Re: [問卦] 有沒有佛教阿賴耶識的八卦?

看板Gossiping作者 (Sen)時間11月前 (2023/06/24 22:09), 11月前編輯推噓5(6推 1噓 22→)
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※ 引述《XI (男人)》之銘言： : 第八識阿賴耶識是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教不是佛教教義 八卦是XI大大也曾提過，上座部佛教有類似的概念叫做有分心，或稱有分識。跟阿賴耶識 學說與如來藏學說之間有許多共同點，可以google"阿賴耶識 有分心or有分識"就可以發現 有分識被認為是上座部分別說部赤銅鍱部提出的理論，因為太相似有唯識學派論書甚至 將他們提出的有分識等同於阿賴耶識 ps: 阿含經跟尼柯耶沒有"有分心"及"有分識"這兩個名詞 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.27.204.47 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1687615785.A.6D9.html
噓
06/24 22:10, 11月前 , 1F
上座部就騙人邪教也拿出來 丟臉
06/24 22:10, 1F
XI大大在你後面 他非常火 ※ 編輯: jksen (114.27.204.47 臺灣), 06/24/2023 22:21:58
推
06/25 00:08, 11月前 , 2F
“有分心”一詞散見在巴利註疏跟論書中
06/25 00:08, 2F
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06/25 00:11, 11月前 , 3F
但散在各註疏的解釋，都只是局部的解釋
06/25 00:11, 3F
推
06/25 00:16, 11月前 , 4F
例如，增支部部1.49與1.51有提到，此心是光
06/25 00:16, 4F
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06/25 00:18, 11月前 , 5F
明的，但它被外來的污垢所雜染。
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06/25 00:24, 11月前 , 6F
覺音在增支部註釋書《滿足希求》提到：此心
06/25 00:24, 6F
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06/25 00:25, 11月前 , 7F
是有分心（Cittanti bhava gacittaṃ）
06/25 00:25, 7F
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06/25 00:26, 11月前 , 8F
但這樣衍生一個問題，有分心既然是清淨的
06/25 00:26, 8F
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06/25 00:26, 11月前 , 9F
怎麼會被染污？為此覺音又花了一段去解釋
06/25 00:26, 9F
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06/25 00:29, 11月前 , 10F
不解釋還好，解釋的內容就有些像阿賴耶識
06/25 00:29, 10F
推
06/25 00:58, 11月前 , 11F
原文：puttādīnaṃ vasena tesaṃ
06/25 00:58, 11F
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06/25 00:59, 11月前 , 12F
tesaṃ akittilābho viya javanakkhan.e
06/25 00:59, 12F
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06/25 00:59, 11月前 , 13F
rajjanadussanamuyhanasabhāvānaṃ
06/25 00:59, 13F
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06/25 01:01, 11月前 , 14F
翻成中文：如卑劣的兒子獲得惡名，速行時
06/25 01:01, 14F
推
06/25 01:08, 11月前 , 15F
有嗔癡染污自性
06/25 01:08, 15F
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06/25 01:10, 11月前 , 16F
lobhadosamohasahagatānaṃ cittānaṃ
06/25 01:10, 16F
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06/25 01:10, 11月前 , 17F
貪嗔痴俱行心
06/25 01:10, 17F
推
06/25 01:13, 11月前 , 18F
光是這段，學界就討論好久，其實上座部
06/25 01:13, 18F
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06/25 01:14, 11月前 , 19F
也是沒什麼定論
06/25 01:14, 19F
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06/25 01:15, 11月前 , 20F
這樣的解釋也沒比有部高明到哪
06/25 01:15, 20F
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06/25 01:16, 11月前 , 21F
只能說，大家出於上座部，所以說法就會有
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06/25 01:16, 11月前 , 22F
共通處
06/25 01:16, 22F
感謝這次八卦來源的lufen大大分享 你都提到了，也順便附上之前看過的一篇文章: https://reurl.cc/b9VdKd ...與有分心類似，阿賴耶識本質上是先業之果，此業決定了轉生之種類；換句話說，阿賴 耶識之性質決定了將來會有何種經驗。同樣與有分心相似，據稱阿賴耶識也是死亡與轉生 之時的識之狀態；而且，玄奘還認為此時之識與深度無夢睡眠時相似。最後，有分心與阿 賴耶識這兩個概念均與“本來清淨心”有聯繫。 此“本來清淨心”的思想，雖於早期佛教文獻中並未詳細說明，但似乎早已被廣泛接受 。巴利藏中對此最有代表性之說明出自增支部:“諸比丘！此心光淨，但時為外來煩惱所染 。未學凡夫不如實知見，故我說未學凡夫心未曾修。諸比丘！此心光淨，時盡解 脫外來諸 煩惱。已學聖弟子如實知見，故我說已學聖弟子已修心。” 類似此段關於“光淨心”的文字流傳頗廣，古時許多派別對此都很重視。後來的一些大乘 派別認為此中所說“本來清淨心”即是如來藏。如《楞伽經》中說如來藏“ 自性光明、 清淨、本來清淨" 更值得注意的是，此經中還說如來藏即是阿賴耶識，阿賴耶識即是如來藏... ...對照上述瑜伽行派的觀點，上座部註疏眾口一詞稱《增支部》光淨心一段所指即是 "有分心"就頗值得注意，此或可旁證"有分心"與"阿賴耶識"二種理論或許有共同的來源... ※ 編輯: jksen (114.27.204.47 臺灣), 06/25/2023 03:39:54
推
06/25 22:35, 11月前 , 23F
你這個人真的是不懂佛教愛鬼扯
06/25 22:35, 23F
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06/25 22:35, 11月前 , 24F
其實我的文章已經說明很清楚有分心是果報心
06/25 22:35, 24F
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06/25 22:36, 11月前 , 25F
有分心是意識不是第八識
06/25 22:36, 25F
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06/25 22:36, 11月前 , 26F
有分心會不斷剎那生滅
06/25 22:36, 26F
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06/25 22:38, 11月前 , 27F
不過假佛教大乘經典瞎掰第八識不生不滅
06/25 22:38, 27F
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06/25 22:39, 11月前 , 28F
我從沒說過有分心和第八識類似
06/25 22:39, 28F
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06/25 22:39, 11月前 , 29F
中文程度不要太差就能看懂我的文章
06/25 22:39, 29F
ㄟ都可能我文章寫不清楚的錯，我澄清一下，我不是說你認為有分心和第八識類似，我是 說你有提到有分心 很多研究跟印度論師都認為有分心跟阿賴耶識或如來藏接近，網路google一下就會發現 你認為類不類似沒差，反正: "你說瞎掰的阿賴耶識，很多人認為跟上座部佛教的有分心類似" 那為什麼有分心就不是瞎掰的呢? 阿賴耶識跟有分心不是阿含經都沒有? ※ 編輯: jksen (114.27.208.138 臺灣), 06/25/2023 23:20:31
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