Re: [討教] 楊過和獨孤求敗的木劍

看板JinYong作者 (愚者)時間13年前 (2011/06/17 03:11), 編輯推噓8(80179)
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※ 引述《m19871006 (雁)》之銘言: : : 哪一句原文?印證您哪一句想法? : : 煩請解釋清楚。 : : 塚文年齡中表示: : : 「40~埋劍時」是木劍 : : 您這裏說: : : 「40~?」是木劍; : : 「?~埋劍時」是無劍。 : : 我用個比喻: : : 獨孤弱冠前一個老婆,弱冠到30歲換成另一個…… : : 結果他在說40歲後到死亡(埋劍時)的合法配偶是誰時,他表示為木劍。 : : 但是您卻說獨孤「埋劍前另外換了老婆」。 : : 您看出矛盾了嗎? : : 若獨孤已經另外換了老婆(無劍), : : 他就不能介紹一生各年齡配偶時,以木劍表示40歲以後的老婆。 : : 更進一步討論,這一整句塚文描述中,獨孤認為木劍最有代表性,所以他才埋木劍。 : : 若他認為「您定義的無劍」最有代表性,他就不該埋把木劍。 : : 再怎麼說如您所述,他根本不用劍了,以這說法來看,他根本甚麼都不用埋。 : : 就像紫薇軟劍一樣放空才對。 : : 然而,在獨孤的認定中,這一整句的代表兵刃卻是木劍。 : : 一個已經精通降龍的郭靖,您會以「南山掌法」作為他的代表武功嗎? : 我用的原文 跟您能用的原文一模一樣 除了那四句塚文之外別無其他 : 借用一下您的老婆比喻 雖然我個人不覺得十分恰當 : 他40歲後的老婆不幸過世了 沒老婆了 因此也就沒必要再多放一個空棺了 不是嗎? 不對。 按您所述, 照劍塚一貫說法,應該說「50歲以前,……」然後埋木劍。 因為木劍是50歲以前的老婆。 並非40歲到埋劍時的老婆都是木劍。 : 這個棺材埋的是我40歲之後的老婆 但她死了之後我就沒再娶了 沒有矛盾之處 : 回到塚文上來 因為木劍(草木竹石)算是他人生中最後一把劍 : 之後踏入無劍境界自然也不用再多埋一把劍 他的確什麼都不用埋 : 所以木劍之後他埋了什麼嗎? 有第五個塚嗎? 沒有 您忽略的是刻文與兵刃的對應性。 劍塚排列的很清楚。 每一柄劍,壓在刻文上。(把劍拿起來,才能看到壓著的刻文。) 獨孤若認為還有個無劍境界,他刻文上可以不用放劍,。 (紫薇軟劍就是這樣,只有刻文,刻文上沒有放劍。) 重點在,最後一片刻文是: 「四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。」 他拿一把木劍壓在這整句刻文上。 若無劍是另外的境界,根本不該拿木劍壓在這刻文上。 把無劍的描述換行刻就好啦,木劍就沒壓住啦。 : 您說獨孤的認定是整句的代表兵刃是木劍 只可惜這不是獨孤的認定 是您的認定 不是獨孤的認定? 您認為獨孤 將青光劍壓在「凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」刻文上, 有沒有意義? 您認為這一句話的代表兵刃不是青光劍? 您認為獨孤 將玄鐵劍壓在「重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」刻文上, 有沒有意義? 您認為這一句話的代表兵刃不是玄鐵劍? : 我認為這一長句話是可以拆開來做解讀且也不會產生矛盾的 : 另外我不知道您天外插入一個郭靖的例子是想表達什麼 故不回應 不是天外插入。 獨孤刻了一段武功描述,然後把代表兵刃壓上去。 若這段武功描述中,最具代表性、最厲害的武功是不用劍,那他上面應該甚麼都不放。 問題是,在這句話上面,獨孤選擇用一把木劍壓上去。 木劍在您認定中,只能代表壓著的這句刻文之前半句,而且還是比較弱的那部分。 那不是很沒頭沒腦? 不以有代表性的武功表示?反而要用個弱的!? 所以我就問: 一個已經精通降龍的郭靖,您會以「南山掌法」作為他的代表武功嗎? 若另有無劍境界, 獨孤要嘛另外換一行寫無劍(別讓木劍壓著)。 要嘛在一整句上面甚麼劍都不放。(紫薇軟劍就是這樣) 但獨孤實際上就是把木劍壓在一整句刻文上,作為該刻文的代表兵刃。 : : 使黯然掌的楊過心中想不到劍,所以是無劍!!??? : : 那使一陽指的大武,不也是無劍? : : 那使降龍掌的小武,不也是無劍? : : 而被您這麼一說,獨孤有甚麼特殊了不起的地方? : : 就是吃蛇膽增加內力尻對手的人啊!!! : : 話說回來,您定義「無劍境界」為獨孤最高境界, : : 您也說楊過黯然已經接近「無劍境界」, : : 那幹嘛強調楊過不完整?甚至評論他不強! : : 人家讀者是問楊過有沒有練成獨孤劍法,還強調是問武功境界。 : : 照您講應該很接近獨孤啦。 : : 楊過都接近無劍了,不是嗎? : : 明明您說無劍這劍法都已經是「超脫劍法之法」了,這劍法怎能說不強? : : 若讀者問張無忌有沒有練成張三丰的劍法絕學, : : 作者會說精修太極劍的張無忌,因為沒學神門劍,所以不完整,所以不強!!!? : : 若讀者問郭靖有沒有練成洪七公的拳掌絕學, : : 作者會說精修降龍掌的郭靖,因為沒學逍遙遊,所以不完整,所以不強!!!? : 我清楚明確的表示楊過尚未達成我認為的無劍境界 請看清楚文章 : 獨孤求敗經過一輩子的人生歷練回過頭來踏入無劍境界 : 絕對 跟單純使用拳掌的心境 意涵 完全不一樣 這點我也已經說明過 誰管心態一不一樣? 重點是威力一不一樣? 郭靖使降龍掌的威力,跟他有沒有學過韓小瑩的越女劍有關係麼? : 因此舉什麼二武使一陽指降龍掌就是無劍的例子是極其荒謬的 : 楊過比令狐沖接近無劍境界 跟楊過的劍法不完整 此兩種說法之間完全沒有互相違背 : 而且楊過怎麼會不強呢...? : 郭靖沒有學全洪七公的所有武功 但是得到了他畢生最強絕技的真傳 : 張無忌也是同理 但他們不強嗎? 當然強 沒有人說不完整就是不強 只有您這麼說 是作者說楊過劍法不強啊。 照您說,劍法的極致是無劍,那楊過的劍法怎會不完整不強? : : 我沒有斷章取義啊。 : : 您下面也知道一大堆武功都是找對手破綻打, : : 但您卻說此時找對手破綻打,就是此時創九劍。 : : 那我當然要在這裏追問個明白。 : : 哪有這種道理? : : 張三丰少年時拿起劍,難道您就可以說張三丰少年就創太極劍? : : 您的根據在哪裏啊? : 姑且不論九劍的名稱 當獨孤求敗"攻敵破綻"的中心思想出現時 九劍的中心思想和輪廓 : 也就跟著出來了不是嗎? 直到後期集大成時 他的中心思想跟早年殊無二致 : 只是經驗多了 見識多了 更能夠找到破綻 甚至料敵機先了 : 所以我說 獨孤九劍的概念雛型在早期就出現了 何需追問明白又是沒有哪種道理?? : 張三丰少年拿起劍 跟自創太極劍 完全是不相干的事情 舉這樣的例子 : 我想版主您可能開始急了 在螢幕前忍不住莞爾一笑。 「攻敵破綻」是一大堆武功的目標。 重點在怎麼達到這個目標啦,每一門武功用的方法都不一樣啊。 九劍的中心思想在於利用「料敵機先」的方法啦。 這才是九劍的特色!(攻敵破綻可不是九劍特色) 您好意思這樣講? 想攻敵破綻就是九劍中心思想? 您看不懂這種類比嗎? 若想攻敵破綻就是獨孤創九劍的時間。 那想融合所學就是楊過創黯然的時間!!??? 那去提起長劍就是老張創太極的時間!!??? 而且您還是沒有正面回應啊。 m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) 尋找破綻以攻之? 這不是九劍的最基本概念嗎? 所以 九劍的觀念很早就出現了 如果問題變成 九劍是在重劍前創制還是後? 那答案就變成是之前了 您這種說法的根據是哪來的? 原文中哪裏有過這種算法的? : : 是您有矛盾。 : : 看著作要看笑傲整體啊。 : : 照您對該片段的解讀,變成只要令狐沖出九劍,就是有要殺對方的意思。 : : 哪有如此? : : 原文整段: : : 令狐冲只以師父從前所授的華山劍法擋架, : : 「獨孤九劍」每一劍都攻人要害,一出劍便是殺著,當下不敢使用。 : : 他自習得「獨孤九劍」之後,見識大進,加之內力渾厚之極, : : 雖然使的只是尋常華山劍法,劍上所生的威力自然與疇昔大不相同。 : : 岳不群連連催動劍力,始終攻不到他身前。 : : 旁觀眾人見令狐冲如此使劍,自然均知他有意相讓。 : : 這一整段是強調令狐沖敬愛師父、有意相讓, : : 既怕傷了師父,也怕勝了師父,這才誠惶誠恐不敢使九劍。 : : 令狐沖若認定自己一出九劍就會殺人,那他是想殺梅莊四友?還是想殺任我行? : : 所以擺明是您過度引伸。 : : 比擬令狐沖的狀況, : : 楊過的重劍劍法,一樣超有殺傷力啊,他敢對小龍女當頭砍一劍嗎? : : 那您要不要說重劍威力太大,容易誤傷人, : : 所以說軟劍時期的武功,是重劍雛形很合理云云? : : 郭靖也怕降龍內勁會誤傷黃蓉,所以軟劍時期的武功,是內勁模式很合理? : 我對該段原文的解讀是這樣的 九劍一出 都具有極大殺傷力 因此令狐沖不敢出 : 完全不是您所謂的"令狐沖只要出劍就想殺人" 雖然令狐沖有華山殺人魔之稱 : 但您也不用這樣誤會他啊... : 因此過度延伸和誤解的恐怕是您 我還蠻想看您怎麼解釋清楚的。XD 照您的說法: 九劍一出,都具有極大殺傷力, 令狐沖因為不想殺岳不群,因此對他不敢出九劍。 對吧? 那照您的話反過來說呢? 若令狐沖「膽敢出九劍」,就是「想殺對手」囉? 您可以把您的邏輯講清楚嗎? : : 招式還可以說收就收,內勁才難。 : : 您舉的例子,恰好說明拼內勁難收手,還必須靠時機。 : : 您犯了一個邏輯上的錯誤。 : : 現在這一段是比較「拼內力」與「鬥招式」孰為凶險。 : : 所以舉證應該是針對同一案例中兩者比較, : : 而不是您那種在「拼內力」中找個成功案例,在「鬥招式」中再挑個失敗情形, : : 您那樣一點意義也沒有,也讓我感到啼笑皆非。 : : 所以說,要這種原文: : : 那邊張無忌以一敵二,三人的招式都是平淡無奇,所有拼鬥都在內勁上施展。 : : 這般拼鬥比之殷天正鬥力和楊逍鬥巧,其實更加凶險, : : 您舉的例子挺妙的, : : 張無忌與三僧「鬥招式」時,他屬下比較緊張他的安危? : : 還是張無忌與三僧「拼內力」時,他屬下比較緊張他的安危? : : 煩請您正面回應。 : 如果您真的有好好看我的文章 您會發現我說過比拚內力的情況的確比比拚招式凶險 : 但是那是非要鬥到分出勝負 你死我活為止的情況 所以我只提出收勢的情況 : 內勁收勢必須兩造互相配合 才能保證兩方毫髮無傷 這點我也說過 : 但比內勁的時候只要雙方都想收勢 是可以確保雙方平安無事的 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 誰說的? 鐵羅漢與胡桂南兩人都後悔,都想收勢但其實根本辦不到。 不然沙天廣喊「一二三收」他們就沒事了嗎? : 相反的招式雖可說收就收 但即便收勢了卻還是可能造成誤傷 : 其實這些我都有說明了 我不曉得您到底是怎生閱讀和理解我的文章 : 怎麼老是變成其他的意思呢?? 不用變成其他意思。 您認為因為軟劍誤傷人,所以軟劍武功是九劍。 所以才發展相對不易傷人的重劍。 但是書上明明清楚表示比拼內勁是更凶險的。 很明顯您的說法,與書中設定是相矛盾的。 更進一步問,您的根據在哪? : : 哪一句原文?印證您哪一句想法? : : 煩請解釋清楚。 : : 這些原文中,哪有獨孤早年創九劍的說法? : : 您自己都說「畢生」了。 : : 畢生累積的東西,當然是在暮年。 : : 所以您也承認? : : 說笑傲中傳下的九劍,是獨孤晚年的產物。 : 我的意思始終都是如此 獨孤九劍是獨孤求敗集畢生打架經驗的整理歸納分析 : 年紀越長 自然見識越高經驗越豐富 理論當然也就越來越完善 : 我不曉得您到底想要質疑什麼?? 後半段沒問題啊。 我就是主張笑傲傳下的那套九劍,是獨孤晚年時的產物。 我要質疑的是您以下的結論。 m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) 尋找破綻以攻之? 這不是九劍的最基本概念嗎? 所以 九劍的觀念很早就出現了 如果問題變成 九劍是在重劍前創制還是後? 那答案就變成是之前了 您這種說法的根據是哪來的? 原文中哪裏有過這種算法的? : : 不對。 : : (前者)您居然說尋找對方破綻,就是創九劍的時間。 : : (後者)那思考把各家武功集於一體,不就成了創黯然的時間? : : 您也知道「後者」不合理。 : : 那您怎能將「前者」說的振振有詞? : 不錯 我的確將九劍的中心思想概念形成時當作是他創制之初 他所創制出來的東西 : 因限於年歲 經驗 經歷等等 都無法和後面越趨完善的九劍相比擬 : 但前後期的九劍 中心思想殊無二致 : 楊過想自創一家的想法當然在早期就已經有了 但他當時有想到黯然銷魂掌的中心思想嗎? : 當然沒有 他是在16年間 有了黯然銷魂的心境 以及可憐的大海龜犧牲之下 : 這才創出了屬於黯然銷魂掌的理論及思想 : 以上我清清楚楚地說明過 不曉得版主是不是太過忙碌以致沒有看到? 如果您說「攻敵破綻」就是九劍的中心思想。 那您要不要否認「融合所學以克敵致勝」就是黯然掌的中心思想? 這類說法根本不是所謂的「中心思想」,在論武功時根本是廢話。 「中心思想」要能表達出這門武功的「特色威力」啦。(九劍:料敵機先) 不然乾脆講「打贏對手」是九劍的中心思想!XD 所以您只是就「攻擊破綻」就當創作九劍的時間,是很令人莞爾的。 : : 所以問您個清楚,您這根據是哪來的? : : m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) : : 尋找破綻以攻之? 這不是九劍的最基本概念嗎? : : 所以 九劍的觀念很早就出現了 : : 如果問題變成 九劍是在重劍前創制還是後? 那答案就變成是之前了 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 原來林平之內力轟出,余滄海、木高峰都不及? : : 您不看原文根據的嗎? : : 原文: : : 以你這等少年,和他比快,原也可以,只是或輸或贏,並無必勝把握。 : : 至於我這等糟老頭子,卻也要比他快,唯一的法子便是比他先出招。 : : 令狐冲連連點頭,道:「是,是!想來這是教人如何料敵機先。」 : : 風清揚拍手讚道:「對,對!孺子可教。 : : 『料敵機先』這四個字,正是這劍法的精要所在, : : 明明九劍比別人快是靠料敵機先先出招,您卻說「必須靠內力才有辦法比別人快」。 : : 您自己論述產生矛盾,就說是 BUG。 : : 這樣不是很好。 : : 您要說原著有 BUG,必須有完整而嚴謹的論證。 : : 否則,與您說法矛盾居然是原著錯,對這種讀者也不用討論了。 : : 即便有人質疑破箭式,但是風清揚說的、打封不平……等,可有誰質疑過是 BUG? : : 再說明一次,您所謂的「必須靠內力」,人家風清揚從頭到尾都沒提。 : : (風清揚是說必須靠料敵機先) : : 結果呢, : : 很不巧令狐沖還實際印證了風清揚的話, : : 也就是內力全失下,他憑著料敵機先,還是比內力高出他千萬倍的對手先至。 : : 您居然一句 bug就打發掉。 : : 當笑傲整本書的獨孤武學「九劍」被您當作 bug(該「以您內力說為準」的當下), : : 您有何面目與立場與人評論「九劍」完成於重劍前還是重劍後? : 在金庸小說之中 武林高手想做出超乎常人體能之舉 都是依靠內力的深厚才能辦到 : 直到倒數第二部小說 也就是笑傲江湖的出現 這才開始做出了顛覆 : 風清揚說 九劍的之所以快是料敵機先先出招 ^^^^^^^^ : 但令狐沖在整部書中 幾無先行出招的次數 : 那他卻還是能夠比敵人要快 哪裡印證了風清揚的話? 令狐沖判斷到對方將露出的破綻,還出招能先打到對方,這還不夠快? 這還不叫印證風清揚的話? : 甚至和風清揚的教導產生了些許矛盾? : 要解釋矛盾 只能以文學手法來下手 : 若令狐沖真能做到料敵機先先行出手克制敵人 : 那麼令狐沖的武打場面就成為 只見敵人尚未出招 令狐沖已搶先刺中敵人要害 : 那他豈不是已經成為東方不敗了!? : 這本書還有什麼好看的呢? 所以風清揚的教導只能是一個未必能成的理論 問題在於: 令狐沖並非與「風清揚的教導」矛盾; 令狐沖是與「您對風清揚的理解」有所矛盾。 有問題的是您。 書中哪裏有說九劍是您說那種一招秒殺了? 您當獨孤是天山童姥嗎? 風清揚是說讓獨孤回守一招可以讓他爽? 還是說讓獨孤出到第二招可以讓他爽? 風清揚只說料敵機先可以先至,但是「對方會變招」啊。 令狐沖打人家前一招的破綻,對方這一招「使到底」才會被打到嘛。 但對方發現自己破綻將會被打到,就會趕緊變招啊, 而令狐沖就針對對方所變新招的破綻再攻擊啊。 : 至於後期他內力深厚了 速度能夠後發先至也就比較沒有爭論 : 以上的說明我也提過 : 倒是身為版主的您憑什麼指責版友沒有臉面沒有資格參與討論只因為和您意見相悖? 不是與我,是與原著。 m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) 九劍是後發先至的武學 你必須靠內力才有辦法比別人快 m19871006 (Thu Jun 16 10:41:14 2011) 根據金庸一貫的邏輯 沒有內力輔助絕難達成這般神速 原文: 對方內力實在平平無奇,苦在自己要穴受制, 否則以內功修為而論,和自己可差得遠了,…… 余滄海怒極,但對方右手仍然按在自己心房之上, 這少年內力不濟,但稍一用勁,便能震壞自己心脈, 這一掌如將自己就此震死,倒也一了百了, 最怕的是他以第四五流的內功,震得自己死不死,活不活,那就慘了。 令狐冲無力移動身子,勉強支撐,方能站立,失卻了許多可勝的良機,…… 這套「狂風快劍」,是封不平在中條山隱居十五年而創制出來的得意劍法, 劍招一劍快似一劍,所激起的風聲也越來越強。…… 「狂風快劍」委實快極,一百零八招片刻間便已使完, 封不平見始終奈何對方不得,心下焦躁,連聲怒喝,長劍斜劈直斫,猛攻過去, 非要對方出劍擋架不可。 令狐冲眼見他勢如拼命,倒也有些膽怯,不敢再鬥下去, 長劍抖動,嗤嗤嗤嗤四聲輕響,封不平左臂、右臂、左腿、右腿上各已中劍, 誰說必須要靠內力才能後發先至的? 令狐沖不但沒內力,還受重傷勉強站立,結果誰的攻招先打到對方? 重點是,封不平這個對手的內力還超強。 遇到內力強過自己千倍萬倍的對手,九劍一樣可以後發先至。 但是您卻說九劍「必須靠內力」才能後發先至。 所以說您與原著的說法相悖離。 您到底根據哪裏說九劍「必須靠內力」啊? 風清揚是教令狐沖要勤練內力嗎? 原文: 以你這等少年,和他比快,原也可以,只是或輸或贏,並無必勝把握。 至於我這等糟老頭子,卻也要比他快,唯一的法子便是比他先出招。 令狐冲連連點頭,道:「是,是!想來這是教人如何料敵機先。」 風清揚拍手讚道:「對,對!孺子可教。 『料敵機先』這四個字,正是這劍法的精要所在, 明明九劍比別人快是靠料敵機先先出招,您卻說「必須靠內力才有辦法比別人快」? : : 甚麼凶險? : : 令狐沖不只是沒內力,而且是身負重傷。 : : 原文中他是因為內力弱而凶險? : : 還是因為身負重傷而凶險? : : 令狐沖以毫無內力的狀況,出招可招招搶制封不平、任我行……這等內力水準的人, : : 九劍是需要多高的內力門檻? : : 獨孤時代是有比他內力強個千萬倍的對手嗎? : 九劍的確不需要太高的內功門檻 我的文章通篇也找不到我說過九劍需要很高的內功門檻 : 我不曉得您是在質疑哪一位?? m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) 九劍是後發先至的武學 你必須靠內力才有辦法比別人快 : 而令狐沖有招招搶制任我行嗎? : 原文:那人接連數次已將令狐沖迫得處於絕境,除了棄劍認輸之外更無他法,但令狐沖 : 總是突出怪招,非但解脫顯已無可救藥的困境,而且乘機反擊,招數之奇妙,實是匪夷 : 所思 : 顯然是數次落入下風 然後突出奇招拉回旗鼓相當之勢 : 悖離原著的說法是很糟糕的 對吧? 唉~要看完。 原文: 再拆四十餘招,令狐冲出招越來越是得心應手,許多妙詣竟是風清揚也未曾指點過的, 遇上了這敵手的精奇劍法,「獨孤九劍」中自然而然的生出相應招數,與之抗禦。 他心中懼意盡去,也可說全心傾注於劍法之中,更無恐懼或是歡喜的餘暇。 那人接連變換八門上乘劍法,有的攻勢凌厲,有的招數連綿, 有的小巧迅捷,有的威猛沉穩。 但不論他如何變招,令狐冲總是對每一路劍法應付裕如, 竟如這八門劍法每一門他都是從小便拆解純熟一般。 那人道:「這也說得是。再接我這路劍法。」 一聲長嘯,木劍倏地劈出。令狐冲斜劍刺出,逼得他收劍回擋。 我們來就這一段爭辯的核心問題: 九劍是否要靠內力才能後發先至? 我舉出此例, 表示以令狐沖的「全無內力」,對上任我行「超強內力」, 根本沒有因內力狂輸而跟不上速度。 結果您又把話題扯到令狐沖一開始的狀況。(這根本是岔開話題) 我想您如果對原著夠熟,就絕對知道, 令狐沖一開始是因為九劍還沒領悟盡致、還沒被激發,所以還不順,根本與速度無關! 後面被激發後就「應付裕如,竟如他都是從小便拆解純熟一般」。 您要在這上面做文章, 不知道是想故意岔開話題? 還是您對原著稍有不熟?(不知道令狐沖對任我行前後差異,這重要橋段?) : : 一點也不。 : : 反而變成好多人都是獨孤。 : : 獨孤被您一說,也不過變成吃蛇膽然後具備海潮內力的一流高手。 : : 蕭峰使降龍掌也是無劍境界!? : : 蕭峰內力應該可以與海潮內力相較沒問題吧? : : (人家蕭峰還不用靠吃蛇膽咧) : : 反過來說,我有進一步的根據。 : : 就是「獨孤武學中,『無』的定義」。 : : 因獨孤無招並非不使招,而是不拘泥招。 : : 那獨孤無劍並非不使劍,而是不拘泥劍。 : : 而依此引證,並套入塚文,塚文整句就是在講「不滯於物」, : : 不拘泥劍勝過拿把真劍,所以才用木劍為這句話的代表。 : : 同樣一句塚文,塚文只寫「無劍」(沒寫「不用劍」也沒寫「不拘泥劍」) : : 我說「不拘泥劍」,是根據「獨孤武學中,『無』的定義」。 : : 您說「不用劍」,根據是哪來的? : 如果您真理解我提出的無劍境界 您就不會說出好多人都是獨孤求敗 : 或著認為獨孤求敗是個只吃蛇膽並具備海潮內力的高手這種話了 : 我想應有不少版友雖然不一定認同但也已經了解我真正的涵義 : 只可惜您還是不明白 m19871006 (Thu Jun 16 00:57:58 2011) 楊過的心境雖拋下手上的劍創了黯然 但卻始終沒拋下心中的劍 或許只有在他黯然銷魂時 滿腦子小龍女 想不到劍 這時才比較接近於獨孤的無劍境界 是您自己說「心中不存劍之念頭」、且「手上不使劍」,是您所謂的無劍。 這種人當然有好多個。 譬如說小武學完越女劍之後,終於學到降龍掌,於此時拋下心中的劍與手上的劍, 打出一招亢龍有悔…… 到達了您所謂的無劍! 題外問一句: 心中不存劍之念頭? 到底是哪來的這麼有創意的想法? 港漫? 原著中哪裏有這種說法?XD 我們可是為了避免「腦補」,才回到這裏引據原著討論的,不是嗎? : 獨孤武學中的"無" 是在"無招勝有招"這句話當中 : 無招就是心中不存招式之一念 一樣根據這句話 無劍就是心中不存劍之一念 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 也同樣不存掌法 拳法 招式 等等概念 : 這不是有根有據? ^^^^^^^^ 原文: 令狐冲得風清揚指點後,劍法中有招如無招,存招式之意,而無招式之形 對不起,「自稱有根有據」與上述原文落差實在太大……我時在……XD 您還振振有詞引用到核心爭議(無劍二字定義)!太威猛了…… 無招是心中不存招式之一念? 1.九劍就是在觀察對方「招式」的徵兆,對各式招式徵兆要深入研究。 2.九劍就是要臨場創造最佳攻擊「招式」,搶制對手。 無招是不拘泥招式啦。 根本不是不存招式之念啦!(不存其念如何出招搶攻?) : : 怎麼沒悖離? : : 您居然認為「鬥招式」比「拼內力」凶險!? : : 都擺明貼原文提出與您相反的說法了。 : : 您居然認為找破綻攻擊就是創九劍!? : : …… : : 族繁不及備載。 : 最後總結 我可能悖離了您的說法 但從未悖離過原著說法 : 反倒是您的誤解 扭曲 沒看到 才是真正的族繁不及備載 嗯,好,能盡可能繼續理性討論就好。XD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 175.180.69.46

06/17 03:34, , 1F
同意您[無]的見解
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06/17 10:28, , 2F
板主這樣咄咄逼人 本身就有點脫離理性範疇了
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06/17 12:41, , 3F
理性@@??
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06/17 12:49, , 4F
我還是不懂為什麼有無劍境界獨孤求敗就一定要照你的方式
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另外換一行寫整個無劍階段 然後再擺一個空位上面沒劍
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你頂多只能猜測說他可不可以這麼做 但憑什麼認為他一定
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得這麼做?
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從無招的概念去推論無這個字的涵義 進而解讀何謂無劍的境界
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獨孤求敗在木劍階段 說明草木足石皆可為劍 從此漸進入
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06/17 12:52, , 10F
接不接受這想法是個人自由 你可以舉出更說服人的解讀
06/17 12:52, 10F

06/17 12:53, , 11F
無劍勝有劍境界 你可以懷疑他到底有沒有真正到達無劍階段
06/17 12:53, 11F

06/17 12:53, , 12F
就跟一般人都會推論掃地僧勝過岳老三一般 這是從小說內容去
06/17 12:53, 12F

06/17 12:53, , 13F
合理猜測
06/17 12:53, 13F

06/17 12:53, , 14F
但也僅止於懷疑和猜測
06/17 12:53, 14F

06/17 12:54, , 15F
講白點 所謂的無劍階段也只是你自己的想法和猜測
06/17 12:54, 15F

06/17 12:54, , 16F
"大概" "可能" 會怎麼樣 跟其他版友的想法並無差別
06/17 12:54, 16F

06/17 12:55, , 17F
岳老三:雖然我被一堆人打好玩的,但就~~~~那麼剛好
06/17 12:55, 17F

06/17 12:55, , 18F
或許你引了很多原文 但是並非拿原文意測腦補就是對的
06/17 12:55, 18F

06/17 12:55, , 19F
沒錯 同樣都是"可能" 岳老三勝過掃地僧的可能多大?
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06/17 12:55, , 20F
我可以打掛掃地僧
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06/17 12:55, , 21F
其他人也是從書中敘述來做另外可能的推論
06/17 12:55, 21F

06/17 12:56, , 22F
只是把整句原文搬過來 同樣是猜測
06/17 12:56, 22F

06/17 12:56, , 23F
你覺得有更合理的解讀可以提出 而不是用"你也只是推測"來反
06/17 12:56, 23F

06/17 12:56, , 24F
駁 我覺得這是很基本的邏輯問題
06/17 12:56, 24F

06/17 12:56, , 25F
這根岳老三能打爆掃地憎是兩回事
06/17 12:56, 25F

06/17 12:57, , 26F
我之前有PO過文表達過我的想法了
06/17 12:57, 26F

06/17 12:57, , 27F
書中沒有確實讓掃地僧打敗岳老三過 這推論本來也是可能
06/17 12:57, 27F

06/17 12:57, , 28F
我不覺得F00L的說服力能明顯高過眾人
06/17 12:57, 28F

06/17 12:57, , 29F
對 同樣是假設 同樣是推論腦補 但是整個說服力
06/17 12:57, 29F

06/17 12:58, , 30F
就是岳老山能打爆掃地憎 大家都不信 因為佐證薄弱
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06/17 12:58, , 31F
可以講出一大堆來反駁
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06/17 12:59, , 32F
大家還是會知道 掃地憎>岳老三理所當然
06/17 12:59, 32F

06/17 12:59, , 33F
但你覺得F00L的說服力有這樣強?
06/17 12:59, 33F

06/17 12:59, , 34F
就算不要說支持和反對的人差多少好了
06/17 12:59, 34F

06/17 12:59, , 35F
至少是從獨孤求敗的無招 去推論獨孤的無劍
06/17 12:59, 35F

06/17 13:00, , 36F
大家同樣是討論 F00L一直用自己的想法去反對別人的想法
06/17 13:00, 36F

06/17 13:00, , 37F
而不是 "你這樣也只是大概可能" 這種言論來反駁
06/17 13:00, 37F

06/17 13:00, , 38F
態度強硬好似自己的推論是真理
06/17 13:00, 38F

06/17 13:00, , 39F
我只能說 公道自在人心 如果說服力很高 現在就不會是這樣
06/17 13:00, 39F
還有 111 則推文
還有 5 段內文
06/18 13:19, , 151F
錶帶上寫的應該是"精工結構",甲者自以為精工結構含結構二
06/18 13:19, 151F

06/18 13:20, , 152F
字,就自以為是機械表,而另一方提出不同看法就馬上被反駁
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06/18 13:22, , 153F
看F大的文後感想就是這樣,大部份都很合理,那又怎樣,是
06/18 13:22, 153F

06/18 13:23, , 154F
正解嗎?以這種方式辯證,會服才怪...
06/18 13:23, 154F

06/18 13:26, , 155F
我只是想說,很多篇文立論點都自有其合理處,挖出別人不合
06/18 13:26, 155F

06/18 13:27, , 156F
理的地方才是正確的做法,而不是將自己想法當作唯一合理
06/18 13:27, 156F

06/18 13:27, , 157F
去駁倒別人通篇文章
06/18 13:27, 157F

06/18 13:33, , 158F
基本上我認同F00L大絕大部分的見解,但我真的不認同他的態度
06/18 13:33, 158F

06/18 13:33, , 159F
他給我的感覺是他是在辯論,而不是討論了,辯論當然不是不好
06/18 13:33, 159F

06/18 13:34, , 160F
但辯論就是永遠堅持自己的論點跟立場,沒有溝通討論的餘地
06/18 13:34, 160F

06/18 13:35, , 161F
這不是討論,從頭到尾只是不斷強調自己的論點、拒絕任何不同
06/18 13:35, 161F

06/18 13:36, , 162F
甚至用上辯論時才會用的很尖銳的回文跟字眼,誰看了都不舒服
06/18 13:36, 162F

06/18 13:37, , 163F
這種討論法,只會讓人覺得他真的很想贏,而不服者恆不服....
06/18 13:37, 163F

06/18 13:49, , 164F
甚至是辯論時也不會用上的尖銳字眼和口氣...
06/18 13:49, 164F

06/18 13:50, , 165F
我認識幾個演辯社的也沒有這麼離譜
06/18 13:50, 165F

06/18 16:47, , 166F
F板主的論證是無懈可擊的 只是這些根據在邏輯上的正確性
06/18 16:47, 166F

06/18 16:48, , 167F
不代表這些根據的證據力是否有強到可以否定所有可能性
06/18 16:48, 167F

06/18 18:32, , 168F
支持樓上 不包括第一句以外的部分 XD
06/18 18:32, 168F

06/18 18:33, , 169F
sorry "以外"該拿掉
06/18 18:33, 169F
這我認同啊。 所以我舉例說,我們難以否定岳老三可以打爆掃地僧的可能性。 而且我很清楚表明, 若要講「萬事有可能的無限上綱」的話,我不去否定,但沒興趣討論。

06/18 18:34, , 170F
我明白F兄想說的是說服力的高低了,我想這部份是可以同意的。
06/18 18:34, 170F

06/18 18:36, , 171F
不過就另外我當時對dis兄話語的解讀是,因為您質疑的是人家沒
06/18 18:36, 171F

06/18 18:36, , 172F
有按照原文的這個根據,但其實人家也是有遵照原文的。這麼說
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06/18 18:44, , 173F
好了,以第四座劍塚上的字而言,F兄是以「獨孤求敗做事應有其
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06/18 18:46, , 174F
其一致性」這樣的根據 + 原文 = 您的論述,而他人是以其他的
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06/18 18:47, , 175F
根據 + 原文 = 他人的論述,而您和他人額外的根據並不一定有
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06/18 18:48, , 176F
較高的說服力(該說,就算是兩句話也不能推出求敗做事就沒一致
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06/18 18:49, , 177F
性…),總覺得自己每次打出去的話最後都會偏離,手邊暫時沒書
06/18 18:49, 177F

06/18 18:52, , 178F
也不好參與討論(找資料不是自己的強項…),可能就回到這邊,
06/18 18:52, 178F

06/18 18:54, , 179F
不過想知道書中有無說法可以駁斥「塚上之劍是起點的代表物,
06/18 18:54, 179F

06/18 18:54, , 180F
而不是期間的代表物」的說法呢?…
06/18 18:54, 180F
可否先問清楚, 您是就「萬事有可能的無限上綱」討論嗎? 是的話,OK,那是您的「自抒」,我沒意見,請便。 若是想論證的話,就得依照書中已知資訊討論。 前三劍塚中,劍皆為「整段描述的代表物」, 那根據何處資料,可支持在此有分「起點代表物」與「期間代表物」?

06/18 19:47, , 181F
竊以為此一致性的推論不合理,其奠基於前三劍一劍一境
06/18 19:47, 181F

06/18 19:47, , 182F
然則劍塚未明言"一劍一境"
06/18 19:47, 182F
是的,我承認,這是討論前提。 (您是想說「不嚴謹」,還是真的要說「不合理」?我暫當前者理解您的話。) 要任意拿掉,行,可以,那是「萬事有可能的無限上綱」,其實不用討論。 A劍塚寫的「有可能」是B劍塚的劍。 C劍塚的劍「有可能」是神鵰啣來放的,真品已丟失…… 也可以說, 獨孤「有可能」不精修國文、不在意論述,所以內容隨便跳tone。 獨孤滿腦子武學,「有可能」已經有點瘋了…… 就如同書中未言明武功高低有「遞移律」。 所以說掃地僧勝岳老三,也是不嚴謹的。 ※ 編輯: F00L 來自: 175.180.69.46 (06/18 23:41)

06/19 00:07, , 183F
不,我想說的是,那把劍代表的意義是塚文期間的代表和是塚文
06/19 00:07, 183F

06/19 00:08, , 184F
開始的代表又有所不同,但目前沒時間整理以後者為主題的論述
06/19 00:08, 184F

06/19 00:08, , 185F
不過還是感謝您的回答^^"
06/19 00:08, 185F

11/04 09:18, , 186F
那難道我隨便引一句原文 https://muxiv.com
11/04 09:18, 186F

12/29 01:31, 5年前 , 187F
其他人只是沒有複製原文 https://muxiv.com
12/29 01:31, 187F
文章代碼(AID): #1D-bLbf1 (JinYong)
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