Re: [問卦] 數發部的公民科技科，到底在做什麼？已刪文
: 為什麼掛著民主的旗幟或政黨
: 到2022了還要用這套呼嚨民眾啊==
: 現在又不是沒網路
: 難道以為民眾都不會去看你網頁、看你計畫
: 看你搞了個數發部就覺得好棒棒 台灣網路要幹爆全世界了==?
: 還是說死忠的就是這樣呢==
你知道附佛外道嗎？
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%84%E4%BD%9B%E5%A4%96%E9%81%93
所謂的附佛外道，是指一些非主流的教派團體，這些教派對外宣揚自己的教義屬於佛教，
但被認為採行了非正統的佛教教義。
歷史上形形色色的附佛外道，大略表現出以下共同特徵：
喜談神通自我吹捧、怪力亂神、妖言惑眾：
真佛宗，在每個著作中說自己如何了不起，降伏某某護法，並說某某法王皈依其門下。
而宋七力則是藉顯像照片、分身能力來吸引信眾。通常，佛教禁忌談論神通和自我吹捧。
教主崇拜：
教主自稱大師要求教眾對教主進行崇拜。盧勝彥的弟子稱他為聖尊 並且把盧勝彥作成佛
像當商品販售 讓信徒買回去膜拜；奧姆真理教創始人麻原彰晃曾自稱神仙，後來自稱擁
有超能力並要求信徒膜拜他。
依附他宗：
教主自稱某佛、某法王轉世，或稱自己就是某神佛甚至某些神佛；或與某法王等合影，稱
已得傳承。如盧勝彥自稱自己是蓮生活佛。
褒同貶異：
在著作、演說中褒揚教主與同道人士，自稱正法，稱某些傳統宗教為邪教，甚至稱傳統佛
教教派為邪道、稱傳統佛教的知名人士為邪派人物。但是如果此項所涉道場的法義符合佛
陀經典所說內容，就是屬於摧邪顯正的說法，就是玄奘大師《成唯識論》所說的：「若不
摧邪，難以顯正。」而不是褒同貶異。
自創教典：
在著作中聲稱某些佛教經典甚至所有佛教經典是錯誤的或假造的，對佛教經典的部分內容
進行他人從未做過的特異解釋；在教義、信條、象徵符號等方面套用其它宗教或現代科學
的內容；自創教義、信條。真佛宗盧勝彥的真佛經，其內容自誇自己是白蓮花童子。
盈利行為：
以製造並販賣法器、書籍等方法，出起天價，收取暴利。違背傳統教義：在著作、演說中
闡述違背傳統佛教教義的觀點，如反對傳統佛教的禁慾等清規戒律、聲稱可即身成佛、聲
稱可以以性愛修練佛法。
佛理不重要，你喊甚麼都回你阿彌陀佛，然後誦經從頭到尾不懂在共啥洨的那堆宗教人士
與cosplay團體，那把對附佛外道的描述套用在奇怪的政治團體如何？
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我帶來渾沌，亦帶來秩序；我是暗影，亦是光明。
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