Re: [轉錄] 人渣文本:關於什麼解殖消失

看板HatePolitics作者時間8年前 (2016/02/25 11:23), 8年前編輯推噓1(1017)
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※ 引述《jimmy5680 (折翼的企鵝)》之銘言: : 1.轉錄網址: : http://ninjiatext.blogspot.tw/2016/02/blog-post.html : 2.轉錄來源︰ : 人渣文本部落格 : 3.轉錄內容︰ : 最近有很多朋友在討論台獨與解殖的問題。基於某些人際關係和重要性,我其實不太想探 : 究這個問題,但因為有學生問我相關問題,我就在這個老家,做一些基本的表態。 : 這些談解殖的運動者(以下稱解殖派)好像是以學人文的為主,但其實我一直看不太懂他 : 們的訴求。在談他們的問題之前,我先說明一下思考他人意見時,我會先做出的區分: : 「他今天是在進行政治宣傳,還是在宣講一種知識?」 : 如果解殖派的人是在進行政治宣傳,是要推動台獨政治理念,那我可能不太會處理他們的 : 議題。反正他們要怎樣就怎樣,比起處理國民黨的急迫性,這種解殖派就算有害,也影響 : 不大。有益的話就更不用管了。 : 不過如果他們自認是在宣講一種知識,甚至是學術知識呢? : 這可能就要採用一些比較嚴苛的標準了。 : 我發現這些解殖派似乎是主張,他們建構了一個經得起學術考驗的解殖理論,然後要將其 : 轉化為一種具體的政治觀點。因為有「知識之真」與「道德之善」,所以這個理念應該大 : 力推廣。 : 但我看了他們的相關文章,卻發現他們的論述有點模糊。我說的模糊是以學術標準來講。 : 我直接把我認為的缺漏點,在這邊指出來。我認為如果不能以簡明的方式回應這些問題, : 所謂解殖派,很可能沒有他們所宣稱的那種理論厚度。 : 這些問題如下: : 第一,你們說的「殖民」指的是什麼?這種定義有出處嗎?這種定義為什麼是「可被接受 : 的」,你們如何證明? 殖民:通過武力征服,侵佔、收購、擴張等方式取得另一地區的控制權作為殖民地 中華民國如何取得台灣治權是否為違法侵佔? 是否為合法接收,是否有經過當時甚至至今的住民跟居民的民意基礎,我想是沒有的 : 第二,這種殖民的道德錯謬性為何?是如何證明出來的?為何這種道德判斷會具有客觀性 : ?這個道德價值的標準如果不具有普遍性,那為何在台灣的脈絡會為真? 國民黨仍對至今台灣住民仍進行中華民國的意識型灌輸 中華民國仍對台灣住民進行國民黨黨國一體的潛意識概念 這就是現在道德錯謬是具有普遍性,國民黨-中華民國-台灣 三者概念混亂 不就是殖民母國跟殖民地的概念 況且中華民國殖民母國還被滅了 : 第三,「解殖」的定義為何?我們為何應該現在進行解殖?為什麼你這樣的主張在實務上 : 是可行的?支持證據是?基於Ought implies can,那我們有可能解殖嗎? 首先先放棄國民黨就是中華民國的唯一捍衛者, (但是國民黨人士多少次高聲呼喊中華民國會滅亡) 再來談中華民國是否代表台灣 那中華民國憲法是否要放棄大陸領地國土疆域, 如果中華民國就是台灣, 那就請修憲放棄中國大陸的領土疆域而改為台澎金馬實質治理地 : 第四,你們認為政治行動的終極目的是什麼?解殖?或是台灣獨立?台灣獨立是一個適切 : 的終極目的嗎?如果有其他的終極目的,那這和解殖的相關性為何? 台灣正常國家化,黨國戒嚴時期檔案全部公開 過去歷史真相需要被追訴跟納入國教教材 解殖代表能夠面對被塵封的真相及對過去社會壓迫的影響進行檢討 包括不當黨產,被害人名譽的挽回賠償等等 : 在這些問題獲得穩定的解決之前,「解殖」這個詞因為定義不穩定,很難做為一個可被認 : 真看待的概念。 : 我並不反對利用學術概念來進行政治宣傳,我也經常這樣做,但我不會把這些概念神格化 : 到成為絕對正面的道德價值。因為這樣做,不是太過粗心而忽略了學術知識的基本要求與 : 限制,就是抱持著惡意。 : 基於我個人的政治哲學或社會哲學主張,我對於歐陸系統的一些說法,抱持相當懷疑的態 : 度。我認為一個良善的社群是會不斷吸納消化文化要素的有機體,所以沒有什麼「解」的 : 問題,能幫助社群走向卓越的,就會留下來,成為社群往前推進的養份。 : 知識份子的責任不是告訴百姓什麼是卓越,而是協助維修這台追求卓越的機器,清除社群 : 交換意見與重構價值體系時的阻礙。 : 就我個人的閱讀所得,我懷疑解殖派的核心價值,不是建立在道德批判成果上,而是個人 : 的美感體驗:他們無法證明中國文化要素在台灣持續存在是道德錯誤,他們表達的只是對 : 於中國文化要素的嫌惡感。這種美感體驗很難有普遍的說服力,這也是許多人接觸到他們 : 想法時會產生懷疑的原因,特別是他們使用華人語言溝通,而這種語言必然內建華人的倫 : 理與美學價值。這種矛盾難以解消。 : 寫得這麼複雜,有些讀者朋友會覺得怎麼難度拉這麼高,但其實這些東西也不過是普通哲 : 學討論課的程度,是我們太少進行這種程度的討論了。 : 解殖派似乎相當在意台灣人對他們的意見不太認真以對,但似乎他們對自身理論的相關處 : 理也做得不夠多。在展開對他人的批判之前,不妨先展開自我的意識形態批判。但有時展 : 開對自我的批判,就會發現自己最害怕的事情。這真是兩難,但人總要選一條路走下去。 : 4.附註︰ : 我知道有些鄉民大概會對這篇相當不滿, : 但是說真的有些派別的論述我還真無法表示完全的贊同。 : 建議不管是什麼派別都要多研究一些其他人對自己的批判, : 否則和檢討選民的國民黨有何差別。 是有很難回答嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 35.2.36.173 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1456370611.A.289.html ※ 編輯: thevoidfancy (35.2.36.173), 02/25/2016 11:27:18 ※ 編輯: thevoidfancy (35.2.36.173), 02/25/2016 11:30:11

02/25 11:28, , 1F
光一個台灣關係法就突破盲腸了啦
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02/25 11:31, , 2F
中國的反分裂法是否要遵守一下?
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02/25 11:36, , 3F
原住民: 解殖? (挖鼻孔)
02/25 11:36, 3F
原住民是台灣殖民社會中最大的受害族群, 台北的凱達葛蘭族的確是被文化滅族 ※ 編輯: thevoidfancy (35.2.36.173), 02/25/2016 11:39:59

02/25 11:51, , 4F
這篇批判的"解殖"並不是你的這種轉型正義的說法,完。
02/25 11:51, 4F

02/25 11:52, , 5F
關於殖民論其實Fb那邊有人補一些說法
02/25 11:52, 5F

02/25 11:53, , 6F
所以,這篇質疑的對象並不是你。
02/25 11:53, 6F

02/25 11:54, , 7F
另外,你的回答也只是自己的想法,沒有看清楚問題。
02/25 11:54, 7F

02/25 11:57, , 8F
定義、出處、證明,這些才是學術的核心。
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02/25 12:03, , 9F
所以一定要學術論述才要有意義嗎?
02/25 12:03, 9F

02/25 12:04, , 10F
原文就說了,若只是政治宣傳就不用啊
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02/25 12:04, , 11F
周老師後半段就是在說學術討論 前面就提了 如果你只是當成
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02/25 12:04, , 12F
原文批評的是把政治宣傳拿來當作真理,不是宣傳本身
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02/25 12:05, , 13F
一個政治宣傳 本來就無所謂 但要拉到學術來說 那這個立論
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02/25 12:05, , 14F
會面臨基礎不穩的危機 經不起檢討 反而有損這個理論基礎
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02/25 12:07, , 15F
辯證的過程中本來就可以驗證出什麼是真正該做的 什麼是可
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02/25 12:08, , 16F
以妥協 或僅僅是個人喜惡應該被放棄的
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好吧 那大家就放棄我的立論好了 畢竟我沒有時間來寫學術小論文 真是對大家抱歉 我的論敘並沒有任何價值 ※ 編輯: thevoidfancy (35.2.36.173), 02/25/2016 12:10:00

02/25 12:09, , 17F
另外黨國一體的解構 用不到反殖民手段 那只要恢復國家正
02/25 12:09, 17F

02/25 12:10, , 18F
確的法制就好了 這很容易被混為一談(不論是無心或有意的)
02/25 12:10, 18F
文章代碼(AID): #1MpdEpA9 (HatePolitics)
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