[轉錄][閒聊] 仙水很可憐，究竟有多可憐？
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作者: Eros666 (葛奴乙小姐) 站內: YUYUHAKUSHO
標題: [閒聊] 仙水很可憐，究竟有多可憐？
時間: Sun Oct 7 18:29:15 2007
我先聲明我不是什麼專業心理師，科系也不是學這方面的。
我只是就我的慘痛經驗跟一些還可以的心理學知識來寫這
篇文章。請不要詢問關於文中真實人物的詳情與身分，以
表達對她們的尊重。好啦，前言結束，以精神分析為主軸
落落長的文章開始。希望就算沒提供對仙水的新觀點，至
少幫助大家長點知識。
多重人格的成因
私相當佩服富奸，是因為饒是他拖搞拖到無法無天，對於該研究的地方，他仍然相當透徹
（看起來他真的很喜歡樹跟仙水這對人物）。以上是在講他描述仙水忍時對多重人格的了
解程度；因為畢竟他在連載獵人時對螞蟻的生態研究有多少，我沒有興趣知道；總而言之
他的描寫已經超越一般人的刻板印象。我如此論斷，憑的是血淚經驗。
國中閱讀二十四個比利，高中親身遇到多重人格學姊（為保護當事人，事件內容，個人資
訊皆有些微竄改），上大學前夕遇到家庭問題慘案而自己惹解離症上身的私經驗來看，多
重人格的成因有兩類：
１．自幼發生：在非常幼小的時候遭受連續性，長時間的性侵或虐待，自行發展而成。這
類多重人格者除非觀察力強，或者發生了什麼特殊事件，否則自己或家人不會察覺其他人
格存在，其他人格也一樣完全無視於其他人格存在。我的學姊與比利屬於這一種。一直到
長大還只有部分人格知道部分人格存在；但是很奇特，總是會有一個人格知道所有人是誰。
在比利的例子中，這個人格的代號叫”老師”；我學姊的例子，我只聽過見過我的人格提
過這麼一個存在，但是跟”老師”不一樣，那個人格是個民眾，很少出現，或根本不出現。
２．年少時期發生：在青少年心理認同還在發育階段時，發生了巨大，不可逆，無法忽略
不管，而且用盡一切心理防衛機轉仍宣告無效的打擊。心理防衛機轉包括否定（直接告訴
自己這件事從來沒發生過），潛抑（自動忘記），投射（沒關係，大家都跟我一樣），退
化（也就是裝笨），轉移（轉移注意力），隔離（這件事情好像發生在別人身上），反向
（作出相反的事情來逼自己消滅心理在想的事情），合理化（這件事沒什麼了不起），補
償（沒關係，還有別件事情），昇華（去信佛教）。
換句話說，受環境逼迫，很會壓抑自己情感的年輕人仍然不足以成為多重人格者，因為即
使他其他心理防衛機轉很弱，至少他潛抑這項機轉很厲害。過度早熟（從小就是個油條），
以及年過二十歲，心理已經發育完成的成年人，已經無法成為多重人格者，只會發展成邊
緣型或反社會人格，或其他種類病情較輕的人格違常。仙水與我是屬於第二種成因。只不
過仙水是人格各自獨立發育完成的多重人格者，我只有臨門一腳，停留在解離症的症狀狀
態。
這個人格是”做什麼用的”
不管是第一種還是第二種，人格通常分成工具性高與工具性低的；只不過第二種成因產生
的人格工具性會非常顯著，也是為什麼比第一種還要輕易察覺到彼此的存在。所謂工具性，
就是”能夠在現實生活中發生作用”的程度。為因應生活中的需求往往不只有一個，往往
與其他工具性高的人格互相協調。實，誠，等屬於工具性高人格，一也與奈留屬於工具性
低人格，喬治算是民眾，忍是主體。把喬治當成民眾也許不太恰當；關於民眾跟主體又代
表著什麼，待會兒會有其他分析。
至於第一種成因底下的人格即使身分，自我感受，性格各不相同，但是由於沒有什麼現實
感，往往到出問題引爆點之前只是靜靜的各自為政。比利的起火點是強暴事件，學姊的起
火點是她弟弟暴力性格又嚴重爆發，導致她神經緊張，不敢回家，人格之間各自為政的平
衡被打亂。至於仙水跟我，是打從一開始就知道大概有誰存在－－只是不敢百分之百確定。
光是這樣來講解”工具性”，恐怕還不是太清楚。我舉個粗糙的例子：
有一天某Ａ在光復南路上找路的時候，不幸遇到變態露ＸＸ。某Ａ只有十三歲，又受到巨
大，不可逆，用盡心理防衛機轉仍宣告無效的恐怖打擊；因為她是在找路的時候遇上變態，
她因為現實需要偏偏又非出門不可（國中生嘛），於是她在無法選擇，無法抗拒的狀態下，
分裂出一個”專門負責探路”的人格。這個人格的性格與行事作風她無法掌握，可是只要
路過光復南路就會情境使然，自動出現，想擋都擋不住；這就是工具性。事實上對本體而
言輕鬆多了；至少她不用再面對光復南路這條路。
所以多重人格患者非常可憐，沒有朋友；因為普通人只會認為”這個人怎麼一下這樣，一
下又那樣”，而覺得這個人不可信任。學姊的人格Ａ怎麼可能知道人格Ｂ在上個禮拜對同
學甲說了什麼。偏偏情境到了，誰要出來，誰來協調，誰來控制，其實根本無法控制。
一句話來簡評多重人格現象－－說穿了，它是以蜥蜴斷尾的方式，把自己的痛苦分給或扔
給其他人格，來保持本體的心不要太痛苦。但是這是有去無回，斷崖自殺式終極心理自我
防衛。至於為什麼，請繼續看下去。
富奸的破綻
到此，你會發現富奸一定是有研究過，才描繪得出仙水這個人物。不過另一個重點來了－－
富奸對多重人格的描寫不是沒有破綻。這個破綻不是”描寫七個人人數太多”而是”除非
還有一大堆連樹跟奈留都沒有發現的民眾，七個人這個數字實在太少”。真正的多重人格
患者（除非大家是徹徹底底的誰也不跟誰打交道，也沒有被押去給心理師做追蹤，所以不
可考），人格數目絕對是從十起跳。解離症人格之間的分野不太清晰，也有超過一打的”
當下人格”（因應精神打擊而瞬間出現，不知道自己是誰，不知道自己在哪裡，情境過後
自動消滅的人格），所以我沒數過自己，二十四個比利算正常，學姊的八十九個是自從青
梅竹馬離開她之後暴增的，七個太少，電影中演出只有兩個三個四個，騙小孩而已。
為什麼會這麼多，而且一定這麼多？不要忘記了，造成多重人格的必要條件是”絕對無法
解決的心理打擊”；如果有那麼容易解決，早就在心理防衛機轉的層次中就解決掉了。無
法解決又無法放任不管，於是就蜥蜴斷尾保全自己；但是不要忘了，逃的了當下逃不了一
世，既然”絕對無法解決”，在解決之前，只能無窮無止盡不斷分裂下去，除非你有個闇
撫樹，或是被弟弟砍傷時，有個替你拿藥的青梅竹馬，來成為你煞車的機制。但是煞車只
能減緩，並不能停止分裂的速度，所以多重人格是無窮無盡的戰爭。
富奸在描寫仙水的多重人格上還有另一個大破綻，那就是本體絕對是越來越弱，而不是越
來越強。所以照理說，擁有聖光氣的應該要是一也，而不是忍。以剛剛那個遇到變態的Ａ
妹妹為例，她分裂出一個專門認路的人格－－在分裂過後，本體就會變成路痴；因為所有
關於”找路，認路，光復南路，光復南路上有變態”的資訊都會落到新人格的身上。這個
本體會路痴到什麼程度呢－－連麵包店都不知道該怎麼去。認路人格會不會出來搭救，只
能看Ａ的運氣。但是如果有朝一日她被逼到上海去一個禮拜，極有可能情境使然一個禮拜
都是認路人格在主宰，於是認路人格發展越來越完全，本體相對越來越弱。
這是以第二種多重人格成因而言。二十四個比利中的比利是第一種成因，不難發現很多時
候比利體內誰出來，誰要出來，情境環境根本很難影響，是個只能稍微自我控制的大亂數。
那萬一這個除了認路以外什麼都不懂的新人格，被不知情的媽媽痛打怎麼辦？沒關係，新
人格可以自己往下分，分一個奈留出來，自己變得情緒更麻木。而此時本體什麼都還不知
道；就像直銷公司的老鼠會一樣，樹枝狀往下無限分裂。這就是多重人格可悲的事實。
牽扯上政治．．．
幸好，富奸有一點是描寫對了，而且實實在在切中了－－人只要一多就有紛爭，只要一有
紛爭就會－－有意見跟黨派。有意見跟黨派，自然有人格”寧可犧牲出現在現實當中的時
間，也不要跟這些人搭在一起”的民眾。因此民眾很少有出現在現實當中，並成為工具性
人格的餘地；但是她們會削弱，不會消失，我也不知道為什麼。
詳情我不知道了，但還依稀記得我前兩年最無敵嚴重的時候，體內曾經為了要不要去馬偕
醫院看而吵翻天，因為有一派堅持認為自己也有”存在權”，後來大家發現醫生只會開
Serenal 給我而不了了之。
談到黨派就很難不談我是如何發現學姊的多重人格。當初有個代號為”羽”的人格跟我求
救（在捷運新店線上，羽嚇傻我也嚇傻，因為學姊平時不搭捷運，她不知道為什麼自己會
跑到捷運上），說她弟越來越暴力，家越來越混亂，精神問題越來越難控制，開始有”一
批人”想要把本體排擠為民眾然後自己出頭，因為她們覺得隨著時間過去，本體越來越膽
小懦弱，只會壞事。可是以羽為成員之一的另一個小團體死也不想讓對方那麼做。因為在
八十九個人格之中變成民眾，差不多就等於永無翻身之日。尤其是分裂到最後，最陰暗的
思想，最痛苦的記憶，最殘暴的遭遇都會落在民眾身上，所以這些民眾有些心智年齡很低，
有些有自閉症症狀，有些是徹頭徹尾的變態。她千拜託萬拜託，要我把事情的經過慢慢告
訴給”學姊這個人”唯一的好朋友，並且只要不是”羽”在，就不要搭理，假裝不認識。
剛開始以為很難，後來發現只要不是羽或本體在，學姊走路的腳步，到飲水機倒水的姿勢，
從走廊窗台看外面的姿勢，都有微妙的不同－－也不知道是哪裡怪，就是不認識這個人，
完全不一樣，感覺很深。
至於學姊現在怎樣了．．．據學姊唯一的好朋友告訴我，她體內原本有個海藤優型必死讀
書不償命的人格，原本以”太感情用事會影響課業”為理由加入打倒本體的那派，但是在
要考台北醫學院的前夕倒戈加入保王黨，與不是羽的其他保王黨黨員合作，如今這個學姊
如願考上醫學院．．．但是現在的她已經不認識我了。
多重人格者最後的下場
有些人可能會問，既然第二種成因底下的患者遭受到的是”巨大，不可逆，用盡心理防衛
機轉仍宣告無效的恐怖打擊”，為什麼沒有在成為仙水忍之前先自殺？據我的觀感，第二
型多重人格患者應該會具有”格外聰明，冷靜”的亞斯伯格症特質，或是”在發展心理認
同的年齡過程中特別與社會現實脫節”的特質。所以會遍體鱗傷，沾滿鮮血地死也要找一
個存在目的耗下去，而不甘心就這麼自殺，因為自殺對這些人而言沒有目的與意義。但是
在這種時候，他們會找到的生存標的絕對不是”我要發揚大愛，我要成為佛祖”這種阿理
不達的目的，舉個例子：
有個女孩被慘忍地強暴了，普通犯罪者只是汙辱對方的身體了事，這個強暴犯卻在折磨
她之後割下她的四肢，使她在第一時間連自殺的辦法也沒有。如果佛祖或上帝沒有顯靈
開示她，她夠冷靜沒有滿腦子想辦法尋死，也沒有社會化到乖乖接受那些老師長輩的”
排解”，各位認為她會拿來當成終極生存目的的會是什麼呢？當然不是我還要上大學，
嫁個好老公，而是”即使我沒有手腳，我總有一天也要把這個強暴犯活生生用嘴慢慢咬
爛”這樣子的生存目的。
多重人格者真的非常，非常，非常地可憐，一點也不誇張。
私以為與其說是樹自己貼在仙水身邊，需要仙水比較多，還不如說仙水沒有樹就活不下去。
原則上多重人格者再怎麼堅強，再怎麼咬牙切齒，也無法阻止有如大石塊從山上滾下來的
精神自殺式分裂狀態，畢竟這是他一開始別無選擇活下來的手段，在越孤立無援的狀態之
下，分裂越快，傷亡越快。器官性的精神疾病還有得控制，多重人格可以說是靈魂的癌症，
在身體與心靈兩方夾攻下，如果沒有樹，我想仙水什麼也辦不到吧。
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