Re: [問卦] 為什麼不說"現代辜顯榮"要說現代吳三桂?
※ 引述《OPPAISuki (OPPAISuki)》之銘言：
: 這是維基百科上寫的
: 辜顯榮（1866年2月2日—1937年12月9日），字耀星，臺灣實業家、政治家，生於清治臺
: 灣彰化鹿港（今彰化縣鹿港鎮），自台灣日治時期經商漸露頭角，乙未割臺時曾以臺北士
: 紳名義接應日本軍進入臺北城，又協助日軍能久親王剿殺抗日舉事者有功，受日本政府賜
: 予敘勳六等、授「單光旭日章」。後任台灣公益會會長、臺灣總督府評議會議員、日本貴
: 族院議員，贈從五位。
: 辜顯榮 跟 吳三桂有什麼差別?
: 吳三桂引清兵入關
: 辜顯榮引日本軍入台北城
: 為什麼要說"現代吳三桂" 不說"現代辜顯榮"?
問題來了
吳三桂最初效忠的是明朝朱家皇室
但李自成攻陷北京，崇禎上吊自盡
顯然已經改朝換代
這導致更複雜的算計:
李自成的大順王朝，到底值不值得效忠?
現在我們知道談判破裂，而且清國也有從中攪局
後世渲染了陳圓圓的重要性，然而是否全是如此
，頗值得懷疑
吳三桂的最下策，當然是兩邊都不投靠，這很難
達成，因為他的部隊再強，也難以抵擋兩面夾攻
所以，遲早要投靠其中一方。從民族主義角度看
，當然是責怪吳投向清國，然而，歷史沒有如果
，投靠大順的吳三桂，後世結局和評價是否會更
好，無從得知
畢竟大順是進入北京就開始迅速腐化的政權，只
靠對舊明貴族高官追贓拷打，難以建立其穩定體
質...
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完整討論串 (本文為第 2 之 3 篇)：