討論串[問卦] 西藏人真的會剝少女人皮做成法器
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這種話題幾乎每一年就有人故意在板上炒,說是宗教版的網軍也不為過.. 用的理由都是沒有前後邏輯關係的偽證論.. 比如說.剝皮、人皮鼓、頭蓋骨.. 但誰跟你說是剝活人皮或把活人直接敲死切頭取骨?. 比如說雙修.. 但誰跟你說雙修就一定是強姦?. 又是誰跟你說修密宗就是"為了"(雙修)?. 有雙修這事跟是
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龍廈·多吉次傑：噶廈官員，西藏近代改良派代表人物之一. 這個人可以說西藏現代化的推手. 但卻也遭西藏貴族們的敵視. 中華民國二十三年（1934年）. 龍廈被誣告企圖謀害噶倫（噶廈長官）. 被判處挖眼睛的酷刑、無期徒刑、其子孫永不錄用、妻子也被流放. 後來國民政府派吳忠信代表中央去巡視西藏. 吳忠信也
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來，繼續八卦:. 劇情中騎馬的解放軍，後來下場怎樣了呢?. 這些"騎馬的解放軍"，基本上都是來自內蒙古東部呼倫貝爾草原一帶；. 日本統治滿洲國之後，在蒙古東部成立了所謂的興安軍，. 興安軍是受日本軍事訓練的騎兵，人數有五萬人之多。. 二戰結束日本戰敗，興安軍的去向也成了大問題，. 於是東蒙古的領袖齊
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https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%86%9C%E5%A5%B4_(%E7%94%B5%E5%BD%B1). 中國以前有拍攝一部電影：農奴. 就是描述西藏解放前的農奴慘劇. 裡面飾演農奴的演員看似演技到位. 實際上都是當過農奴的難民. 他們只是如實還原幼時的悲慘
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關於這一點要反駁龍吟。. 我之前翻譯了小林亮介(西藏當代政治史權威)的文章，. 基本上西藏即使在清政府治下，活佛的家人還是有很大勢力，. 比方說十四世達賴的父親雖然沒有做噶廈的官，. 但他還是有相當於"公爵"的地位，對政治有很大影響力。. 所以清朝執政，只是用了分而治之的方式，. 扶植一些新的貴族(
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