[討論] 蘇永欽觀點:這場戰事的道德三問
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蘇永欽觀點:這場戰事的道德三問
蘇永欽 奔騰思潮
蘇永欽 / 國立政治大學講座教授、前司法院大法官並任副院長
發動俄烏戰爭的俄羅斯總統普丁已經是公認地球第一號壞蛋,
儘管仍有美國重量級學者和外交官為他的行為提出有力辯護。
我的問題倒不是發動過更多戰爭的美國為什麼可以免於譴責,
而是從這個第一條道德規則還可以引伸出哪些清楚的規則?
俄烏戰爭其實已經給了答案:正因戰爭會帶來大量死亡而須
譴責,只要可能,所有國家都有不輕啟戰端的道德義務,也
許可把這個避免因引發戰爭而致生民塗炭的第二規則稱之為
「我不殺伯仁」。而且當引發的必然是世界大戰,或核戰時
,這個義務更可以絕對化。因此即使明知俄烏之戰是場一方
必輸的不對稱戰爭,歐洲國家眼看烏克蘭人民慘遭殺戮,迄
今只響應美國對俄做經濟制裁卻不出兵,德國總理到了戰爭
爆發後還斬釘截鐵的說,沒有接受喬治亞、烏克蘭進入北約
是正確決定。英國首相面對泣不成聲的烏國女記者,甚至連
發佈禁航令的請求都斷然拒絕,也是以這樣道德義務為理由
。
另一方面,美國總統拜登和烏克蘭總統澤倫斯基有沒有違反
這個規則,確實不是沒有探討的餘地。不少專家便認為,當
2008年北約在布加勒斯特峰會後發表聲明,提到要把喬治亞
和烏克蘭納入北約時,俄羅斯就已經在這裡劃了一道紅線,
表明這樣威脅到俄國生存的作法絕對不能接受,美國卻一再
模稜兩可,拜登總統的國防部長甚至還直言要把烏克蘭引進
北約,是不是這種曖昧讓澤倫斯基對加入北約和歐盟變得過
度樂觀,而完全無視普京的紅線,公然推翻明斯克條約,強
力推動禁俄語政策,攻擊烏東自治區,持續切斷克里米亞的
淡水水源等。
從戰爭爆發第二天,澤倫斯基對於美國按兵不動,歐洲國家
也只有口頭聲援大表失望看來,至少一個有引人入彀,另一
個有輕率涉險之嫌,恐怕都不能說沒有道德瑕疵。
如果我們再往更深一層看,不對稱的戰爭多打一天,烏克蘭
人就要承受更多的苦難,歐洲鄰邦如果不能設法止戰,只知
以各種方式表達精神與烏克蘭人同在,已經有人用「誦經團
」來描述這種道義相挺,除了讓這個不幸國家早日超生外,
到底有何實際助益?我不殺伯仁的第二規則固然是守住了,
有沒有違反「殺君馬者道旁兒」的第三規則─只是讓烏克蘭
人化悲苦為悲壯,爭取加入俄烏談判,以公正第三者角色協
助確保未來烏克蘭的中立化,會不會更符合烏克蘭的利益?
難道真要坐等這顆棋子在耗損俄羅斯元氣後,灰飛煙滅?
除了地緣政治的宏大敘事,世人真的可以好好參詳一下這場
戰事已經揭示的道德故事。我們臺灣人尤其要看清楚,敵友
可以如何不約而同的葬送我們,而且壞蛋我們都認識,英雄
真的是英雄嗎?
烏克蘭現在是網路上,增加點擊率,萬人聲援
俄羅斯總統普丁已經是公認地球第一號壞蛋壞蛋,
美國人這些年在全世界到處侵略、發動戰爭
但發動過更多戰爭的美國為什麼可以免於譴責
反觀烏克蘭許多妄動挑釁,意圖加入北約和歐盟,
完全無視普丁的紅線,公然推翻明斯克條約,
強力推動禁俄語政策,攻擊烏東自治區,持續切斷克里米亞的淡水
烏克蘭被俄羅斯反擊可說是咎由自取
引起戰端的美國根本不可能負責,只會叫別人打仗,
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