Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧

看板Gossiping作者 (零零漆)時間2月前 (2024/02/27 18:28), 2月前編輯推噓5(6推 1噓 36→)
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※ 引述《jksen (Sen)》之銘言： : 兩個八卦 : 第一個八卦，達賴喇嘛對藏傳佛教團體性侵案應對很有爭議 https://reurl.cc/j3odeD : 在歐洲的上師對其性徒有虐待及性侵的情況發生，一些西方人請達賴喇嘛發聲加入聯署防 : 止這種情況，他一開始口頭答應(有錄影為證)但後來卻沒聯署，連繫他無回應 : 西藏生死書的作者索甲仁波切也傳出性侵性徒的事情，達賴喇嘛說他早就知情但還是不斷 : 和索甲仁波切同台參加一些活動，讓那些西方人信徒感覺被背叛，後來鬧大才切割 摩訶般若波羅蜜經卷第二 舍利弗白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩法眼淨？」 佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩以法眼知是人隨信行、是人隨法行、是人無相行，是人行空解 脫門、是人行無相解脫門、是人行無作解脫門得五根，得五根故得無間三昧，得無間三昧 故得解脫智，得解脫智故斷三結——我見、疑、戒取——是人名須陀洹；是人得思惟道薄 婬恚癡，當得斯陀含；增進思惟道斷婬恚癡，得阿那含；增進思惟道斷色染、無色染、無 明、慢、掉，得阿羅漢。是人行空、無相、無作解脫門得五根，得五根故得無間三昧，得 無間三昧故得解脫智，得解脫智故知所有集法皆是滅法，作辟支佛。是為菩薩摩訶薩法眼 淨。 沒有法眼淨認為淫慾可以即身成佛連初果都證不到。 大乘經也是分初期大乘經後期大乘經，初期大乘經或是四阿含經一定都是講離欲的。 應當要有智慧去分辨甚麼是善法甚麼是惡法，不然會敗壞佛教。 達賴喇嘛那個例子讓人很痛心，在高位者無法做良好示範實在是非常可惜。 性行為跟吃飯睡覺一樣都是很正常的事情，佛教除非是出家，在家佛教徒也會有性行為 這很正常，但是不要將性行為與佛法畫上等號。利用佛法正面形象去招攬信徒再私下做 秘密傳授假神聖的雙修，這跟一些邪教的行徑根本雷同。這是會敗壞佛教的行為。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.53.172 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1709029689.A.236.html
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02/27 18:32, 2月前 , 1F
雙修不是為了滿足欲望，而是去克制它，
02/27 18:32, 1F
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02/27 18:32, 2月前 , 2F
練成大毅力，但此法容易失去克制就墮入
02/27 18:32, 2F
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02/27 18:32, 2月前 , 3F
外道。
02/27 18:32, 3F
直接用飛機杯看AI美女不是也能練習? 快到頂的時候死命捏住不射出來 難道就成佛了? 會不會那時候就產生一些幻覺看見諸佛來道賀:［幹的好!幹的好!］
噓
02/27 18:33, 2月前 , 4F
達賴自己也好這一途
02/27 18:33, 4F
這我沒聽說，不過他們若有都是秘密進行除非事後被爆出來外人無從得知。
推
02/27 18:33, 2月前 , 5F
佛教說要戒淫邪了，就沒有贊同性行為，
02/27 18:33, 5F
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02/27 18:34, 2月前 , 6F
我覺得也是有道理，不要有性行為就不會
02/27 18:34, 6F
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02/27 18:34, 2月前 , 7F
生小孩，不生小孩，就沒有投胎人界的可
02/27 18:34, 7F
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02/27 18:34, 2月前 , 8F
能，那麼就都能往生極樂世界，不再人間
02/27 18:34, 8F
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02/27 18:34, 2月前 , 9F
受苦？
02/27 18:34, 9F
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02/27 18:36, 2月前 , 10F
同時也不要再繁殖動物出來人間受苦，讓大
02/27 18:36, 10F
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02/27 18:36, 2月前 , 11F
家都無法投胎畜生道，這樣是不是就能大家
02/27 18:36, 11F
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02/27 18:36, 2月前 , 12F
都往生極樂世界？
02/27 18:36, 12F
不是...佛教沒有否定性行為，只是修行就是要離欲。 沒出生不代表就會往生極樂世界，不投胎不等於去極樂世界。
推
02/27 18:59, 2月前 , 13F
所以把性行為與佛法畫上等號的藏傳佛
02/27 18:59, 13F
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02/27 18:59, 2月前 , 14F
教=外道
02/27 18:59, 14F
藏傳佛教受婆羅門教苯教影響很深。
推
02/27 19:16, 2月前 , 15F
漢傳經典也有雙身法那段被你刪掉
02/27 19:16, 15F
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02/27 19:16, 2月前 , 16F
補上自己連結 https://reurl.cc/M4VyrW
02/27 19:16, 16F
你提的都是屬於後期才出現的經典，還是不要一直傳揚這種東西，明明早期經典 都是相當正派的，戒律與經典都強調離欲。 https://www2.budaedu.org/newGhosa/C037/T033H/ref/T033H_23.pdf 大乘早期經典和後期大乘經典的教義根本互相衝突，這還是需要智慧想一想， 為什麼早期經典是以離欲為主。後期大乘經典很大可能是人為依照自己的需求杜撰 的。 ※ 編輯: Uguar (114.42.53.172 臺灣), 02/27/2024 21:54:01
推
02/27 22:48, 2月前 , 17F
我在想要不要再回你一篇，密教對於衝突是有
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02/27 22:48, 2月前 , 18F
自己的解讀，想說讓大家看看。
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02/27 22:49, 2月前 , 19F
我只是說出佛經有的事實，別人要怎麼解讀如
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02/27 22:50, 2月前 , 20F
你的解讀之類的，就是各自的事了
02/27 22:50, 20F
推
02/28 09:16, 2月前 , 21F
給樓上J大，佛陀教導的是遠離殺盜淫
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02/28 09:16, 2月前 , 22F
妄 ，修清淨梵行，不會以殺盜淫妄為
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02/28 09:17, 2月前 , 23F
修行法門。若佛經說殺盜淫妄，可以導
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02/28 09:17, 2月前 , 24F
向究竟涅槃，必然是僞經，又何必貼僞
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02/28 09:17, 2月前 , 25F
經經文，徒增惡業。
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推
02/28 12:37, 2月前 , 26F
大乘早期經典諸法無行經: 貪欲是涅槃，
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02/28 12:37, 2月前 , 27F
恚癡亦如是
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02/28 12:37, 2月前 , 28F
大智度論: 婬欲即是道，恚癡亦如是
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02/28 12:38, 2月前 , 29F
阿毘達磨集論: 菩薩摩訶薩成就五法，名梵
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02/28 12:39, 2月前 , 30F
行者成就第一清淨梵行。何等為五？
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02/28 12:39, 2月前 , 31F
一者、常求以欲離欲；二者、捨斷欲法；三者
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02/28 12:39, 2月前 , 32F
、欲貪生已，即便堅持；四者、怖治欲法；
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02/28 12:40, 2月前 , 33F
五者、二二數會
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02/28 12:41, 2月前 , 34F
其實仔細看會發現，大乘早期當時就有從淫
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02/28 12:42, 2月前 , 35F
慾中離欲的法門，甚至還有二二數會(男女交
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02/28 12:43, 2月前 , 36F
合)，只是到後期才逐漸成組織
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02/28 12:45, 2月前 , 37F
偽經與否大家各自判斷，南傳也常說漢傳，
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02/28 12:46, 2月前 , 38F
漢傳也常說藏傳，大家看法不同，我就不評斷
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02/28 12:47, 2月前 , 39F
PO出來看大家覺得如何。
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02/28 12:51, 2月前 , 40F
版上某南傳基本主義派也照貼他認為的僞經來
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02/28 12:51, 2月前 , 41F
批評，我看他也不覺得他有惡業哈
02/28 12:51, 41F
離欲的經文篇幅更早更多更全面，偏要去相信那少數唱反調的經典，何必呢?? 古代書籍管理非常不嚴謹，難免都有魚目混珠的情況，所以才強調要有法眼淨， 就根本很簡單的事情不是嗎??
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02/28 23:33, 2月前 , 42F
你看我推文跟發文都沒說相信什麼，只是PO資
02/28 23:33, 42F
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02/28 23:34, 2月前 , 43F
料而已
02/28 23:34, 43F
恩，格物致知 ※ 編輯: Uguar (114.42.58.192 臺灣), 02/29/2024 00:37:33
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