[自抒] 天龍八部雜感
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書頁裡，總藏著我們蛻變的軌跡。
再次翻開金庸的武俠巨著，心境與感受早已與當年那位懵懵懂懂的小女孩大不相同了。
隨著年歲成長，有些觀念與想法也漸漸地改變，
經歷了多一點兒人情世故的琢磨，體嚐過愛戀的悸動，和別離的心碎，
現實中的離合悲歡不知不覺地被投射在書裡了
我在角色們的際遇互動中，看見了最真實的人性—衝突著善與惡，權衡在自我私利與團體
褒貶之間。
重讀金庸，
我再次環遊在那壯麗豐榮的武俠河山裡，隨著人物際遇心緒起伏，在刀光劍影中迸發了許
多新的體驗與奇趣。
重讀金庸，
不變的是我依然抱著書廢寢忘餐，總捨不得把它放下。
讀著金庸，少有澎湃激情的強烈震撼，細膩而微的小悸動卻綿延不絕，餘韻無窮。
那蓬勃盎然的武俠世界正如現實社會的縮影，從人物恩怨情仇的互動中，
反映種種人性特質，不論是脆弱或著堅強，邪惡或著善良。
其中懲惡楊善的俠義精神也符合社會大眾的想望—─
期待英雄們打敗不公不義的惡勢力，使壞人們受到報應。
不過天龍八部對於「正義」的詮釋，卻又複雜了許多。
加入種族與個人身世背景等因子後，再分析人物行為，
你會發現鮮有絕對的善與惡，每個人都秉持著自己所謂的「正義」而奮鬥，
即使如此行事在他人眼中是非常不義的。
例如遼兵在邊境「打草榖」造成宋民流離失所家破人亡，
對遼兵而言擄人掠財卻是英勇忠貞的表現。
又如鳩摩智為了讓宗贊王子能娶到公主，
處處偷襲其他相親對手的行為看似卑鄙下流，
他的出發點卻也出於讓吐番國運蒼隆的一片赤誠。
事出必有因，人物的行為背後也必有動機，
不論是行俠仗義或著殺人放火，總會有個原因讓他不顧一切去做。
只是行事在情與理之間，該要有個平衡。
情太過不免成痴;理太過，就顯得絕情了。
段譽愛慕王語嫣，不顧厚顏地追隨她，如此多情讓旁人覺得他呆頭呆腦他卻樂在其中;
中原群雄不念舊情，只因蕭峰的契丹血統而與他為難，
雖然防諜的道理說得通，卻未免做得太絕了。
我想，「天龍八部」便是以段正淳為根源。
他生性風流，四處拈花惹草結下的無數冤孽情債，交織成故事的經軸緯線，
因果的巨輪牽動著彼此命運，禍福憂樂輪迴報應，都只繫在最初那一念之間。
縱可以超脫世俗，卻無法從輪迴業報中逃脫。
欠下的孽債，無論以什麼形式，總是得償還，今生今世還不完，
報應就落在子嗣後輩身上由他們代償。
種種起因後果環環相扣，構成宇宙運行的法則，也是維繫天地人之間平衡的大自然真理。
段正淳雖然與眾情人生了許多私生女兒，唯一寶貝兒子卻非他的親骨肉;
他的多情苦煞了愛慕他的女子們，她們相互謾怨，爭風吃醋，明爭暗鬥，
最後卻通統為情而死在一塊兒;
與段譽情愛牽扯的少女們總是他的妹妹，
一連串身世糾葛如「見山是山，見山不是山，見山又是山」般，倒別有一番禪趣。
金庸小說設定很有趣的一點是別於傳統有其父必有其子的印象，
父母與子孫的性格與際遇往往是截然不同的極端反差
段正淳的花心之於段譽的癡情;毒辣殘酷的王夫人之於溫柔婉約的語嫣;
貪戀聲名而隱匿姦情的玄慈與勇於認錯被逐出少林的虛竹……
親子性格的鮮明對比更塑造出他們各自的運命，
上一輩求不得的夢想卻往往實現在子女身上:
段正淳殉情自殺，段譽卻與語嫣廝守終生;
玄慈當了一輩子的和尚，虛竹卻還俗成為幸福的西夏駙馬。
或許金庸刻意安排如此輪迴果報，卻也隱函了更深刻的寓意－－
孩子不是父母的附庸，他們擁有獨立自主的人格，也主宰著自己的行事決策，
若以父母為刻板印象來評價他的子女，是非常不合理的!
天龍八部的背後，也隱含著深刻宏大的佛法吶—－
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
世間一切有情無情有形無形喜樂悲苦皆是虛妄，
追求了大半生的名利富貴,終究是一場帶不走的夢，
生老病死種種磨難卻是躲不掉的痛。
在色與空之間，在夢境與現實之間，人生一瞬，如浮游般短暫，
那麼積聚在心中的煩惱憤恨，不就更微不足道了嗎?
「天龍八部」就如同現實社會倫常人際的縮影吧!
越深入地探討就越覺得它值得玩味，
裡頭蘊藏博大精深的學問複雜得我千言萬語也說不完呀!
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