Re: [問卦] 台灣可以完全切割中國嗎?
※ 引述《taipei5566 (臺北56)》之銘言:
: 不使用中文 全面講台語
只要說台語,就做不到與中國切割。
因為從語言學上,台語的定位就是 漢語系-閩語方言-閩南語-泉漳片-台灣話。
也就是你再如何嘴 台語和閩南語不同,兩者間也能95%以上無障礙互通,也就是有口音而
已。
全面說台語,也無法避免和人口多于台灣2倍的中國閩南語使用者區隔,還是無法切割,
被文化影響。
另外,台語這種東西,再如何切,也是中國語言和文化的載體,只要用,就會潛移默化的
受影響。
比如,你還是會用台語發音說 歷史典故、成語、古詩詞,而這些都內涵中國認同、統一
認同的價值判斷。歷代推崇岳飛、諸葛亮,是因為追求統一,還是因為追求獨立?
想和中國切割,全民改英語吧,完全不要學中國歷史、文學、成語、典故這些東西。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.162.151.77 (中國)
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是有關系的。
因為只要受中國文化影響,台獨也好、與中國政治切割也好,都是很難長期維持住的。過
一段時間,大一統思潮就又會湧上來。
華夏這個文明,從一開始就很有意思,所有的東西都是一體的。
過秦論、出師表這些千古名篇,你當是文學?那都是隱含價值取向的政論。
逐鹿中原、偏安一隅、樂不思蜀,只是沒有價值判斷的成語?
去看看歷史名人,也都是價值判斷。
秦皇、漢武、唐宗、宋祖為什么有名?還不是因為實現大一統。
石敬瑭割了燕云被罵了千年。劉禪、劉表這種歲月靜好、割據一方的,被嫌棄了千年。
只要還是中國文化,包括說閩南話,都擺脫不了這種潛意識的千年積澱和影響。
※ 編輯: analiya (111.162.151.77 中國), 07/17/2021 17:09:03
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華夏文化和英美不同。
你看 韓國、日本、越南都主動廢除漢字就知道了,漢字這種載體對國家認同的影響非常
大。
日本因為語言特點問題,完全廢漢字沒成功,所以心態非常矯情,還需要弄個華夷變態論
給自己解套。
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以上諸位都沒看明白我說的意思,太敏感了。
並不是說,不切割中國文化,台灣就沒資格說獨立。
而是說,不切割中國文化,台灣的獨立思潮在潛意識中永遠都是負面價值判斷的東西,遲
早還會出現大一統思潮的。
畢竟,華夏文明的一切載體,都內涵統一天然正確的價值判斷。
※ 編輯: analiya (111.162.151.77 中國), 07/17/2021 17:17:10
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這就是歷史反复論證過的。
自石敬瑭開始,到明朱元璋。同樣是漢人,北人和南人互殺、敵對了400年,仇恨和隔閡
遠比現在的兩岸要大得多,又如何?
要想台獨,就應該切割中國文化。完全西化,說英語才可以。
否則,只要還是華夏那套東西,就跳不出去。
※ 編輯: analiya (111.162.151.77 中國), 07/17/2021 17:22:29
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只要還處在中華文明中,就無法避免統一天然正確的價值判斷。
岳飛為什么是英雄,最大的功績是什么?還不是為了追求統一,收复故土。
諸葛亮是名臣嗎?還不是因為鞠躬盡瘁,不斷北伐,想恢复統一的漢室。
為什么劉秀是「光武中興」?中興,還不是因為又重新統一成東漢。
什么時候,說英語的台灣人不再認為岳飛、諸葛亮、劉秀都是正面人物了,就能真正實現
文化上的台獨了。
否則,只要這些人還是正面人物,統一就永遠是對的。
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這不是鼓吹的問題,這是華夏文明數千年的文化積澱問題。
你能理解「天下觀」吧,除了日本、朝鮮、越南,外國人理解不了。
從周朝開始就是「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」。就是大一統思想。
台獨如果不徹底和華夏文明切割,心態會非常擰巴,就如同現在這樣。
一方面解構華夏,一方面又要糾結「正體字」、「支語」。
你想一想,「正體字」、「支語」的內在邏輯就是華夏正統思想,還是擺脫不了潛意識中
的大一統正確的底層邏輯,才會各種糾結。
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這就是華夏文明的一體性,你改不了。
岳飛是負面的,那和金通敵的秦檜就應該是正面的,那開山海關的吳三桂也應該是正面的。
那好,通敵、開城門、不抵抗、不愛國的人物,如果是正面的。那通共、賣台的是不是天
經地義,你確定要那么教育年輕人?
※ 編輯: analiya (111.162.151.77 中國), 07/17/2021 17:39:42
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