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討論串[問題] 國家刑罰權有排除的可能嗎?
共 5 篇文章
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維根斯坦沒有特別針對法律的問題發表看法。就之前提到那個科學的一元. 、二元或多元性的問題來講，他也始終沒明說。不過他的遺稿繼承人Gertrude. Elizabeth M. Anscombe認為維根斯坦是「語言觀念論」，就是說他還是認為. 語言這個東西最後是一個不可化約的觀念性（而非實在的）存在。.
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我覺得學長對集體意識的詮釋頗符合涂爾幹原意的，或是說我讀出來的涂爾幹原意。. 有待商榷的是數學的比方，我認為涂爾幹關於集體意識的概念，特別是「總和」概念. ，如果採用學長關於數學的類比，會讓人對數學的數、運算及無限大的概念產生某種. 誤解，而我只是想澄清這件事而已。. 1、非標準實數系其實是講無限大
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我在這裡想的問題點有三個。. 第一個是關於涂爾幹那個問題。簡言之是社會或者任何一個團體，是否. 等於團體成員全部加起來，或是在全體加起來之外，還有一些其他東西。這. 個問題在Giambattista Vico的名著《新科學》以降，一直到例如韋伯，就. 是「科學究竟是一個還是兩（或多）個」、「科學方法
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回到文本 << 社會分工論 >> 左岸出版社 p.128 來看的話：. 社會成員平均具有的信仰和感情的總和，構成了他們自身明確的生活體系，. 我們可以稱之為集體意識或共同意識。. 我個人覺得安卓珍尼學長講得應有符合涂爾幹的原意。. 但用加法和算數來類比好像應再商榷：. 1、在數學的非標準實數系中，∞
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