中華民國兩百年我如何寫國民黨黨史

看板KMT作者 (武陵漁父)時間15年前 (2011/03/23 18:03), 編輯推噓0(1177)
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雖然是舊聞,今天重讀,覺得還是有很多值得警醒之處。國民黨放任民進黨散佈偽史、 謠言和仇恨,已經到了令人十分痛心的地步了!對罪惡的放縱,也是犯罪。 http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=13&prev=14&next=12&l=f&fid =10 武之璋 國民黨應贏未贏,不該敗而敗,敗選以後檢討之聲四起,但都抓不到癢處,國民黨之愚 令人氣結。國民黨之敗,敗在既不知己、又不知彼,而且永遠學不到經驗跟教訓。 民進黨對付國民黨的策略重點如下: 一、全面醜化國民黨、蔣介石,全面否定國民黨及蔣介石的歷史地位,用獨裁者、劊子 手、禍國殃民等字眼形容兩蔣及國民政府,並利用一批三流學者進行長期抹黑工作。 二、全面否定國民黨及蔣介石在臺灣作為。只以二二八及白色恐怖來 纏繞國民政府在 臺的罪過,絕不承認兩蔣及國民黨對臺灣經濟發展以及民主、法治化有過一丁點的貢獻 。在經濟及民主、法治化的成績全部歸功於臺灣百姓,不包括外省人。國民黨及外省人 當年光著屁股來到臺灣,吃臺灣米而不愛臺灣。 三、外省人多不認同臺灣,多有大中國情感,甚至心懷故國,所以提出本土化、臺灣優 先,其目的在污衊外省人。 四、國民黨的罪過、外省人的罪過、追根究底是文化問題,中國文化很爛,臺灣早就從 中國文化脫穎而出。臺灣是屬於五湖四海的海洋文化,所以要全面去中國化,因為中國 文化是壞的,中國人是壞的。 五、國民黨打壓本土文化,強迫小學生學國語,說不好要挨打,許多人兒時都有痛苦的 記憶。 六、李敖對兩蔣及國民黨,長期、全面的否定,被民進黨用來證明了民進黨論述的正確 性。 七、國民黨、蔣介石如此罪惡滔天、又是外來政權,雖然目前在野可是力量依然龐大, 對國民黨的外省人鬥爭等同革命。革命的目標是臺獨建國,革命是大目標大方向,在大 目標未完成之前貪污、腐敗等是小問題,都是可以原諒的。 對以上的論述國民黨的反應是: 一、對二二八、白色恐怖,國民黨對這兩個議題的操作以及對歷史的曲解,國民黨幾乎 全盤接受,民進黨在這兩個議題上可說是予取予求、獲利豐厚。 二、對本土化、臺灣優先等議題是全盤接受,全面肯定民進黨的說法,進而宣稱國民黨 也主張「臺灣優先」,也主張「本土化」,甚至把這次敗選的原因歸咎於馬英九不夠本 土、國民黨不夠本土。 三、對民進黨加李敖掌控歷史解釋,全面否定國民黨及蔣介石,歪曲近代史,國民黨始 終不予理會。不予理會原因不明,但是在綠營及年輕人(尤其是剛有投票權之年輕人) 認為國民黨在默認民進黨的說法,故年輕人多被綠營吸引。 在上述情形下長期攻防的結果就是泛綠基本盤一天天在擴大,如在李登輝時代認為「我 是臺灣人不是中國人」的比例只有27%,目前認為我是中國人也是臺灣人者只有27%。十 多年來百分比的消長,可以看出民進黨的文宣策略有多成功,而這才是國民黨一敗再敗 的主要原因。 對於雙方攻、防戰的內容,我的評論是:綠營的論述、臺灣優先、本土化、去中國化等 等都是不存在的偽議題,其中無一不是弔詭的語言陷阱。當你不認同他們的偽議題時, 他們說你不愛臺灣,當你說你也同意本土化、臺灣優先時,他們說你是假的,因為你不 贊成臺獨、不贊成去中國化。假如你完全同意民進黨的論述,那你為何不乾脆去參加民 進黨算了。其實面對這種語言陷阱,泛藍陣營正確的回應是釜底抽薪拆穿他們的偽議題 ,而不是跟著起舞。當有一個人建議跟你共組一個「愛爸爸聯盟」時,你正確的回應是 「你神經病」。在中國人的社會根本沒有愛不愛爸爸的問題。外省人來臺灣五十多年了 ,蔣家第五代已經出生了,「認同」是用行動表現出來的,認同不是口號。在臺灣五十 多年,平均外省家庭在臺至少都有第四代了,假如目前留在臺灣的外省人(不認同者早 就出國了)還不認同臺灣,簡直該死。問題是認同的定義是什麼?難道說臺語才叫認同 臺灣嗎?主張臺獨建國才叫認同臺灣嗎?主張跟大陸對幹犧牲臺灣經濟在所不惜、兩岸 開戰也在所不惜才叫認同臺灣嗎?其實臺灣根本已經沒有「認同」跟「本土化」的問題 。當二二八發生以後本土化是國民黨的國策,甚至有長期矯枉過正的情況,本土化早已 完成。臺灣確實有城鄉差距的問題、知識落差的問題、日本底層文化、中國封建底層文 化餘毒問題,但是絕沒有認同問題、本土化問題。在臺北我認得很多青年,父母都是本 省人,可是講得一口流利的國語,而且不會講閩南語,同時我也認得一些中南部父母都 是外省人,會講一口流利的閩南語,說得一口臺灣國語,他們之間交友對話,也很少人 關心對方籍貫問題。強迫學國語,文化打壓,更是顛倒是非的最佳案例,中國從秦朝開 始,官方及學者就致力於語同音的努力,但是因為中國地方太大,人種複雜,一直沒有 成功,國民黨完成了統一語音的工作,僅此一端國民黨在歷史上已經不朽矣!國民黨被 當強迫學國語的對象,難道只是針對臺灣小朋友?假如沒有當年的國語政策,豈有今天 十幾億華人在中國、在臺灣、在世界任何角落都可以溝通無礙的方便,假如當年不強迫 學國語,臺灣今天的族群問題不知道會嚴重到什麼地步,國民黨的功勞國民黨不敢講, 國民黨被冤枉了被誤會了也不敢申辯,這是什麼黨?至於去中國化更是一介荒謬透頂的 議題,世界上根本不存在臺灣文化,一個文化是否獨立,是否被承認,大前題是該文化 本身是否有特色,臺灣文化(假如有)跟中國文化同質性超過百分之九十五以上,綠色陣 營的文化特色是中國底層文化加日本底層文化。泛藍陣營表現的文化特色是經過五四洗 禮,反省以後,加上國民黨吸取多次失敗經驗以後改進中的中國文化。泛綠陣營口口聲 高喊去中國化,可是由他們的政治人物整天把「天命」、「大位」、「割袍斷義」等封 建字眼掛在嘴邊,泛綠的民眾動輒對官員下跪等行為看來,泛綠陣營不但非常中國,而 且保留的是中國文化最惡劣的部份如馬屁文化、誣賴文化。中南部地方角頭勢力之大, 社區文化之黑白不分,難道不是日本町人文化、角頭文化之餘毒?「論述」,尤其是文 化以及國政大方向之論述,豈可信口開河?國政大方向定調之後豈可輕易改變之?中國 文化的大方向歷經清末自強運動、洋務運動、五四運動、國府來臺後之現代化迄今,大 方向早已確定,豈容半路殺出個「去中國化」?至於內政及兩岸兩關係,早在蔣經國時 代即定調為「放棄反攻大陸」、「兩岸和平競爭」、「發展臺灣自由民主經濟」。這些 大方向迄今為止,從主客觀環境看來,都沒有大的變化。美國立國兩百多年來,其立國 精神迄今未變,但是為了因應國際大環境的改變,美國外交政策也只不過做過幾次大的 調整,如從門羅主義到極積參與國際事務,到扮演世界警察的角色。兩百多年來只有幾 次調整。國政大方向豈可任由泛綠胡亂論述。國民黨根本不缺乏論述,而是缺乏反擊胡 亂論述的智慧與勇氣。 面對泛綠一大堆胡亂論述,泛藍的態度卻是一貫的縱容、姑息、隨之起舞,一再中計而 猶不自知。尤其是隨之起舞這點,令人費解。如民進黨操弄二二八議題、扭曲二二八歷 史,從中獲利無數。泛藍陣營明知其非而隨之起舞,其結果是可以化解仇恨嗎?可以贏 得泛綠的支持選票嗎?答案不但是否定的,而且泛藍領導人的態度,坐實了當年國民黨 、外省人的罪狀,長遠來看對泛藍的選票反而不利。況且二二八是歷史、政治人物為了 選票跟對手起舞是一種不顧大是大非的權謀,而權謀的結果,無疑慢性自殺。 臺灣社會在民進黨營造出的虛幻的革命氣氛之中,價值體系崩潰,總統全家貪污也可以 被原諒。臺灣社會出現那麼多無中生有的偽議題,每年民進黨舉辦二二八夏令營、各地 方有二二八紀念館,日復一日地給年青人洗腦,告訴他們國民黨多壞、外省人多壞,二 二八殺了多少本省精英,而絕口不提二二八本省人殺了多少外省老弱婦孺。在臺灣社會 我們常聽到:「這句話有道理,可是不能由外省人來講…。」天哪!講道理還要看出生 、看成分。其實這才是國民黨該正視,該檢討的問題所在。國民黨之敗決不是在不夠本 土,而是不知道根治之道要徹底破解「本土」這個偽議題。 國民黨之敗,敗在國民黨在戰略上一直處於被動,一直炒短線,一直不顧大是大非,一 直跟民進黨起舞,而民進黨之勝,勝在戰略主動,長期抹黑抹紅,數十年來一以貫之。 在唐代老百姓走在街上看到官差捕盜,不協助捕盜者有罪。不協助鄰居對付強盜者也有 罪,這種罪名用現代法學觀點叫「不作為」罪。在道德上知識份子的不作為罪解釋更寬 ,面對「本土化」、臺灣優先、愛臺灣、去中國化、、,一大堆偽議題,面對李敖、汪 笨湖整天捏造歷史、醜化國民黨及兩蔣,面對上百家地下電臺整天挑撥離間,造族群仇 恨,國民黨犯了嚴重的不作為罪。國民黨如果不知全面反省、檢討、不敢大聲我是中國 人、不敢談中國文化、不敢理直氣壯地告訴社會大眾國民黨、兩蔣在臺灣功大於過,而 不是民進黨所謂的罪惡滔天,一無是處,何況臺灣民主的進程已經經過了政黨輪替,臺 灣不再須要革命,一切意識型態的、民粹的鬥爭手法都是錯誤的都是罪惡的;國民黨如 果不敢強烈地要求取締地下電臺,用合法電臺與臺下電臺對幹,還是硜硜然計較「法律 」、「體制內抗爭」,「社會成本」那國民黨乾脆投降算了,如果國民黨還是只炒短線 ,只重視技術面,不重視基本面,因為以高雄的敗選作例子,如果高雄基本盤像臺北一 樣多出綠營二十萬票以上,民進黨選舉操作技術再高也贏不了,為什麼國民黨不從研究 如何提高高雄基本盤的問題上下功夫?不敢面對敵人,老是與虎謀皮,那麼○八年我們 看不到希望。 走筆至此,我忽發奇想,假如此刻是民國兩百年,假如我是當時的歷史學家,我會如何 評斷今天國民黨在臺灣的歷史。根據歷史經驗、中國朝代興亡都有一些主要原因,如亡 於外戚、亡於異族、亡於宦官、亡於皇族腐敗,而國民黨之敗無法歸類於任何歷史上發 生過的原因,國民黨之敗真是獨樹一幟,對國民黨在臺灣的歷史,我會這樣寫:「國民 黨在臺灣亡於『窩囊』」。 -- 浮生若夢,為歡幾何? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 116.232.126.61 ※ 編輯: LibrePourpre 來自: 116.232.126.61 (03/23 18:06)

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以為大家都沒有親自見證過國民黨的「歷史」
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非得要這要出來造謠生事就對了。
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1937年你見識過上海的國民黨歷史嗎樓上?
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唐賢龍講的東西你親眼見證過嗎?
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不用以為,事實上是很多所謂歷史都沒人
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1970~ 的國民黨歷史我見證過就夠了。
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親眼見證過,有的只是後人的考證及論述
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絕對不是民進黨醜化。民進黨徒才不會跟你
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喔,見證過70後所以可以說人家1947造謠?
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講 1937 的事情,是武之璋之流廢柴自己臉上
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就是民進黨醜化,在我看來就是
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貼金胡扯。
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但我也不會說國民黨講的多正就是了,天
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平兩端而已
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國民黨寫小說也不等於民進黨沒醜化
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『絕對不是民進黨醜化』,你這絕對的信
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心哪來的
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因為你們所謂的民進黨醜化都是二手傳播,
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在下可沒見過民進黨文宣用過。
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至於二二八事件,家族的歷史跟國民黨的文宣
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就完全是兩回事。最好你家被人殺了還要說
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是國民黨宣撫的成績。
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喔~~『你們』『二手傳播』啊,呵呵
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家人被殺,我阿公好端端的活著哪死了?
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把自己的記憶強推給別人嗎?
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阿抱歉,要更正一下,228時我阿公好端端
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的活著
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阿公阿罵背後四個家庭沒聽過半個跟228
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有關的,怎麼,你家是台灣人我家不是?
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話說這個『二手傳播』的用語我還見過類
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似的,就是『那些都不是真正的民進黨人
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我對這種用語的評價三個字:『省省吧』
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倒是『你們』常常擺出一副好像228死人
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該是台灣人共同記憶共同歷史的樣子
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都不知道你們這種『信心』又是哪來的?
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講二二八歷史是「共同記憶」的時候不要把我
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算在內。就算我家好幾十個長輩被抓去關,
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他們也很怕死的不會在解嚴前跟你談這個。
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親自訪談是瞭解二二八事件的一個方式,沒做
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過不要就照國民黨版本照本宣科。
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特別是連楊亮功調查報告都當禁書的匪黨。
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他們講的話根本就不用相信。
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你在說誰照國民黨版本宣科?
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他們講的話我跟民進黨講的一樣打問號
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那個武之璋啊。
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就這篇寫文章的武某還罵國民黨窩囊呢
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你文章都不會看的嗎?
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以武之璋的標準,六四應該開槍打學生無誤。
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國民黨何時照過他的口徑講228事件?
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不,武之璋的標準是中共當初就該直接
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這種跟國民黨遷台檢討自己失敗是因為太仁慈
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把王丹柴玲那些人抓起來
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你根本連武某對那件事的評論是啥都不知
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一樣的可笑。國民黨在中國/台灣是功過夾雜
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你卻已經在說武某照誰的本宣科了,科科
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沒錯,但是像武之璋這種抹粉文人就太過份了
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武某對陳儀叫軍隊行動可是不給好評的
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在你口中卻成了他主張武裝鎮壓似的
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他反對的是民進黨一方對所謂武裝鎮壓的
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誇大以及對台人一方所有行為的正當化
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對這件事,武某的意見可是陳儀一開始就
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該嚴懲失序暴徒等等
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當然他忽略掉了陳儀的失政,這部分我可
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沒少說他的
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問我的話,你有二七部隊,那武裝鎮壓
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就是初一十五的問題,也沒那麼多好講的
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武某對這部分是認為根本陳儀就不該容忍
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到地方武裝出現的地步,那是他的看法
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喔對不起,上面要補充一下,
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是『依照武之璋對228事件陳儀的標準』
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那六四中共就該先把領頭的抓起來,
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這是根據你的話頭我的推測,不是武先生
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本人的意見,特此說名
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事實上武某的意見跟一些綠營人士的意見
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有點接近,綠營某些人士說,你嫌人家鬧
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事你就抓鬧事的就好了,叫軍隊來清鄉幹
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嘛?那武先生的意見剛好就是,陳儀本來
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第一時間就該抓住那些鬧事的,而不是無
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條件放人又容許處委會在那邊講話
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文章代碼(AID): #1DYSLNHa (KMT)