Re: [討教] 神鵰俠
其實我倒是想到另一個觀點
在金庸作品內,我自己感覺有兩個趨勢:
武俠世界越來越大且具有多樣性以及反派越來越有深度。
關於第一點我一時之間可能難以去整理。我先寫反派這點好了
早期作品的反派其實理由都滿弱的。例如書劍碧血的正反派完全由民族主義為本位評斷。
反派大多是朝廷走狗、漢奸或是外族的武功高手。射鵰英雄傳的反派新增了姦淫擄掠,背
信忘義的特性,但一直到神鵰俠侶還是走不出國族主義的框架。
就拿神鵰俠侶來說:金輪法王當反派惟一的理由就是"顛覆宋朝"。而相對於他的則是為國
為民的郭伯伯。到接近結尾時,金庸甚至還安排了各大主角同心協力對抗蒙古的劇情,主
角還開外掛幹掉對方主將。這樣的對立雖然壯闊卻缺乏對於人性刻畫。
不過對於伊志平、趙志敬、李莫愁等人的寫作也已經較書劍細膩許多,
我相信金庸應該也有感覺到這樣的不足。而這個情形在後面的幾部作品有著驚人的進步。
以倚天來說,他呈現了比之前任何一部作品都來要廣闊的武俠世界。在前半段,劇情的發
展主要是圍繞在對於寶刀的爭奪,在這個世界裡,互相對抗的是貪婪而不是對善惡的立場
。而後劇情轉向六大派和明教的對抗。表面上是正派鏟除魔教,但金庸卻花了很多篇幅描
繪六大派的殘忍以及明教的義氣。而後隨著劇情發展,雖然開始出現蒙古與漢人的對抗,
但趙敏的出現以及周芷若的幾次暗算也不斷的提醒大家:所謂的"名門正派"以及"民族"並
不是一個人是否可惡的判準。整篇小說以張無忌被背叛離開明教,以及明教被明朝禁止為
結尾,更是令人深省。
連城訣將人性的愛恨情仇描繪到了極致、天龍八部則揭發了國族本位的盲點:師徒、結拜
兄弟的背叛血淋淋的發生在負有盛名的大俠身上,從小反抗契丹人的英雄其實是個契丹人
。勾結魔教、和採花大盜為伍的棄徒當上橫山掌門、君子劍為了當盟主而自宮。至此原本
金庸對於反派的描繪到達令人讚嘆的境界。他不再只因為派系民族不同,或是喜歡做壞事
搶東西而成為反派。而是為了全家被師父酒後殺光、或是在當了數年好人後,禁不起權力
的誘惑去搶劍譜、或是遇上仇家被打成殘障失去皇位的王子、抑或是為了復國大業走火入
魔的落魄皇族。
鹿鼎記和碧血劍的連結,也許可以視為金庸他對早期作品善惡觀的反思,當碧血劍中的人
物-被漢奸所害亡國的獨臂神尼想要刺殺康熙時,鹿鼎記的主角挺身阻擋,並大義凜然的
告訴神尼:"滿州人"康熙是個照顧人民的好皇帝。至此早年創作的國族框架徹底被金庸揚
棄。鄭氏王朝的忠臣陳近南被自己人殺掉,死前還愚忠的告訴小寶他一點也不後悔。這和
鎮守襄陽的郭大俠是多麼大的對比!!鄭克塽被滿州人打敗的這段故事讀來不但沒有孤臣難
以回天的悲嘆,反而讓人感到惡有惡報。
新修版的金庸,給了金輪法王新的情節和下場。也許也是金庸想要給他多一點的個性吧??
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