[心得] 神雕俠侶--郭靖與楊過
楊過與郭靖
要瞭解楊過,必須瞭解楊過身處的時空與處境,才可以瞭解楊過的掙扎與選擇。
而楊過生命中最重要的兩個面向,分別以他生命中最重要的兩個人作為代表,楊過身處於
其中不斷被拉扯,掙扎、而後成熟,正如鐵被鑄成百折不撓的剛強玄鐵,再揉成千纏百旋
的繞指柔。
孔子說聖人有三種,聖之任者、聖之隱者跟聖之時者,而在金庸小說的脈絡當中,當然俠
之任者是郭靖,俠之隱者是令狐冲,而俠之時者是蕭峰。
在我看來,楊過是具有特殊性的英雄,是個奇異的例外。
在面對知其不可為而為之的困境時,郭靖會毫不猶豫的犧牲;令狐冲在盡了人事與擺脫個
人情感的包袱後會選擇抽手;而蕭峰瞭解在這兩者當中,犧牲有時有犧牲的價值,退隱有
退隱的快樂,而他懂得選擇。
蕭峰懂得,要怎麼為了重於泰山的事情而死,而要如何為了輕如鴻毛的矛盾轉身離開。
但楊過會如何選擇卻是個謎。在蒙哥圍城時表面上他選擇犧牲,但犧牲的目的與動機卻相
當特異難解。
郭靖不懂,所以局勢不可為時他會選擇陪葬郭家的一切,他只知道為了最高遠最龐大最理
所當然之事而死,但卻不會思索死本身的價值。這個從他崇拜、效法的對象是岳飛跟諸葛
亮就可以瞭解郭靖的價值觀,也可以瞭解郭靖的未來。
面對妻子的生命與國家,郭靖選擇國家;
他會把懷孕無力的妻子推到戰線,說:國事為重。
面對家小的生命與國家,郭靖選擇國家;
她會選擇全家徇城,即使於大局無益。
面對義弟的生命與國家,郭靖選擇國家;
即使他們共有童年與諾言,他仍然走上行刺之路。
而他自己的生命與國家,郭靖仍然選擇國家。
郭靖走的是一條最好走的死路,而賠上黃蓉跟他一起送死。
郭靖忍,但是他幸運,幸運在於與射雕輕易地讓郭靖結合家仇與國仇,而義無反顧的成為
正道英雄。
楊過就沒有他幸運。
令狐冲也不懂,所以他的生命只可以為了小我而犧牲,為了在他生命歷程當中重要的人而
犧牲,所以令狐冲沒有那種寬大的胸襟將天下與一己放在一個天秤上衡量,細看笑傲令狐
冲那種熱血上腦不顧一切的情境,往往只是別人對他好,他自覺不值因此付諸一切來回報
。
令狐冲的選擇我們細看,會發現這其實是一個賭徒無賴式的浪擲,一個極度貶低自我價值
的舉動。他不在乎、不顧念自己到了極點,而竟至可以隨意虛擲,這在愛他的人眼中,是
極大的苦難與傷害;而在他有能力拯救的人來說,他的不顧一切是極度的自私。
但是令狐冲也幸運,因為盈盈包容他的矛盾,也接受令狐冲無數次的傷害。而在天下危如
累卵的時刻,老奸巨猾的冲虛還是會把他推上火線,不容他袖手,因為令狐冲沒有偉大的
價值,但有血性。
但楊過是矛盾的,楊過想離開世間卻又羈縻於世間,而想入世卻又執著於仇恨與情感。
用一個不倫不類的比例,好似令狐冲的師父是個偉大而無瑕的真君子、真英雄,而天下人
在他手邊受苦受難,師父告訴他說:『華山門徒,學武救人、行俠濟世是吾輩之責。』
我想令狐冲會傻傻的點頭,然後做了一個其實違背他天性的抉擇。這也差可比擬楊過的某
些處境,但當然不止。
楊過還有更多的一些矛盾,他的偶像是他的仇人,而他的真愛卻不能幫他成就價值。
而我們才可以知道,人世的苦痛、責任、榮耀與價值,這些人之所以為人的沈重與光彩是
如何搥打求道者楊過成為偉岸英雄;而仙境的超脫、永恆與寧定,是如何慰藉這叛世狂徒
在苦寂世間找到一個出口而不致瘋狂。
當然,在我的理解中,郭靖是第一種力量、而小龍女是第二種。
楊過自始至終,在他人生中面臨的處境有兩個,第一個是投諸世間揮灑熱血與生命,求得
俠道。這是傳統儒家的為萬世開太平的使命感與責任感,唯有走上這條路,才能將渺小的
自我張揚放大乃至充塞宇宙,孟子說,這叫浩然正氣。
楊過讀過孟子的,這道理他懂。但孟子是在桃花島讀的,又是他的假想敵黃蓉親手所授,
他表面上一定會抗拒孔孟,但是內心其實難逃儒家的價值牢籠。
楊過想要成為偉大的人,他崇拜郭靖、又畏懼郭靖,在初解身世時又痛恨郭靖。郭家與楊
過不斷的緣,是楊過生命中最難解的結。
楊過一生中,極力追求、抵抗的巨大身影,都是郭靖。在情感上他當然至愛是小龍女,但
在人生的價值上,一個高聳入天不動如山的巍峨巨峰在他面前,讓他無法攀越而又無法逃
避,無所遁形又無可奈何。
他想爬上這座大山,但爬越的代價太大太難,他付不起,也不願付,也不知道值不值得。
畢竟楊過也說過,天下只有郭伯伯、婆婆、乾爹跟姑姑這四個人對自己好,而他不懂為什
麼要為國捐軀,他說的對,但老鐵匠馮默風也說的對。
他想逃離這座大山,但普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣,天下他找不到可逃之處,
而一個男人逃離他心中所憧憬的目標,他就不會成為一個英雄,而是凡人。
他甚至想要摧毀它,但那是不可能的,因為郭靖太偉大了。有些事物太光彩了,毀了它只
會讓無法驅散的陰影籠罩在自己身上。
郭靖是楊過的父親,最殘酷也最偉大的父親。
童稚之時孩童總會單純地崇拜父親,因為孩童的世界只有小小的家;青少年總會無可避免
地展現輕狂的叛逆,因為父親的框架不能容納自由的羽翼,而大樹的蔭不再是庇護所,而
是礙人的枝枒。
而男人在歷練後總會同情又同理地對待父親,因為人生有成功有失敗,而堅持到底的勝者
跟敗者都值得尊敬。
這是弒父神話的通俗版,一個男人的成長歷程。
而套用在楊過的身上,我們會發現他的矛盾。他起初沒有父親,所以他的世界當中沒有任
何價值的道路要走,而當一個陽剛的背影在他面前,要讓他跟隨時,他卻必須離開他。
父親是小小楊過心中最遠又最近的夢想。近到在桃花島上伸手可得,遠到命運之河將他們
分隔到河的兩岸,柯鎮惡不容、黃蓉不容,這個孩子連拉拉父親的衣角都不可得,但他還
是愛著父親,因為父親那麼偉大、那麼愛他。
但又那麼不瞭解他。不瞭解他的孤獨與委屈,不瞭解他的情愛與自由。
『郭伯伯。』從江南到桃花島、再從桃花島到終南山,這三個字是多麼親切又多麼冷漠,
楊過的依戀與苦難,均繫於此。
而當他逐漸長大,他真正理解他的父親是如何的高不可攀、又如何的讓他咬牙切齒。
以前有提到,黃蓉是懼怕楊過的,而這個循環的終點是郭靖,因為楊過最怕的人就是郭靖
。
楊過是個武學奇才,他的學武資質甚至還在黃蓉之上,可以說,他是天生的武學宗師的料
。他練過武,接觸過上乘武功與最好的教導,也和江湖中人聞知喪膽的李莫愁交手多次,
更見證過洪七公與歐陽峰的死鬥。
所以他知道,在桃花島、在終南山,郭靖隨手施展的武功,是多麼的可驚可懼而不可思議
。
少年的他怕郭靖,怕到覺得郭家人學過郭靖的武功就是天下無敵,見到郭家人就自卑地無
法抬頭挺胸,一見到郭靖就自慚形穢自輕自賤。即使在學了古墓派武功後,他仍然覺得郭
靖親傳的草包二武天下無敵。
--『楊過自幼與她不睦,此番重逢,見她仍是憎惡自己,自卑自傷之心更加強了,心道:
「你瞧我不起,難道我就非要你瞧得起不可?你爹爹是當世大俠、你媽媽是丐幫幫主、你
外公是武學大宗師,普天下武學之士,無一人不敬重你郭家。可是我父母呢?我媽是個鄉
下女子,我爹不知是誰,又死得不明不白……哼,我自然不能跟你比,我生來命苦,受人
侮辱。你再來侮辱,我也不在乎。」他站在一旁暗暗傷心,但覺天地之間無人看重自己,
活在世上了無意味。』
他想要跟隨郭靖,想要學習郭靖、想要接近郭靖,但是他不能,因為郭靖奪走了他的父親
,他恨郭靖。郭靖不只奪走了楊康的生命,更佔據楊過心中父親的位置,在楊過心靈的深
處刻下永遠無法消弭的烙印,讓楊過欽羨、愛慕的無可復加,
而郭靖卻又不給他,而隨意給不配擁有的人。武學上、心靈上、情感上都是如此,對一個
兒子而言,再也沒有更殘酷的父親了,楊過甚至連恨他的力量都太弱了,更遑論對抗擊敗
,他只能逃。
楊過的本性是深情狂放,但是郭靖卻是節制循道,這兩個相互矛盾而楊過在兩者的極端當
中不斷擺蕩。他時而死心塌地想要為國捐軀,時而憤世嫉俗手刃血仇後遺世獨立,但他痛
苦的是他無法找到自我的價值,他無法找到他真心想要保護的事物與天下該如何取得平衡
。郭靖要楊過為了天下而捨生忘死,但天,或天下人何曾善待楊過?楊過的處境,是滿腔
熱血滿腹激情卻不知如何澆胸中塊壘,不知如何找尋、建立生命的價值。
老實說,這是哲學問題,或說是宗教問題,而在當時的情境下是複雜幾近無解的,也許情
感是唯一的出路。
因此神雕俠的行俠仗義往往都是舉手之勞,是百無聊賴窮極無聊之下的排遣,是打發漫漫
十六年時光的遊戲。他割下蒙古兵的耳朵是因為祝賀郭襄,他聚眾火燒南陽火藥庫是為了
美麗的煙花,他在高台上與天下第一的金輪法王死鬥是為了他的知己郭襄。而在戰陣中救
友軍是為了他生平的唯一好友耶律齊,而飛石擲死蒙哥是因為親愛的小妹子郭襄在大軍圍
城問他:『大哥哥,怎麼是好?怎麼是好?』
其實,人生的答案楊過仍然沒有找到。
拉扯楊過的長索一端是郭靖,象徵入世的價值與光榮,郭靖是楊過生命中第一個出現的完
整的、強大的人,並且永不動搖。也是楊過一生中的典範、偶像與導師。與郭靖的相處總
是帶著無限的痛苦與欺騙,他在郭靖面前無法當他自己,正如他在世間迷惘困頓,毫無價
值。他知道必須超越郭靖他才可以成人。
而小龍女正好相反。
小龍女在長索的另一邊,象徵出世的永恆與寧靜。小龍女的存在超越時間,她有永恆不變
的美貌外表,也有永恆不變的愛。不管外界世俗如何看待楊過,不管多少青春歲月流過,
即使在世間受盡唾棄苦楚,即使年華老去兩鬢斑白,他仍然可以在小龍女面前坦然、自信
而自在,因為小龍女仍然會永不改變的:
小龍女仍然會摸著楊過的頭說:『過兒,甚麼事不痛快了?』
郭靖象徵的入世面向以永恆的價值號召楊過,走向郭靖楊過將成為英雄。而小龍女象徵的
出世面以永恆的情感吸引楊過,兩者都強大而無法撼動,但楊過只能擇一。
在情感上他總是選擇小龍女,但是他自幼受孔孟教育,重視忠孝節義,在楊過的心中,還
是有個渴望成為英雄的聲音,或說,渴望成為郭靖,像郭靖一樣。
在飛石殺蒙哥之後,楊過終於爬上郭靖這座仰之彌高的大山:
楊過心中感動,有一句話藏在心中二十余年始終未說,這時再也忍不住了,朗聲說道:『
郭伯伯,小侄幼時若非蒙你撫養教誨,焉能得有今日?』
他二人自來萬事心照,不說銘恩感德之言,此時對飲三杯,兩位當世大俠傾吐肺腑,只覺
人生而當此境,復有何求?
二人攜手入城,但聽得軍民夾道歡呼,聲若轟雷。楊過忽然想起:『二十餘年之前,郭伯
伯也這般攜著我的手,送我上終南山重陽宮去投師學藝。他對我一片至誠,從沒半分差異
。可是我狂妄胡鬧,叛師反教,闖下了多大的禍事!倘若我終于誤入歧路,那有今天各他
攜手入城的一日?』想到此處,不由得汗流浹背,暗自心驚。
我從這段自白當中,仍然感到矛盾與不解。楊過若是不叛師反教,驚天動地,楊過還是楊
過嗎?而若是他真心認同與郭靖齊肩,匈奴未滅,他何以離世成家?
身處在兩端當中的楊過是複雜的、痛苦的。而這個矛盾橫亙四冊未解,讓神雕的結尾留下
了無限的餘韻與矛盾。城破之時,楊過何在?是不是楊過仍然像面對老鐵匠時說的,他遺
棄世人不顧苦難世間而欲成全兩人情愛之樂?是不是楊過殺蒙哥救襄陽的義舉只是誤打誤
撞的舉手之勞,其實他心中並不像郭靖一般大局為重?
其實這難解的結,存在著解答,有一個人的互動可以讓楊過完整,有一個人可以包容楊過
的兩個面向,昇華楊過的複雜與掙扎,就是郭襄。郭襄會認同,伴隨他行俠仗義,完成他
的價值與俠義道,也會理解他內心的情感,給予他永不褪色的愛。郭靖、小龍女所能給予
楊過的,他都能給予,而他能給予楊過更多。
其實最後的四回,郭襄就已經在做這件事了。和她的互動提高楊過行俠仗義的格局,也看
到了堅貞無畏的真愛。若是牽著楊過的手的是郭襄,楊過會成為一個真正完整、成熟而非
被矛盾牽引沒有自我價值的圓滿的人。。
但金無足赤,月有圓缺,郭襄和楊過沒有緣份。
我常常在想,也許楊過的消失,就是為了逃避郭襄。
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