Re: [問卦] 佛祖怎麼沒有保佑吃素的人

看板Gossiping作者 (大大大優惠)時間1月前 (2024/03/30 11:03), 編輯推噓11(11推 0噓 69→)
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佛教觀點吃素不會加功德 吃肉其實也沒差，但吃肉卡在一點：你要吃肉高機率必須殺生 而是你如果選擇殺生吃肉 除了造殺業 你會跟你殺來吃的那個有情眾生產生壞的聯繫 因果 惡緣之類 可能之後在你輪迴的某一世中，他就變成強盜來加害你，換你被他殺被他吃 佛教講求的是要修行解脫 如果你天天殺生吃肉，每天都在跟眾生結仇 那你天天光應付這些仇人什麼事都不用幹了 更不用說修行 而吃素的話，在佛教的定義裡面 植物不是有情眾生，吃植物不算殺生 （別拿生物學定義抬槓，佛教不是生物學） 吃植物不會積德，但相對來說也不會扣分結仇 長遠（以輪迴的尺度來說）有利於修行 至於說什麼喝水有微生物 噴農藥會殺蟲 佛教講主觀犯意的 甚至主觀犯意的重要性還要更重於客觀行為 ※ 引述《swfswf (scfw)》之銘言 : 佛教一般的說法就是吃素可以積功德，累積功德就會對自身有好處。有沒有人會覺得，佛 : 教對於善惡的教導，不因善是對的而教人行善，而是為了好處而行善，不因惡是錯的而教 : 人不去行惡，而是為了避免不良的後果而不去行惡，這種對善惡的觀念是非常膚淺而功利 : 的？ ---- Sent from BePTT -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.233.191 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1711767812.A.A83.html
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那邏輯不是釋迦牟尼說的
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化緣哪有挑食的
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推
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是說為了吃肉默許殺生的人
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在自己心中會留下對弱肉強食這個法
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則的默許
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自身也會無形中對那些因為弱小而即
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將被殺害吞食的生命持冷漠態度
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也不是說殺生就一定是不好的
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自然界很多殺生的行為只是在維持生
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態平衡
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推
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達摩祖師在化緣的時候，緣到什麼吃
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什麼
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就像一些掠食者動物會去吃草食性動
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物 那只是他們的存活方式
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推
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有助修行解脫跟阻礙修行解脫
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化緣來的肉屬於三淨肉 所以沒關係
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阿如果這些肉食性動物都絕食餓死就
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很好嗎？這違背他們自己想要求生的
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意願 而且如果他們都不吃 那草食性
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動物爆炸性增長 越生越多 不就很快
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就把整座山吃到光禿禿變成沙漠嗎
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推
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殺害動物跟殺人 世間法律判刑就大不同
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殺害動物跟摘取植物 自然也不同
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為了生存殺生跟為了不必要的慾望殺
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生 如何衡量要看自己
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植物雖是生命卻無嚴重情執
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推
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殺生為護生，斬業非斬人
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佛會告訴你 自己要為自己的價值觀負
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責
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你用不同的標準衡量跟要求自己 也會
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帶來不同的結果 自己對得起自己 比
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要求自己去對得起別人給的標準 還有
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意義的多 因為沒有人可以為你衡量你
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要遵守什麼法則跟標準
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怎麼不是被我殺的是還上輩子他殺我的業
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不把前幾世殺我的殺完怎麼解脫呢
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因為這東西是還不完的 你報復回去等於又
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欠新的 這還只是他本人 還有他的親朋好
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友 會跟雪球一樣無限循環越滾越大
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推
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可是我沒辦法相信沒根據的東西
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唯一停止的方法就是有一方主動中斷
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我只知道現在種下好的念
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總比種下不好的念要來得好
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還不完就躺平別努力了 哈哈
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一切都是基於你接受佛教世界觀的前提
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如果你不接受輪迴那這些都不用看
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比如你去信基督 死後就是直接審判要嘛上
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推
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佛教有三淨肉的說法
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要嘛下 那也是可以
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等等又要有個真佛教的來說他的才是真的
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如果自己對外界付諸惡念
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那這樣的人在最軟弱的時候往往也無
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法躲避外界針對自己的惡念
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因為平時的惡念很容易驅趕掉可能即
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時幫助自己的貴人們
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最後導致自己陷入險境而不自知
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三淨肉要化緣，普通人怎麼化緣，吃肉的人
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整天拿特例說嘴
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花錢買來吃的每一塊肉都是因自己而殺
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有啦 路上撿到死老鼠還是啥的那個是三
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淨肉 如果你敢吃的話
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所以佛真的沒教人吃素啊
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出家標準都三淨肉了
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梁武帝才開始吃素的，原始佛教不講求
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重點是不要造惡業結惡因果惡緣 因為會阻
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礙修行 只是因為吃肉通常綁定殺生 所以
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不提倡
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避的是殺生 造業 結仇 不是吃肉
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推
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地藏本願經去了解一下，地藏王菩薩可以
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成佛為何不成佛？發什麼大願？
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推
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佛教對菩薩法 才會要求吃素
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梁武帝之前大乘僧人早就有吃素
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從印度 伊朗僧人就有在吃素了
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梁武帝只是依據大乘經典下規定 再者
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梁武帝影響力沒那麼強 難不成連北朝
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僧人 都聽梁武帝的
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推
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重點是修六度阿 吃素只是障礙少
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推
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為了打掃環境 有時候看到昆蟲 也是會忍
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好久才打
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