Re: [問卦] 認真!以後國文課本的古文要留下哪些?
※ 引述《Ayanami5566 (綾波五六)》之銘言
: 今天看到有個女老師因為古文被刪所以爆氣
: 可以理解啦 人家從以前教到現在的 結果教材被改 身為專業的老師當然會不爽
: 現在漸漸去中國化了
: 所以古文跟白話文的課文 比例越差越多
: 那有哪幾篇的古文 你認為是100%非保留不可的呢?
: 我先來 我覺得出師表一定要 三國時代最有名的文章之一
: 而且學生一定也有玩過三國的遊戲 看過三國的戲劇 翻過三國的A漫
: 諸葛亮的出師表 後人評語「讀出師表不墮淚者,其人必不忠」
: 足以可見他在眾多古文中 所佔的份量有多重
: 那除了出師表 還有哪些古文 你覺得一定要保留的呢?
: 有沒有八卦?
傳統中國古文絕大多數都内涵有“正面肯定大一統”的意識形態,對於臺獨派來説,這屬於
遺毒、洗腦。
比如,諸葛亮的出師表,那可是諸葛亮 武統(北伐)前的遺囑。在課本中,武統是正向的
,武統6次的諸葛亮也是正面人物。
比如,李清照的“至今思項羽,不肯過江東”,那是諷刺、看不上南宋偏安、不追求國家統
一的名篇。在課本中,偏安是錯的,武統是對的。
比如,陸游的“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁”,死了還惦記著國家統一。
比如,賈誼的過秦論,“及至始皇,奮六世之余烈,振長策而禦宇內,吞二周而亡諸侯,履
至尊而製六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海”。雖然說秦如何不施仁義而亡,但文字還是
贊美肯定秦的大一統。
比如,岳飛的滿江紅,“待從頭,收復舊山河,朝天闕”。到死了還惦記著國家統一。
這種例子太多了,中國的古代文字、經典、史書就是一套完全肯定大一統的價值觀,統一就
是對的、流芳百世,分裂就是錯的、遺臭萬年。這種東西,臺獨派學多了容易精神錯亂。
人家石敬瑭,都不是漢人,分裂燕雲十六州又如何?還不是被罵千年,一直都是反面典型。
陳後主不過是想獨立、偏安,過自己的日子,史書上就沒好話。後面的文人還各種寫詩嘲諷
。李商隱“地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花”……
要想徹底臺獨成功,必須完全捨棄中文和所有古代歷史和經典古文,必須從文化上徹底的斷
根,否則獨不了。自己潛意識都覺得低人一等,都覺得分裂不對,總在想各種理由説服自己
,總在刻意用中國如何不好來論證臺獨的正確性,太扭曲了。
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也不行。因爲不能深挖。
1、李白本身就是大漢族、大一統主義者。
很多詩都是如此,“漢家戰士三十萬,將軍兼領霍嫖姚”。“敵可摧,旄頭滅,履胡之腸涉
胡血。”
2、如果提李白,就得提杜甫,或者背景知識要提開元盛世和安史之亂。
人家安祿山想分裂、想獨立有什麽錯?都不是漢人想民族自立有什麽錯?結果課本、歷史鞭
安史之亂,為大一統盛世挽尊,臺獨主義者又得精神錯亂。
就乾脆都別教。
台灣人就是石頭中蹦出來的,全民英語母語,才是出路。只要綁在中國傳統中,只要還是用
中文,分裂就是原罪。追求分裂不了幾年還得回去。
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※ 編輯: analiya (221.197.253.233 中國), 12/07/2023 23:42:24
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