Re: [自抒] 劍宗氣宗爭鬥的過程
※ 引述《saintlin (saintlin)》之銘言:
: 當初岳不群講劍宗氣宗的爭鬥過程
: 第一次看沒有想太多 後來想想 有一點
: 很奇怪的地方 一開始岳不群說劍宗與氣宗
: 約定在玉女峰大比劍 結果是劍宗大部分人自殺
: 剩下的也退出江湖或淺藏別處 不過岳不群卻又馬上
: 說溜嘴 說他曾被一個劍宗師叔當面砍了一劍 幸運沒死
: 很明顯這兩處說法有矛盾 如果曾如第一版本是約定比劍
: 那憑當時岳不群的武功跟輩分 不可能有資格上去跟師叔對招
: 而且既然劍宗比劍完大部分是當場自殺 剩下的也馬上逃了
: 怎岳不群會被砍了一劍 第二版本的說法感覺劍宗氣宗不是比劍
: 而是戰爭式的殲滅行為 見人就砍 岳不群才會被砍了一劍 砍他
: 的劍宗師叔也才無暇看他死透了沒
: 只不過雖然話中有明顯破綻 但一旁的寧中則也沒發表看法 後來的
: 劍宗棄徒也沒有詳細說明 所以也沒辦法證明到底那一種版本為真
所謂的歷史,不過是勝者粉飾罪惡的華美羽毛罷了。
這段歷史,很明顯的有後設的意味。
即使金庸沒有刻意在這裡運用後設的技法或概念,
但當提到受到權力左右的歷史時,
自然而然會有近於後設小說的概念。
簡單說,
這段死無對證的歷史沒有最終版本,
金庸也沒有必要給他正確版本,
因為在政爭之下,沒有所謂客觀的歷史。
(話說,哪段歷史又能避免政爭的染指呢?
最近讀了周婉窈教授的文章,更感受到歷史的脆弱。)
各執一詞,為了合理化自己的正當性,
是在政爭時期,兩派人都必然會做的事。
岳不群有動機說謊、捏造,
即使他不刻意這樣作,在氣宗流傳的大鬥劍的版本,
已經是立場強烈的人所傳述的失真偏頗的歷史了。
即使岳不群是個單純正直的人,
他也無法自行判斷出正確的歷史,更何況岳的人格,
絕對有動機美化氣宗的歷史。
同時,劍宗亦然,
同一段歷史,劍宗版本肯定是截然不同的,
就像同樣打一個日本鬼子,對面寫來和蔣政權寫來,
一樣是天差地遠。
那誰能夠掌握正確的歷史呢?
沒有人能,也不可能做到。
唯一確信不會造假的風清揚,並不在現場,
所以大鬥劍的一切,
甚至這個事件存在與否,都必須存疑。
假設,在騙走風清揚後,
氣宗大老們半夜把劍宗全部毒死,
然後告訴岳不群說,
等寧中則睡醒,記得告訴她我們是公平比劍的,
最後流傳下來的歷史,
其實也是一樣的面貌。
這就是笑傲有趣的地方。
當一部小說寫得夠好,夠逼真,
每個細節抓出來,都能對應、發現真實世界的某些法則,
在這個短短的大鬥劍歷史,
就展現了知識如何產生、發展、改變或消失,一些後設的趣味。
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※ 編輯: nightlight39 來自: 123.193.36.4 (03/07 02:15)
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