Re: [問卦] 北京的特大暴雨下在台北會淹水嗎?
看到鄉民說中國每年都有大洪水。
這個話題其實引申一下很有意思,甚至能夠在地理決定論的層面摸到中國這個大一統思想的
由來根源。
1、中國確實每年都有洪水和乾旱。
因爲大陸季風性氣候,每年中國的整體雨量是穩定的,但每年主要降雨的地方不一樣,而且
波動極大。
所以造成,每年都有數省的地方承受全中國多數雨量,而有數省的地方因爲降雨今年沒下到
這邊就開始乾旱。
比如今年,華北大雨,但南方很多地方歷史同期水位最低。每年下雨和乾旱的地方都不一樣
。所以,你想找中國大洪水和乾旱活不下去、影響農業的新聞,每年都有,必然有。
2、這種氣候、地理環境很大程度決定了中國數千年的大一統思想。
如果一省自己玩,全都是小國寡民,那就別活了。也許今年洪水,絕收。明年乾旱,絕收。
後年乾旱,絕收,第四年洪水,絕收……也許撐過去有10年風調雨順,但你撐不過去。
尤其是古代,情況更嚴重。
這就決定三個基本事項:
一是捆綁在一起,三成土地受災,總有七成土地沒災,互相幫助一下,都能活下去。從而形
成天下觀。
二是强力的中央政府,也就是聖人觀。應對自然災害,最需要集權的中央政府統一組織人力
,從神話的大禹治水就開始。統籌分配各地的物資,需要强力的政府有效控制,甚至深入到
戶籍、產量等極細微的地步。
三是宗法制度,對於自然災害,個人根本活不下去,只能依靠家族抱團。
這也就從根本上決定了中國一脈相承的大一統格局。
最後,看看孟子嘴中昏庸的魏梁惠王當初就懂的道理,也是中國政府、華夏民族自古生存的
一個基本政策。
《孟子》:梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於
河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,
何也?
梁惠王〔對孟子〕說:「我對於國家,可算是操心到家了。河內地方遭了災,我便把那裏的
百姓遷到河東,還把河東的糧食運到河內。河東遭了災也這麽辦。細察鄰國的政治,沒有一
個國家能像我這樣費盡心思的。盡管這樣,鄰國的百姓並不減少,我的百姓並不增多,這是
為什麽呢?」
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城市排水如何,和華北平原、海河流域30萬平方公里的内澇有任何關係嗎?
城市就是排水再好,水也得排吧,排到哪裏?全流域都水位上漲、都倒灌,水瞬移到几百公
里外的出海口?還是在落差基本爲0的大平原,你讓水順著河道快點走,千萬別溢出來?
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你真敏感。
我不過是分享一下中國大一統和中國地理氣候環境的關係而已,你7pupu啥呢?
另外,北方游牧民族、400毫米降水綫(農耕最低標准)、小冰河期等,也從外來決定了中
國的大一統。
這又是另外的話題了。
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五十步笑百步的由來啊。
孟子標準的pua大師,你做了,但還不夠好。
再説一個小八卦:
魏國的河内、河東,一個在現在的河南、一個在現在的山西,兩片領土并不挨著,所以能夠
一面受災、一面保障。
至於爲什麽河内、河東分開,這又是一個有意思的故事了。
讀書和思考讓人感到充實,多想一想其實都是八卦。
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