多房子 很多住家搬入
: 同時間也出現了不少住家式的私人神壇 這些神壇在活動時都會加入
: 前年活動時間18:00-23:30 去年18:00-00:30 你會發現時間越來越晚
: 因為那些私人神壇會加入(至少3-4) 且感覺是為了彰顯自身的壇 他們鞭炮會放的特別多
: 所以我覺得 越來越多住家式私人神壇成立也是一個原因 把活動拖的越來越長
: 之前出了廟門 10-15分鐘就能離開 現在短短20m 沒30分鐘走不了 因為太多陣頭在拜禮
: 然後民代陳情應該是沒用 去年選舉前 每個月的靠晌會都有參選人來拜訪 而且不只一次
: 甚至某黨是全部議員一起出動
: 所以只要這廟宇還是信仰中心 這個關係就不會消失
: 至於說廟宇後面都是財團黑道 這種腦補看看笑笑就好 不是每間都是大甲那間媽祖廟
: 補個高雄點 對住在這邊 不喜歡這種活動或是鞭炮聲的鄉民有福了
: 因為去年夜間繞境活動結束前 發生有史以來第一次打架事件
: 然後被監察官(神) 看到 所以罰禁止辦任何活動3年
: 如果沒意外 就從今年起3年 不會有任何大型活動(含夜間繞境)
: 但是五方安座還是要舉行 只是時間改成下午15:00-18:00
: 沒有任何其他廟/壇參加 所以很快就能結束 如果去年是500人 今年大概50人這樣的規模
: 鞭炮聲我想還是有啦 因為只是禁止其他廟宇參加 並沒禁止他們在自己廟前面接禮
: 最後 我在想 鄉民何不組團一起去吵到你們的廟宇拜拜 跟裡面的神抱怨你們被吵到了
: 說不定比打1999還有用
: ※ 引述《HIRU (HIRU)》之銘言:
: : 最近很多鄉民都快被廟會問題搞死
: : 尤其鹽埕鼓山一帶似乎很嚴重
: : 很多人說要去陳情 或是找民代之類的
: : 但是現在看來 這些應該都是沒用的
: : 有人說 該換人做 以後誰的政見說要剷除這個問題就投給誰
: : 老實說 如果是這樣的話 結果應該會變成 你會沒有人選可以投 只好不投或廢票...
: : 沒有政治人物敢動這塊 因為真的敢鐵腕下去執行的 只怕位置都坐不久
: : 台灣的生態就是這樣 很多地方的勢力/團體/族群很難處理
: : 而且廟會這種東西 其實很多老一輩的還是很支持這類文化/活動
: : 畢竟這種宮廟信仰存在很久了 根深蒂固
: : 到時真的比拳頭大(選票) 老實說 不見得有勝算
: : 但是 那也不能就這樣讓這種惡質的文化發展下去
: : 正面打不贏就從側面來
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: : 大甲媽回鑾再爆衝突 滋事份子怒嗆記者「不准拍」
: : http://www.nexttv.com.tw/news/realtime/social/11539839
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※ 編輯: urbanlight (122.121.5.52), 04/19/2016 03:03:41
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前鎮比較不熟XD
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我也是不喜歡某些化學香 臭臭香
我去廟裡面拜拜都自備香
準備兩種以上的香
一種是比較便宜 平常點的香
另一個就是偶爾使用 和生日點的香 一斤2000就可以用很久了
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http://history.n.yam.com/yam/gay/20151101/20151101364046.html
這個新聞才更可怕
很多神父牧師
是從被害人轉變成加害人
之前有看過新聞
報導國外的神父性侵多少人 多到連他自己都不清楚
台灣遇到這種事情
為了教會的名譽就是請牧師神父離開該教會
受害者請他們閉嘴
這樣就不用上新聞了
很多牧師就是換教會繼續 嘿嘿嘿
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宮廟是人渣集散地
教會就變成性侵集散地
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