Re: [問卦] 領袖魅力到底可不可以後天養成

看板Gossiping作者LoveDiamond (謙牧)時間6月前 (2023/10/18 18:17)推噓6(7推 1噓 13→)

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※ 引述《swommy (鮪魚)》之銘言： : 有些人 : 就是天生的領袖 : 在人群中 : 就是特別顯眼 : 特別有一呼百諾的魅力 : 也跟外表沒關係 : 就是講話的時候特別吸引人 : 就像新生入學 : 就是有特別突出會被選成班代 : 莫名其妙就會是意見領袖 : 目前看到的有領袖魅力的 : 都是與生俱來的 : 我想問的是 : 領袖魅力 : 到底有沒有可能後天的養成啊 : 有卦嗎 : 特訓有用嗎一、背景與前言這個問題我覺得挺有趣的，也蠻期待能聽到「專業人士」的回答，因為我也很想知道這個答案。你的問題其實很深奧的，說真的。我是前天看到這個問題，也是想了許久，到底為什麼會被誰吸引，那對方吸引我的魅力是在哪？我也花點時間回覆，有看到的鄉民若所知更甚請指正，若有冒犯也請海涵。 - 有魅力的人一定會是領袖嗎？領袖一定有魅力嗎？我覺得兩者間不一定是等號，但確實有關聯性。而且每個人對於領袖與魅力的『定義』也不盡相同。或許嘗試把問題明確點，把需求明確，會更清晰知道學習的養成路徑為何？到底你是因為領袖這個位置的心居多？還是你覺得人有魅力會吸引人是你渴望追尋的心居多。人的演化從石器時代狩獵轉化農耕，神權王權到現代資本主義近代，人類一直都是很奇妙的物種，因為人類很難做個體生活，要是我們決定在深山獨居生活、或是你處在浩劫重生的湯姆哥，你需要對威爾森施展其魅力嗎？或許會依賴，因為很孤單，但魅力是雙向的。 - 基於你文字敘述，你是想成為「領袖」、還是想擁有「魅力」？因為這兩個是不一樣，當領袖不需要魅力（至少你那令人討厭的主管他對你就沒有魅力但他是你的領導），而有魅力的人也不一定想成為領袖（網紅大V們就有個人魅力）。也要先自我定義基於『領袖』你的價值主張為何？基於『魅力』你的定義又為何？下文有點冗長，畢竟花了幾個小時去想去打字，我文長文筆差去可←，抱歉文筆會再加強>"< 。首先，領袖魅力到底可不可以後天養成，要看我們怎麼去定義與區分我所謂的「領袖」和你所謂的「魅力」而定。因為這兩個詞會隨者自身的「生長經驗」與「生命成熟度」而變化。 - 二、領袖的狹義定義每一個不同年齡階段，不同社會階層位置的人，對於領袖的詞都有各自表述。先論我以為的「領袖的狹義性」「領袖」需對應「團隊」，一群人聚在一起是團體，團體中的個體意識，有高度一性的目標，那會是團隊。原始石器時期一群穴居人群是團隊，因為他們有共同的目標，就是生存，人類歷史的團隊最小單位會是家庭，領袖即為家族的宗長。隨者農耕期，人類被土地綁住，開始擁有「社會階級」與「地域性」的概念。擁有更多土地人力物力、宗教資源等人，則開始成為「領袖」。（氏族宗長到部落領袖） - 團體跟團隊間最差的差異性，就是個體與個體間，會有所謂「支配性」的「從屬關係，支配性的權力來源的概念理解很重要，不理解「權力的本質」。就很難真的體會領袖的深層含意。國家與公務單位的權力來源為政權範圍內族群共同的意識載體為「法律」，資本主義範圍內的各工商社會族群體系的權力來源的載體為「金錢」，宗教範圍內的各總族國家的權力來源為「信仰」。神權與王權期，領袖為祭司、君王，再往下延伸公侯伯子男或傳統士農工商等四民的社會結構。這樣的人類結構會有相對應的「職分」就是職位與頭銜，也會有相對應的「權力基礎」。 - 班長對應於班級、校長對應於學校、老闆對應於公司、總統對應於國家，這是以「社會結構性」為角度下的職分對應關係。若撇開社會結構，單純人際網絡職分關係就會是父母孩子、兄弟姊妹、哥們閨密等非職務行業的稱謂。如果一個人生活在孤島或是做閉關修行，完全沒有社會的連結，領袖與魅力這兩個詞就一點意義就沒有，或者，應該說人類所認知背景條件下，「社會」與「階級」或許是成為狹義領袖或是擁有狹義領袖魅力的「必要條件」。到這邊個人愚見為： - 『狹義的領袖：需有其人類的社會化分歧下，有其相對應的族群與單位』。『領袖基於團隊：領導會有對應的跟隨者而的享有其權力，也因從社會體系下看得有支配性的從屬關係。』 - 三、魅力的狹義定義參考谷哥與維基：魅力（Charisma），漢詞魅字面解釋為物老成精的精怪魔力，有「神秘性」，英文辭源來自於希臘文，是上天賜予的「神聖天賦」，是天生的，這裡也先論我以為的「魅力的狹義性」。魅力就是「吸引力」，不管我是被什麼給吸引住，我被什麼緣故及原因感到「好奇」，網路雞湯文有篇提到我覺得很不錯。『欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，合於性格，久于善良，終於人品』有人光鮮亮麗卻也咄咄逼人，有人其貌不揚卻讓人心生好感前者讓人窒息，後者讓人舒服一個人從表到裡，可以分為五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，品性。細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。始于顏值，敬于才華，合於性格，久于善良，終於人品 ——這便是那條完整的路徑。 - 魅力是我們每個人自身對「人類社會」、「人種群族」的『吸引力能力』，越有魅力的人，就是對相對應被吸引的人產生吸引力，分別對同性、異性的「調情綜合能力」。異性間可以是性魅力或性格魅力，同性間可能是才華魅力或是品格魅力、興趣嗜好相似臭味相投的同質魅力、風趣幽默的個性魅力、安靜文雅的氣質魅力；兩性間，都可能被同種頻率吸引。 - 四、領袖與魅力兩者「狹義的施展範圍」狹義的領袖與魅力指的是『社會階級的職分』與『天賦的魅力』出生時背景條件，從內而外舉凡：智力、外貿、身高、身材、家世、家族 …等。天生的外貌姣好、天生的富有家族、天生的聰明才智。而狹義下的領袖與魅力具有「世襲性」、「遺傳性」，官二代、政二代、企二代、星二代…，家族資產、長輩人脈、生命經驗、社會職分下的權力、外貌DNA都可以傳承給下一代，例如朝鮮領導人（權）、韓國財閥繼承（錢）、明星父母的漂亮兒女（色）…。 - 施展範圍必須得做思想實驗，「孤島大逃殺實驗場」、「末日病毒喪屍絕地逃生」、「漂流教室恐怖漫畫情節」…。狹義的領袖會限縮於在『社會的體制』內，員工聽從老闆因為得掙錢養家討生活（如果你跟老闆一起被丟進大逃殺現場，我相信關係完全不一樣，得看老闆平常為人如何）；研究生跟指導老師間是基於學問與需要畢業；社會高階級與高級職業是因為因階級給與與地位印象的尊榮感，是「地位的魅力」，或高薪資經濟實力給與的「金錢的魅力」。狹義的魅力會限縮於在『天生的外貌與性格』內，而且還涵蓋其他因家世或等老爸老媽是誰，你是什麼什麼二三四五六代，其他社會條件下給你的加分項。 - （吃雞剛落地，你的武器箱就滿編空頭武器跟三級頭盔防彈背心的概念，天生就美就帥的人，永遠不知道我們這種又矮又醜又窮的人的滋味）夏蟲不可冬語，年紀尚輕時，已為外貌不能當飯吃，顯已增長，完全理解外貌完全可以當飯吃，妥善利用外貌，賺錢真的很輕鬆。就是有人天生幽默風趣又討人喜歡，這真的是魅力（Charisma）本意：『上天的贈與』。 - 五、兩者間「廣義與狹義的差異性」 1、關於『領袖或領導』『拔除了頭銜與名片，沒有了社會或資本給的額外吸引力加分項，我還有能得到別人打從心裡的尊敬與甘願的服從嗎？』 2、關於『魅力』『魅力有「時效性」的長與短、「品質度」的高與低』 - 個體間能在社會與族群間的「短期時間吸引力」，譬如：兩個小時的社交聚會上、同性短期三天的結伴旅遊與異性的晚間約會等…。並且會因為社會結構下條件，產生更多的附加魅力，例如職業與學歷、家世與外貌等社會背景條件，會產生更多魅力值加分項。但如果你的魅力品質更多來自於內化，更多來自於修為來氣質、涵養與才華，那你在魅力能施展的時間也越長，受眾對象也越多，走心也越深，情誼上的品質會越佳，於此，愚弟拙見： - 『狹義的魅力：需在人類社會中的各種族群內因你的社經地位與職分，對相對你給別人的短期吸引力。狹義魅力更多來自於天生的、上天生給你的，無條件送給你的外貌、個性與特質。』 https://youtu.be/EjWwQnyV1aE?si=qUlceDpvCmNX0InV

說真的要是有本事，把房產證當成撲克牌來發，我也覺得真的好有魅力，誠實面對狹義魅力，確實在現今社會上有巨大魔力，可以讓女友帶男友去見家長，文憑的學校名稱根本不是重點喔XDD。 - 六、「領袖」與「魅力」重疊處是來自「權力」而「權力的本質」是來自『慾望』：「領袖」與「魅力」兩者間的核心交集點是「對於權力的掌握度」，人類社會是群居生物，彼此之間互相影響，不是你影響別人，就是讓別人影響你，各種人脈關係鍊就是「階級」與「情感」的相互支配關係，你對他人的支配性越強，你越能執行你的「自由意志」。權力在現今人類工商社會，各種不同主義導致的政權與資本運作系統，會有不同「形式」與「類型」上的呈現。如上所述，可以用階級或職位支配，可以用情感或情慾支配，用觀念或理想支配。 - 人類物種的本質為生命，『求生存』為人類最原始的『慾望』，「肉體生命」與「思想生命」都擁有渴望能求生存的慾望，是人類的初始設定，是人類的「本能」，不管身體還是心理，一開始都會遵循自身的本能，生而為人逃不掉的宿命。 1、基於肉體本能求存會以「競爭為擇偶策略」：雄性間彼此『競爭』異性時，競爭資糧能力、競爭階級能力、競爭生活範圍能力，獲勝者得以交配繁衍權，盡可能傳承更多子代。（『競爭』） 2、基於思想本能求存會追尋「意志上的自由」：現代社會文明與知識領域，可參照馬斯洛的需求層次理論，我們不斷用各種方式去體驗人生，基於生理與安全需求，人天生沒有足夠「安全感」，對於未知的領域會產生恐懼，所以喜愛知識或害怕死亡，會追尋享樂於美食、性、玩樂…的生命體驗。又需要有朋友與家庭，人天生會不斷地需要「歸屬感」，到了一定年紀或歷練，對於高層次的需求又想追尋自己自我實現的「價值感」也不斷找尋「存在感」。 - 自身思想越成熟時，思想會產生「想要能做出更多選擇」的慾望，這就是人本能上的想展現出的「自由意志」（『自由』）『人的本能，因為競爭的緣故，人性上容易傾向成為「利己性」』『人的本能，因為在思想上的不自由，人性上容易會傾向成為「排他性」』因為所以，人性在本能慾望的慫恿下，所做出的『選擇』（決策行為）往往會是自身的、利己的、排他的、享受不付出的、趨吉避凶的。 - 可非常有趣的一點，人性也同時存在一個超酷的『存在』，就是人本身也想掙脫在人性束縛，藉此『超越人性』，竟然同時也存在「犧牲奉獻」的行為與動機，所以人性上「捨己奉獻本能」。這存在於我們的DNA中，而最具代表性的詞語，就是『愛』。不管是古代漢族的荀子性惡說與孟子性善說，或是西方神學思想的原罪論這僅止是我個人的解讀。 - 七、「市場價值」；「外部價值」；「內部價值」；「隱藏價值」『你覺得自己是珠寶或藝術品，那你這件珠寶藝術品價值多少？』 - 1、『市場價值』：是別人怎麼看待我的，別人透過學歷、職業、資產、專業、家境、外貌、個性方式可「馬上立即」看到的，是我短期的利益，是我的速動資金，變現能力快速。也是我天生並擅長的天賦而優先看到的。是別人決定的價格，是實買價、成交價、落槌價。是別人看我的形象與印象（現值） 2、『外部價值』：是我期望別人怎麼看待我的價值，是基於自己想給別人與社會大眾的期望價值。是自己看待自己的定價、標價、預售價、起拍價。我想給別人的人設，希望別人看見的期望價值。（估值） - 3、『內部價值』：是我自己怎麼看待我自己的價值，跟任何人沒有關係，是自己所決定的，是成本價、底價、無法退讓的價值、不含傭金與行銷成本的價值。是自己實際上的自我認同度。（現值） 4、『隱藏價值』：經過自我雕琢，透過學習、成長、熬練、機運等，透過時效長期可能增值的，是未來可能的價值、也非不動產或廠房，可以算是礦產，因為不去深掘就不能變現。我或許根本就不知道我有這樣的價值，也或許永遠都不會知道直到死亡。（看不見無法估價，所以無價，直到自己也能看見到，並且挖掘出來） - 「內部價值」是我怎麼看待我自己的，是我已知的長期的資源，是我的耐久財，我內化的不動產，外人需要花更多的時間跟我相處、體會。透過歲月的累積和醒悟與歷練，逐步地自己命運和解、越賞自己、越愛自己的過程中，自我挖掘生命的礦產，找到其「隱藏價值」之所在。隱藏價值轉化為內部價值（自我認同）；內部價值再轉化成外部價值；最後成為了自己整體的市場價值（自我實現）。 - 每一個人都只有一個人生，如果把自己成為珠寶跟藝術品，中文的『無價』我們自我定義的重點會是『無』還是『價』？ - 八、識別各種價值的「分辨」估價能力（眼光與醒悟）我曾經聽過一段話：《一個人生命的成熟度，取決於他理解這個世界的「區分」能力…。》 - 「Discernment」：分辨、辨別、區分。「分辨」不只是辨識「對與錯」的差别那麼簡單；更多是要辨别「對」與「差一點對」，這會是「分辨力」的「難度」所在。每天起床，就開始接觸這個世界，所碰到的各種人、事、時、地、物跟自身都有其對應的判斷價值，我們利用「知識經驗」不斷的「判斷分辨」，然後做「決策」選擇，透過結果填補生命因求存來的「各種滿足」。 - 1、分辨自己的「市場價值」（外部價值）與自己的「隱藏價值」（內在價值）依據我們如何判斷？ 2、分辨別人的「市場價值」（外部價值）與別人的「隱藏價值」（內在價值）依據，我們又如何判斷？ 3、對於各種有形無形的價值，自身的慾望與需求程度的「管理」、「控制」能到多少？獲得這些需求價值的「方式」與「渠道」為何？ 4、我們是由那些「價值與需求」來滿足我的「安全感」、「存在感」、「歸屬感」跟「成就感」等？ - 1與2是生命的經驗與歷練、學識與涵養，磨練『眼光』與『眼界』。 3需從自身在過生活的時候，我們每天『決策路徑與行為模式』查考。 4分辨到底什麼原因讓我們感到身心靈愉悅或滿足，就是『覺悟性』。 - 決定我們的價值觀的同時，我們也透過自己確認的價值觀去判斷別人的價值觀，我們做出決策後施展行為，透過行為體驗行動後的結果。生理或心理基礎的慾望演變→各種不同的「生理需求」與「心理需求」，持續加深，在「生活」上會形成各種「喜好」、「興趣」、「習慣」、在「想法」中會各種屬於自己的「理念、「願景、「信仰」。我們是怎麼看待這些有形的、無形的、物質的、非物質的…如何判定，依據在哪？區分判斷出，「目前」自己所在的「位置」、以前的位置，和將來的位置。位置有社會形象上的位置與生命歷程的位置 - 目前的人類群體社會裡，「兩種不同位置」給予我的價值與需求為何？身旁有人時是個位置，自己獨處的時候是個位置，我以什麼樣的「角度」去看待別人和各種世間上的人事物位置？如果沒有了名片與頭銜，我跟我的關係如何，我跟人的社會的關係如何，如果不看對方的頭銜與身價，我又如何看待對方？社會的人際關係的位置標籤是：老師、學生、律師、醫師、工程師、作家、畫家、企業家、里長、立委；生命人際關係的位置標籤是：兒子女兒、男友女友、先生妻子、兄弟閨密；父親母親。 - 如果沒有了事業或專業、如果沒有了身材、如果沒有了外貌、如果沒有車子房子、如果沒有婚姻或愛情、如果沒有了性生活、如果截肢、如果生病掉髮或禿頭、青春不斷逝去，我持續滿意或是不滿意… 我還有足夠的『自信』與『愛己』嗎？愛己與利己不太一樣，愛己顯出「自信」，利己則顯出「驕傲」。驕傲通常彼此都藏的很深很深...。 - 省思到底自己用什麼眼光去看別人，是哪種人格特質或外部條件吸引到我，分辨力越強越清晰，會有種…「解脫感」、與「臨在感」。對這個世界的解釋能力越強，也會有相當程度上的「釋懷與和解」。通常越能保持對覺知各種外界的感受，平靜感加強，就是平常心，也更能有體驗「當下的力量」的魅力。（不是常言道認真的人最帥氣，或是感受對方在專注的時候會有莫名的好感度？） - 九、對自己先做估價，找出階段性的「定位」人生的旅途就是一場奮戰，總要先知道「為何而戰、為誰而戰」至少先對自己作準確估價，例如性格，透過最近很流行的16型人格分類法，眼耳鼻舌身意六識六根在這裡被定義成：你是外向還是內向、你在非理性的感知時，你用實感多還是用直覺多、你在理性上的判斷時，你偏向思考還是還是感覺感性。 - 亦或愛的五種語言模式，自己屬於什麼？喜歡服務的行動來感受愛？希望用肯定的言語讚美用成就感？選擇真心的禮物還是跟對方更多精心時刻。還是喜歡擁抱跟身體的接觸？ https://ppt.cc/f5ObFx - 『我從哪裡來，我現在在哪裡，我之後要去哪裡？而…我是誰？』生命歷程越成熟，對這個世界的「理解」知識與訊息想法不斷匯入，想法開始成為意識，心智上會開始找尋各種「價值主張」或者選擇「XXX主義」來成為自己的核心價值觀。一年365天，對於一個20歲的大學生，佔了他生命中的5%，而對於40 歲是兩趴多，隨者年紀增長，確實會有時光越過越快的感受。 - 價值觀，顧名思義就是「有價值的觀點」，而你是誰？什麼價值觀可以代表我？ 1、關於我的社會角度觀點：工商社會就是「履歷」與「名片」，對於親密對象，可能就是交友 APP的自介或是歐兔版的徵友文，對於朋友就是臉書或IG社群帳號 2、宗教信仰的觀點：我們思想，從小到大透過身體這個載體體驗這個世界，體驗這個世界的方式，佛學用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根，佛學認為人本質為意，我們用所謂肉身的這六根來「識別」一切成為意識。亞伯拉罕等諸教會跟我們說我們都是造物主神所創造的「被造物」。要與神恢復關係回往天家或等待救贖。 3、文明哲學的觀點：古希臘文化二元化思想，認為我們分肉體跟「靈魂」的我，存在主義的「自由意志論」，或哲學家的我思故我在地「人格思想」。 - 當自己在這個世界上的定位點越清楚，在往後的人生旅途上，行為舉止的選擇或與人交往的判斷，會較容易執行並更有智慧，因為只要活者生命終究逐漸帶領我們讓我們吃的鹽比別人吃的飯還多。 - 十、各種價值估價完後的「價值交換與策略」做個屬於自己這顆珠寶與藝術品的估價師，『眼界』是重要的綜合能力，自己所說的話與所做的事，跟社會回應你的會做完全的對應。很有趣是，如果努力讓自己的眼界提升到比以往更高的層次，對發覺自身的決策邏輯與行為模式也會跟年輕幼稚期的自己不同，明明都是自己，只是因為有年紀或有歷練，長見識會有所不同。年輕人可以有見識嗎？年少即遇磨難可以長智慧；年老也不定有智慧，在捷運逼迫要讓位的老幼稚比比皆是。 https://ppt.cc/fDkw6x - 有沒有可能，未來在星巴克恰巧遇見郭台銘先生時，或是柯文哲、賴清德、侯友宜這些台灣各領袖時，你對他們講出話？來座請咖啡，如果打從心裡是可以的，那你「氣場」很強，霸氣外漏！這個時候的你，在旁邊人眼中會不一樣，因為終於開始『不在意』人們會感到好奇或者排斥，因為人性上對無法理解的事，要不好奇要不感到排斥。假設你真的可以，你覺得你行你就是你…雖然是這樣講。可又回到個很重要的問題，別人怎麼看你？確實外人OS：「你誰啊你…」 - 自嗨與阿Q精神往往也得細心內省，過度依賴先天天賦而在後天的鍛鍊上無法跟進，往往隨者時間消逝，年少不再俊俏美麗，家逢巨變家族破產、或中年失業或專業技能停滯不前。給予自信賦能地的外部來源一旦消失，自我認知無法合一，那就會很辛苦也會痛苦。你以為人設外部價值是想營造成這樣霸氣外漏…. https://ppt.cc/frYs3x 但別人看起來可能就斷水流大師兄這般… https://ppt.cc/fC6box - 自信與驕傲有時候自己是很難分辨出來的，自信地來源是從哪個部位的價值感取得的，人很容易自己騙自己，想要的多，但能力還跟不上實力就成為「執念」與空想，幻想白日夢與理念和願景的差異真的就在於自己內心是否強大，自我和解的程度有多親密。不然，你會很難理解，為什麼有人明明其實長的不差，卻一直不斷地整形，有些明星老了也很有魅力，有些明星卻在年紀越長，整型整到完全看不出來他是誰。他自信來源過多的依賴外貌，其實就是被外貌給制約綑綁了 - 有些人天生口才好社交好手，天生趴踢咖，隨者年紀漸長，發現好像無法相處很久，沒內涵沒料…聊個幾句就沒了。有些人雖然一開始感覺安靜不多話，但隨者時間相處，愈來越覺得交談間項是品香與美酒佳餚，相處起來欲罷不能。當一個人的外部價值大過於自己的內部價值，要非常呵護人設，或者容易得到憂鬱，因為壓力過於巨大，因為懼怕人設崩塌。 - 邁爾斯-布里格斯性格分類法（16型人格）裡，人的一生開始都是用拿手與擅長的主導個性（第一進程），會因為隨者年紀與壓力，自願或被迫的學習第二跟第三的輔助進程。 https://www.myersbriggs.org/unique-features-of-myers-briggs/type-dynamics-processes/ - 外向人格如果過度依賴，會過度放縱、過度活躍、過度健談；他沒有辦法理解在適當的時候安靜下來學習聆聽與穩重。因為沒有學習到不擅長的其他能力。內向人格過度依賴也會教條八谷、過度理智、退縮不前進。如果自己本身是內向害羞，過度迷戀外向的，拼命學習演講跟社交技巧，確實後天可努力學習，但可能無法看見自己也有能安靜給人穩重安全感的魅力，一直追求花蝴蝶的社交技巧，不是不行，自己的優勢沒有先掌握，不用自己的主武器，反而去拿武器庫裡副武器打怪，就會很辛苦。 - 1、「價值交換」因為人是群居的動物，所有的「選擇行為」都是在做「資訊的交換」與「價值的交換」，差別在於選擇的「媒介」。經濟學就是社會科學，經濟學概論講明：「資源有限慾望無窮」，經濟學就是一種價值交換的一門「選擇的科學」，經濟學才被說成研究人類行為選擇學。自己想不清楚自己到底被什麼吸引，也不清楚自己平常常看的網紅類型是為什麼是他們，不清楚自己是「什麼什麼控」？ - 就會很難理解自己真正的『想要』與『必要』是有差異的，因為資源有限，生命就是最大的資源，人們通常有很大錯覺，總覺得明天一定都會來，所以忽略的『當下』才是真正能『掌握住』的事情。時間過了就過了，人錯過了就過了，選擇跟誰相處，其實是把我們最重要的「隱藏價值」彼此給予對方，就是時間成本，就是生命。 - 富豪跟權貴階級的時間與生命，跟一般老百姓的時間，真的貴很多，因為上帝唯一公平的，就是不管是誰，都得面臨死亡。有能力的人，有智慧的人，絕對會看見真正有價值的資源，去換取他的價值主張他認為最重要的東西，不然幹嘛買私人飛機？如果你只想要短期的魅力，確實可以更多的學習社交禮儀技巧，如果只針對短期的約會，打炮的利益，報名PUA課程是正確策略路線。可是如果友誼上的魅力我們渴望能找到更深的更好的摯友，我們得讓自己先成為「友直、友諒、友多聞」的那個別人，因為別人也是想要交換這樣的利益，想持續跟你交換價值。 - 如果異性上想追求長期利益的結婚關係，也要理解，長期利益下的婚姻要交換的可多了，一開始如果彼此間，都是利用市場價值去判斷跟做選擇，例如把很多外部條件設成必要條件。身高沒180不要、有車有房有資產、要英俊…要幽默風趣會逗你笑又要大奶又要年輕貌美大腿白嫩，雙腿絕對領域要明顯…。人生中兩性命運曲線「歐兔版」→「男女版」→「婚姻版」→ 「離婚版」是很無奈但也是無可奈何的結果。因為維持婚姻的必要條件，就是得「共同生活」不是嗎？彼此間的內部價值必須得用智慧與時間，慢慢去驗證與包容的。 - 2、「交換策略」『決策錯誤』所導致的代價，往往比不做其決策的損失更高不做決策，你損失的可能只是機會成本，但你做錯決策，你損失的是這次選擇的另外一個方向的機會（正確版本的機會），還要負擔風直接損失（例如情傷與財傷）、間接成本（例如名聲與青春）。『在你做選擇的同時，你也開始面臨問題』 - 個人書上所學的淺見愚見 2-1、『跟自己不斷的對話，將自己的需求，分類成「必要的」與「想要的」。』 2-2、『將想要的選項進行加權，先產生幾個「可選擇方案」避免感性與衝動誤事。』 2-3、『用「必要性」去「篩選」可選擇方案；再用「想要的」去「比較」可選擇方案』 2-4、最後『做出選擇』。 - 十一、領袖與魅力的後天養成：說真的，我並不覺得我有能力談這個，因為目前看起來真的沒人回，也蠻期待有人能教我，讓我學習到東西。只能淺薄回應自身愚見 1、「關於領袖」：你渴望得到的是那個「位置」，還是能看見那背後所背負的「責任」與「義務」？責任與義務需要付上「代價」，你「願意承諾」程度有多少？生命的自我實現過程其實就是一種生命的救贖過程，關注這個社會的事務更多於利己性與排他性，要成為領袖得必須得更多的採取社會已知的路線，別人不會因為你這個人聽你的話，但會因為你得到了那個位置，聽從你的話。 - 若你希望成為一個有價值主張的理念者，心態上更多的需要「包容」、「關懷」「接納」「慈愛」「憐憫」等內化的隱藏價值吸引力，那很困難。如果你能做到，那真的很厲害。你也會成為領袖，會有願意跟者你的理念的追隨者。你能看見這個社會有多廣、看得有多細有多深、能否更多的對不理解的人事物更多的雅量與包容，能否對跟自己立場與不同頻的人、族群有更多的共感力、包容力。 - 《選擇做對的事》、《選擇把事情做對》，這兩句話是怎麼解釋的？我很喜歡電影「赤色風暴」，電影欣賞上可看見兩位領袖彼此間領導與統御的差異，也為了各自的價值主張所有堅持，艦長堅持執行命令，而丹佐華盛頓的立場是：《已我淺見，戰爭的本質是「滿足牠自己本身」；真正的敵人是無法被消滅的，在核武器時代，真正的敵人是「戰爭牠本身」》 https://lurl.cc/rHuDN5 成為一位有感染力與願景力的領袖，他心中必須得有個非常重要的信念、甚至成為他的『信仰』，人們才會因為：「你選擇並堅持的相信，他也會被你影響而選擇相信」不然，你要怎麼去證明自己的理想、信念、價值觀呢？因為這些全部來自於自身的「隱藏價值」中阿，一開始一定看不見也摸不到，領袖能具現化的能力就會是『領袖的魅力』。 - 2、「關於魅力」「燈紅酒綠迷人眼、粗茶淡飯見人心」對於魅力，每個人對於自己的吸引力認知都不同，但我相信絕大部分的魅力都來自於自身自我肯定與自我價值能合一，從而取得了內在與外在的平衡與寧靜。 https://i.imgur.com/0SKJngA.jpg

不管外界怎麼評價自己，或者是不信任自己，都沒有關係，反而還能像電影鞋貓劍客那樣，遇到了來自外部的質疑 Kitty：「我不相信你」 Perrito：「It‘s ok，你相信你自己就夠了。」這段蠻感動到我，就電影來說，三人小組都是領袖，但Perrito是我會喜歡的、溫暖最包容的核心領袖，能完成任務是很優秀的領到，但能「激勵」、「鼓舞」，並且能給與人們『希望』的，並且相信能帶給他未來的，不管有沒有世俗的職分，其實他已經是『領袖』了 - 「我想愛你而不抓住你；欣賞你而不批判你參與你而不會冒犯你；邀請你而不必強求你離開你而不覺歉疚；批評你但並非責備你並且幫助你而不羞辱你；如果我也從你得到相同的對待那麼我們的相會就是真誠的；而且能彼此潤澤」我喜歡這段話並做個結尾，因為這是在品格上有很高的修養，如果自己能做到，人品夠好而有魅力，我相信也能因為有高尚品格的魅力下，這一條學習路線也能成為自己理想中的領袖，花一點時間做淺薄的分享，以上。 - -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.73.99 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1697624265.A.3EF.html

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ChenJing

10/18 18:29, 6月前 , 1^F

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twmacaron

10/18 18:32, 6月前 , 2^F

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推

heyd

10/18 18:34, 6月前 , 3^F

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