Re: [討論] 道場與家庭
※ 引述《hermitdruid (I love Taiwan)》之銘言：
: ※ 引述《blueblur (大隻晉)》之銘言：
: : 這麼說好了，如果是家裡有佛壇呢？我們這種家裡有佛壇的常被歸類為信仰狂熱者，但是就像人人家裡都有祖先牌位，每天需要獻茶燒香佛壇也是
: : 不過身為壇主偶爾還是得配合開班上課，迎來送往對於道場要多一點點付出只是因為那是我們的機會與責任，如果為了這個因素被婚姻拒絕，我想也只能兩手一攤說莫奈何
: that's what i meant....
: 如果原PO另一半希望原PO多花一點時間在家裡 會做任何妥協嗎??
: 反過來想 如果另一半是基督徒 希望小孩出生先受洗 又會如何"妥協"??
: 對於這種事情的處理就是真正的修為
: 前面說過的兩種結局 其實一點也不意外對吧
: 自私並沒有不好 人不自私才奇怪 重點是如何去解決大家都自私的困境
: 社會不像課本 沒有唯一解 但也表示永遠可以發現更好的解決辦法
談到道場與家庭，就引申想到孝道，一貫道素以道降火宅，真儒應運的主張而著稱，在佛壇與家庭間甚至於是父母間如何取得平衡就是一門很重的功課，如果因為修道而導致三不孝之大--無後，那又該怎麼自處呢？
以下借用網路文章說明三不孝的定義
《孟子離婁篇》：“不孝有三，無後為大！”趙岐注：“於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事。趙岐補充：1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
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