Re: [新聞] 歧視政策下，大批緬甸穆斯林被迫逃亡
※ 引述《kyrc (橘子)》之銘言：
: 標題: [新聞] 歧視政策下，大批緬甸穆斯林被迫逃亡
: 時間: Tue Nov 18 18:50:32 2014
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: ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/IA/M.1416307835.A.198.html
: 推 anono: 趕緊滾。在雲南的羅先亞人好多販毒的。 11/18 21:20
: 推 shinshong: 一樓真優質 11/18 21:41
: 推 baboosh: 穆斯林是個TROUBLE 台灣幾乎沒有 站著說話很輕鬆 11/18 23:13
: → baboosh: 這些問題人物最擅長的就是躲在善良穆斯林後作怪 11/18 23:14
: → baboosh: 幾乎一群穆斯林就會有一定比例的極端教義存在 11/18 23:14
: → baboosh: 你要怎麼解決 根本解決不了 而這一小群人能造成很大破壞 11/18 23:15
: → baboosh: 你要是緊縮宗教政策 就會有善良穆斯林出來靠北 11/18 23:16
: → baboosh: 太寬鬆這些極端份子就開始作怪 11/18 23:16
: → baboosh: 然後這些善良穆斯林也無法自清 只會靠邀 你怎麼辦 11/18 23:17
: → baboosh: 台灣要是有幾十萬穆斯林 宗教問題就會出現了 11/18 23:18
: → Pietro: 善良穆斯林沒有出來反對極端主義只會靠邀? 11/19 05:48
把穆斯林分為善良和極端兩種其實就是個錯誤。
從日常生活中看，大多數穆斯林其實很善良，平時很和善。
但當有極端分子帶頭挑起沖突時，你會發現平時很善良，很友好，很世俗的
穆斯林突然全變得極端了。
一些人是容易被煽動，另一些人則是在周邊穆斯林都變得極端時不得不跟隨
做出極端的行為，如果不這樣做，自己的生命會受到威脅。
大陸的東部地區有大量的回民聚居，每個省都有好幾個回民縣，每個縣幾乎都有
數個回民聚居村。回漢械斗，回民幾乎沒有輸過，回民總是因為豆大點的小事
挑起沖突，然后聚集起大批人鬧事。
: → yellowshoes: 所謂"善良"穆斯林只是相對於那些極端基本教義派而言 11/19 07:53
: → yellowshoes: 而事實上這些所謂的"善良"穆斯林大部份也都是基本教 11/19 07:54
: → yellowshoes: 義派。大都還是持有以古蘭經做為一切生活準則，而且 11/19 07:56
: → yellowshoes: 不容許做表面文字以外解釋，違反理性的基本教義份子 11/19 07:57
: → yellowshoes: 的獨點，在改變宗教信仰，與異教徒通婚，甚至一些很 11/19 08:00
: → yellowshoes: 銷碎的問題上(吃豬肉，喝酒，藝術創作等）都有著與 11/19 08:03
: → yellowshoes: 造就現代社會,諸如各種個人人權,理性思維,多元包容, 11/19 08:05
: → yellowshoes: 容許情慾表達等價值觀杆格不入 11/19 08:08
: → yellowshoes: 如果所謂大部份善良穆斯林,只譴責極端份子的行為,而 11/19 08:45
: → yellowshoes: 不是行為背後的思維方式,伊斯蘭教的極端份子仍然會不 11/19 08:48
: → yellowshoes: 斷地在全球每個有穆斯林的地方出現。 11/19 08:49
: 推 AlbertSpeer: 皮優民調顯示 多數穆斯林是反對極端主義 11/19 09:56
: → AlbertSpeer: 對於西方文化接受度比想像中還高 多數穆斯林支持 11/19 09:56
: → AlbertSpeer: 民主 但也希望保留傳統 11/19 09:58
能夠接受民調的穆斯林都是在現代社會中生活的穆斯林。
比如在中國，城市中同漢民在一起混居，出社會工作的回民是少數人。你在街頭
做調查只能調查到這些人，絕大多數回民生活在聚居區內，生活工作都是在回民
環境中，日常生活接觸漢人很少，絕大多數回民都不在城市中生活，而是在中小
城鎮和村鎮里生活。現代的 民調幾乎調查不到他們頭上。
: 推 zebra101: 調查數據是一回事，國際現實就是 稱得上現代、自由、包 11/19 11:34
: → zebra101: 容、開放的穆斯林國家屈指可數。 11/19 11:34
: → Pietro: 事實上個鬼啊,他們不吃豬肉干人權屁事? 11/19 20:01
: → Pietro: 又知道穆斯林在反對極端分子時沒有跟著反對聖戰和實行教法 11/19 20:02
: → Pietro: 刻板印象的連發罷了 11/19 20:02
穆斯林不吃豬肉，但是他們不尊重其他人不吃豬肉的習俗。這個在歐洲已經很
多例子了，很多學校內的穆斯林學生占比甚至還不到百分之五都被迫給所有學生
供應清真餐。吃飯還是小事兒，穆斯林的很多其他習俗也是如此，非穆斯林尊重
他的習慣，但是他們不尊重非穆斯林的習俗。
舉個例子云南沙甸是回漢混居區，回漢居民幾乎各占一半，但是清真寺組織宗教
警察強迫漢民禁酒，強迫漢民遵守穆斯林習俗，不從的就被從社區趕出來，前幾年
很多漢民被宗教警察夜間進家里搜查，哪怕是發現藥酒，醫用酒精都會被連夜
趕出來。漸漸的很多回漢混居的社區現在都是純回民社區了。
德國法國英國也一樣，二戰后歐洲從非洲和中東接收了大批穆斯林移民，再加上
非法移民的涌入，形成了很多穆斯林和非穆斯林的混合社區，穆斯林也是用類似的
辦法迫使非穆斯林搬離社區，當這個社區的穆斯林占絕大多數后，今年開始部分
地方已經出現要求實行教法的游行了。這個不是作假吧？？
: ※ Pietro:轉錄至看板 Gossiping 11/19 20:03
: 推 anono: p大你這個異教徒活著和喫豬肉就是對穆斯林的最大迫害 11/20 07:45
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 211.138.9.93
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說出來臺灣人可能不信，臺灣人可能一直認為中共對少數民族和其他宗教采取高壓
措施，用各種手段進行打壓。
但實際上，少數民族和各種涉及宗教的違法犯罪問題，中共的各級政府往往是采取
息事寧人的態度來處理，基本都是偏向少數民族和偏向宗教方面。
比如回漢沖突，維漢沖突，伊斯蘭基督教教士的違法問題等等，大都是犧牲普通漢人
的利益來維持一個“民族和諧，宗教和諧”的現象。
除非沖突械斗非常厲害，涉及幾千上萬個人，死了很多人的這種，這種情況下，省級或
者中央政府出面處理，才可能依法處理。地方政府一般是不敢惹少數民族的。
比如在我們這里，東部的河北省，本地在繁華地區路邊違法擺放固定的帳篷做攤位
販賣食品或小工藝品的只有維族人和藏族人，執法部門看到漢民的違法行為都是立刻
糾正，看到維族人和藏族人的違法行為就睜一個眼閉一個眼，沒人去管。
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所以我是非常贊成習近平開始在國內強調依法治國，用司法體系解決國內的矛盾，很多
矛盾禁止政府插手太深，用法律手段來解決。
過去政府在涉及民族沖突中過于偏袒少數民族，導致很多問題。未來應該用法律手段來
解決。
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現在的問題是，中國在學校只供應清真餐上沒有妥協，中國的解決辦法是設立單獨的
清真食堂，穆斯林在單獨的食堂用餐，不會見到非清真餐。
但這種辦法在西方人看來就是種族歧視，西方人普遍認為這是種族隔離制度。
于是歐洲很多地方的學校就統一只供應清真餐，哪怕這個學校只有不到百分之十的穆斯林
學生。因為在穆斯林看來，你當著我的面吃非清真餐就是不尊重我的宗教習俗。非穆斯林
只能吃清真餐。在我看來，這就是穆斯林不尊重我吃非清真食物的自由。
最后德國法國的很多學校已經被迫妥協，只供應清真餐了。
另外，穆斯林用各種手段把本社區的非穆斯林趕走，這不是中國獨有。德國法國英國
最近一些年出現了一些純穆斯林社區，這是怎么出來的？？這其實就是穆斯林們用
各種手段逼迫非穆斯林搬走。可能沒有使用宗教警察這么激烈的手段，但是本質上
沒差別，歐洲國家對穆斯林的這些手段也是沒有任何辦法。
今年德法英都出現了示威游行，穆斯林們要求在純穆斯林社區實行教法，清真寺也組織
宗教執法隊，對于穿著暴露不符合清真習慣的行為進行提醒糾正，這其實也變相把剩余
的非穆斯林趕出社區，進一步純化非穆斯林社區。
在中國，西安的回坊很有名，上千年來都是非常有名的回漢雜居地，但是最近20年，
回坊的回漢商鋪以及居民比例迅速從各占約一半變為了九成以上居民為回民，所有
商鋪為回民。清真寺和回民用各種手段逼迫漢人商鋪搬走，隨即漢人居民們也被迫
搬走。回坊就從回漢雜居的地方變為了回民的聚居地。下一步可能就是自治了。
有的人說我說的這些同主題無關。
大家想一想，緬甸的這些穆斯林在那里居住了多少年？？緬甸不承認這些居住不滿
100年的穆斯林的公民權，其實也有一定的合理成分。因為很多地方都是穆斯林們
巧取豪奪而來的。
不能否認穆斯林中有很多溫和者，但是穆斯林中也有很多非溫和者，穆斯林整體
也因此變得不那么溫和。
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