Re: 蕃茄群
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因為喜歡鹿野，所以很興奮的找了之前整理的東西貼了上來。
整理自《忘記回來的博物學者──評介鹿野忠雄》
鹿野忠雄，人類學家，民俗學家、博物學家，登山家，
也是不折不扣的傳奇冒險家。
十六歲時在日本學術刊物發表第一篇昆蟲論文，
1925來台念書期間，曾遠赴雪山西北側的霞喀羅做昆蟲採集。
1926年後，鹿野幾乎沒有時間上課，致力於山地的昆蟲採集和民族調查旅行。
足跡遍布布農族卡社群、卓社群，鄒族達邦社，玉山，八仙山，雪山等範圍，
除了研究昆蟲和小型哺乳動物外，也開始注意原住民文化，
走遍了其他昆蟲學者不敢冒險之處，帶回很多珍貴資料。
1928年要畢業時，校方發現他這三年上課的日子不及三分之一（不到一年），
期末考試也多多未參加，但是已經向學界提出多篇論文，又自習希臘文和拉丁文，
當時的三澤校長認為栽培這樣的學生才算教育，所以讓鹿野畢業，
確定能畢業後，鹿野在三月又跑去南端的北大武和屏東霧台魯凱族的阿禮社做調查。
(編按：XD......)
四月起開始長達150天的野外調查，鹿野除了動、植物調查之外，也做民族調查，
與移川子之藏、馬淵東一等人到紅頭嶼做人種調查，
在當時，雅美族人的生活仍然原始，幾近是裸體狀態。
1930年，鹿野回日本，考上東京帝大地理科，
為的是研究台灣山岳褶曲性山塊的特色，與日本山岳傾動山塊不同之處。
這一年他沒有來台灣，卻對霧社事件表示關心。
鹿野寫了一篇短評投給東京《朝日新聞》，暗示事件起因是官方對原住民的壓制，
而當時日本統治當局把原因指向原住民傳統的迷信（獵人頭）。
1931年鹿野在登雪山時發現圈谷，證明冰河地形在臺灣被保存下來
並正式向學界發表論文。
從1927年8月鹿野第一次去紅頭嶼，採集到三種珍貴的象鼻蟲，之後又發現另外三種。３
這些象鼻蟲屬於新幾內亞、菲律賓系統，有些在綠島也有，
但是台灣本島卻沒有。思考著這些動物是怎麼來到紅頭嶼的？
陸橋，或者洋流、季風？鹿野心中有了一些初步構想，
開始徹底調查紅頭嶼的動、植物相。
1933～1937年，鹿野沉迷在紅頭嶼和雪山的地形構造與生物研究裡。
1938年～1941年，鹿野行走各部落間，研究各式原住生活與文化
對象包括鄒族、布農族、雅美族、排灣族。
1941年底，日本偷襲珍珠港，爆發太平洋戰爭。
1942年，鹿野收到陸軍省派令，以陸軍囑託身分前往菲律賓，
任務是馬尼拉各學術機構的整頓工作。
為了和紅頭嶼的資料做比較，鹿野很想前往巴丹島，
卻因戰事混亂而無法成行，只好探訪在馬尼拉生活的巴丹人，
鹿野比較他們與雅美人的長相、動植物名稱，告訴巴丹人雅美族的情形，
並留下這樣的紀錄：
「他們彼此交談，聽得出是很像雅美語沒有錯，我可以瞭解一半。
......我忽然恍如坐在紅頭嶼雅美族的涼亭上，傾聽著雅美族在講話一般。」
1943年鹿野回到日本，因為戰事吃緊，隨時會收到召集令，所以他開始瘋狂寫作。
1944年鹿野被派往婆羅洲，幾次欲攀登北婆羅洲最高峰：京那峇魯山(4101公尺)，
卻因局勢而屢屢挫敗。
此時四周海域已經在英澳聯軍的控制下，日軍只好採取陸路的調防方式，
必須穿越熱帶叢林，並忍受糧食不足、疫情、疲勞、淋雨的煎熬，
鹿野在調查過程中，也親身目睹了悲慘的死亡行軍。
這年六月，聯軍開始猛攻島上日本守軍，軍司令部向鹿野發出緊急召集令，
七月十五日他帶著隨行的三個原住民從丹布南出發要去沙蓬，之後，鹿野便失去蹤跡。
或進入原住民部落當起一名酋長，遇到原住民叛亂而死亡，
被游擊隊發現而遭遇不測，甚至死於日本憲兵的棍棒之下，
好友國分直一懷念鹿野：
「假如星星是靈魂的眼睛，那麼雅美人看到的是無數的眼睛在夜空眨眼。
照雅美族的想法，地上的人死後他們的靈魂都升天，變成了閃耀的星星，
好像鑲嵌於天上的無數眼睛。
鹿野博士去世以後，
希望這個島上的住民永遠不受外界干擾而改變的鹿野博士也在婆羅洲變成一顆星，
他是雅美族朋友每天晚上所看的繁星之一。」
又過了很多年以後國分直一重訪紅頭嶼。
在島上的雅美族纏著他不斷地問：『Sikanosan現在怎麼樣？』
國分先生不忍心告訴這些天真無邪的雅美朋友鹿野已經死了。
假如他們得知他們最重要的這位朋友已失蹤多年，
再也不會回來的話他們一定會茫然若失的。
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※ 編輯: bkzell 來自: 140.112.245.132 (11/25 23:39)
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